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时间:2019-12-12 06:45:47 作者:金沙糖果手机派对下载 浏览量:62979

澳门电子城官网欢迎订阅基督时报欢迎订阅基督时报欢迎订阅基督时报配图来源:pixabay.com

日前,央视新闻以《尴尬 | 因为很多人每天扔掉的这种东西 一个全新的“国家”可能诞生!》为题,报道了塑料制品对海洋污染的惨相,在社交媒体中引起刷屏,其中也引起不少基督徒关注和转发。

报道中提到:“在海洋塑料污染面前,不只是鱼类,所有的海洋生物都难以幸免。位于肯尼亚沿海城市瓦塔穆的海龟经常把堆积在海中的饮料瓶、购物袋等大量塑料垃圾误认为是水母,时常发生误食的情况。一旦误食,塑料垃圾就会堵塞在海龟体内,并不断积累,最终将海龟撑爆。有的海龟会因为痛苦而不得不停止进食,最后被活活饿死。不少海龟甚至因为体内充斥太多塑料垃圾,导致产生浮力,无法再潜入海中。据了解,塑料垃圾在风吹日晒下会变成碎片,直径小于5毫米的塑料垃圾被称为‘塑料微粒’。这些塑料微粒被海洋生物摄入后,会危害整个海洋生态系统,继而可能会对人类的食品安全构成威胁。”

神就赐福给他们,又对他们说,要生养众多,遍满地面,治理这地。也要管理海里的鱼,空中的鸟,和地上各样行动的活物。(创1:28)受造之物,切望等候神的众子显出来。因为受造之物服在虚空之下,不是自己愿意,乃是因那叫他如此的。但受造之物仍然指望脱离败坏的辖制,得享神儿女自由的荣耀。(享原文作入)我们知道一切受造之物,一同叹息劳苦,直到如今。(罗8:19-22)

神的旨意本是让他所爱、所创的人治理环境,然而人堕落之后,受造之物也在败坏的辖制之下叹息劳苦,正如央视新闻所报道的海龟一样。而环境污染的恶果自然会降临在人类的头上,包括在这个地上生活的基督徒在内。

据了解,基督宗教中一支天主教一直在关注环境问题。例如,8月29日,30位天主教、东正教和穆斯林青年(10位波斯尼亚人,10位阿尔巴尼亚人和10位意大利人)在波黑首度萨拉热窝举办有关保护环境和再次利用废弃空间的青年交流活动,这是一项教会推动的挽救环境计划,波斯尼亚教会希望藉此计划为波黑的共同利益作出贡献。8月9日,加拿大主教团主席上书该国总理,呼吁政府关注加拿大矿产公司在国外造成的负面影响,尤其是对当地原住民和环境造成的严重后果,等等。

那么中国的传统和其中的基督徒面对环境污染、破坏问题,是怎样的态度呢?基督时报询问了数位在基层教会牧养,或出身于传统教会的基督徒,他们普遍认为中国传统教会基督徒几乎没有环保意识。现将得到的结果整理如下。

一、中国传统基督徒认为环保和教会无关

1、传统教会基督徒如何看待环保问题?

有过十几年在传统教会中的信仰经历的W弟兄根据自己亲眼所见,直接指出:目前中国大部分的基督徒观点还比较保守,仍然缺乏环保意识,并不认为环境保护与基督信仰有关。“环保是社会问题,传统基督徒不关心的。”他说。

“你去温州你就知道了。”他说,“你到温州去看看,教堂边上的河水很脏,可能现在政府治理了。环境问题就是如果政府不治理,那么教堂边上可能就是垃圾遍野,如果教堂边上干净了,那就是政府治理了。”他具体解释一般基督徒对于环保行为的理解说,“关心环保,就是要把“世界”变得美丽,在这个末世,这是违背神的旨意的。”

在民众普遍缺乏环保意识的情况下,基督徒本应该在环保意识上比普通市民有更高的觉悟,但是W弟兄认为,基督徒首先要学会做普通人,然后再成为普通人中的领头人,做环保提倡者。

事实上,并非所有的教会都缺乏环保意识,但是在实际操作中会出现问题。他举例说,大概在2008年,江苏某教堂刚开始经营的时候,立志做环保教会,并组织信徒清理教堂边的垃圾。教会提倡做“环保教会”有半年,讲道中也讲解环保的信息,但是被信徒投诉为“不属灵”。“后来就没有谈及环保,而是努力发展人数。”W弟兄解释该教会在环保一事的结果时说。

传统教会的基督徒更加关注的是灵修。W弟兄说:“我们这边一个大教会刚结束圣经背诵比赛。”中国传统教会一直以来注重灵修、个人声明的建造,其实应该打好了基础,可以服务社会。W弟兄说,想要服务社会,中国传统基督徒需要在常识上更加长进,否则,越灵修,越难以在环保等问题上做出贡献,因为中国基督教的灵修方式以二元论为基础,越变得属灵,越无法真正地做点什么。

W弟兄指出,成为社会的良心,这一直是中国教会所盼望的,但是要真正实现这一愿望,教会有许多需要改变和进步的地方。

2、基督徒在关注环境方面,需要学习他人。

W弟兄认为环保问题不应该作为宗教问题讨论,它本身是一个社会问题。面对社会问题,基督徒本应该作光作盐。

“关于环保,基督徒能做的就是垃圾分类、不丢垃圾、优先使用环保材料。但是在这方面,非基督徒可能做得更好。”W弟兄指出教会的不足之处,指出,教会几乎没有做环保方面的宣传,例如“出门带保温杯而不不瓶装饮料,去超市带购物袋而不使用超市塑料袋,尽量不定盒饭而自己带饭或者去餐馆吃”等。

他提到台湾佛教慈济,指出这个机构作为一个宗教团体,在环保方面做得比社会要好得多。环保是需要做大量投入的,慈济也的确是这样做的。然而中国传统教会的钱财多用在建造教堂、供养传道人等内部事宜上,这也是信徒所愿意的。从这方面来看,教会想要关注环保,的确心有余而力不足。

“你需要开展环境保护的讲座,这个要涉及神学,可能和传统教义冲突,所以需要一个新的系统解释,这个要开发;其次你需要组织信徒放弃每周频繁的祷告灵修时间去捡垃圾、宣传环保;第三你需要一个垃圾分类回收站,还要有专门的信徒分拣垃圾,然后垃圾卖了之后资金需要管理、使用。”W弟兄解释环保工作的方方面面,并指出这些方面的投入,是慈济这个擅长做环保工作的机构的最基本要求。“只是讲讲,捡捡垃圾算不上环保行动的。……那些都是慈济最基本的配置。慈济有自己的环保国际组织、环保神学系统、垃圾分类系统和各城市社区的服务点,有自己环保出版物,有自己的环保处理工厂和电视台。”

这些要求,W弟兄认为,目前的中国传统基督教会是难以达到的,为此,基督教会在这方面应该谦卑学习。

二、保护环境是基督徒本应担起的责任

1、传统教会基督徒为何缺乏环保意识?

在河南一农村基层教会做牧养工作的C弟兄认为,当下中国传统教会、基督徒几乎没有环境保护意识,而这和传统教会的末世论有关。“很多基督徒会将恶劣的环境归结为罪恶的结果,是主再来的预兆。也有人认为环境破坏就是那个“茵尘”。”他解释说。

茵尘是什么呢?C弟兄引用经文:“第三位天使吹号,就有烧着的大星,好像火把从天上落下来,落在江河的三分之一和众水的泉源上。(这星名叫“茵陈”。)众水的三分之一变为茵陈,因水变苦,就死了许多人。” (启示录 8:10-11 和合本)

但是事实上,“这段说的的确是环境的破坏,但不作为的结果与此无关”,基督徒面对环境破坏而“不作为是出于人自己”。也就是说,传统教会基督徒认为这既然是罪的结果和审判的征兆,那么就选择不作为。这事实上是出于这些基督徒的或是贪婪,或是懒惰,或是残忍。而神的心意不是这样的。

天主教一直关注环境,但是基督新教似乎一直没有领受这方面的呼召,原因何在呢?C弟兄从他对新教教会的观察指出其中的一个原因是新教教会过于注重内在,又强调各自派系的正统性,导致新教教会“好似一盘散沙,很多精力花在了内斗上,没有精力去关注世界怎样了”。C弟兄说,内斗问题是新教避不开的一点,新教过于强调个人性的信仰,反而失去了核心凝聚力。

2、面对环境问题,基督徒应有的态度和行动是什么?

基督徒需要建立怎样的意识,做出什么行动呢?C弟兄指出,面对环境问题,基督徒正确的态度是重新负起修理看守的责任,重新获得神所赐的“治理这地”的使命。依据包括罗8:19-22的经文,事实上,按着神所赐给人的良心、本着爱的原则,基督徒也可以明白应该关注环境、保护环境,因为一切都是属神的,本应该良善美好,治理这地、保护环境,这本来是人固有的责任。

C弟兄举了一个例子:开封有一个奇人,经常捡垃圾,别人是只捡值钱的垃圾,他什么垃圾都捡,基本上只要见到垃圾,就一定要把那个地方清理干净。后来,大河报采访他:为什么这么做?他回答解释,他是基督徒,他认为上帝创造的这个世界是美好的,人的活动产生的这些垃圾污染了这个世界,所以他有义务去清理这个世界。

“他基本上就以这种义务的形式不断地去做这种清洁垃圾的工作。”C弟兄说。

C弟兄表白他自己对神旨意的理解说:“在我的观念里面,这世界从来都是上帝所爱的一个世界,所以说我并不认为,世界一旦败坏了或者出现不好的现象了,就说明它要毁灭了,就不值得拯救了,我不这么认为。”C弟兄陈述自己的观点说,“我更看重耶稣所说的:你们是世上的光,城造在山上是不能隐藏的,所以要在这个世界里面去负起父亲那份从上帝而来的责任。”

“注重环保应该会成为一种趋势,到时,在社会的影响下基督徒应该会被迫面对这个问题。”C弟兄总结说。

关于此问题的其他受访者中,有人认为,中国基督徒在环保问题方面的确没有表现出领头羊的样子;有人指出,在教会中很难听到有谁讨论环保等方面的问题;还有人指出,教会中没有人教导环保方面的信息,信徒自然不知道。一位关注教会新闻的媒体工作者则给出自己观察到的结论说,到目前为止,只看到过一家教会曾经常规性的进行过环保行动。

配图来源:pixabay.com

日前,央视新闻以《尴尬 | 因为很多人每天扔掉的这种东西 一个全新的“国家”可能诞生!》为题,报道了塑料制品对海洋污染的惨相,在社交媒体中引起刷屏,其中也引起不少基督徒关注和转发。

报道中提到:“在海洋塑料污染面前,不只是鱼类,所有的海洋生物都难以幸免。位于肯尼亚沿海城市瓦塔穆的海龟经常把堆积在海中的饮料瓶、购物袋等大量塑料垃圾误认为是水母,时常发生误食的情况。一旦误食,塑料垃圾就会堵塞在海龟体内,并不断积累,最终将海龟撑爆。有的海龟会因为痛苦而不得不停止进食,最后被活活饿死。不少海龟甚至因为体内充斥太多塑料垃圾,导致产生浮力,无法再潜入海中。据了解,塑料垃圾在风吹日晒下会变成碎片,直径小于5毫米的塑料垃圾被称为‘塑料微粒’。这些塑料微粒被海洋生物摄入后,会危害整个海洋生态系统,继而可能会对人类的食品安全构成威胁。”

神就赐福给他们,又对他们说,要生养众多,遍满地面,治理这地。也要管理海里的鱼,空中的鸟,和地上各样行动的活物。(创1:28)受造之物,切望等候神的众子显出来。因为受造之物服在虚空之下,不是自己愿意,乃是因那叫他如此的。但受造之物仍然指望脱离败坏的辖制,得享神儿女自由的荣耀。(享原文作入)我们知道一切受造之物,一同叹息劳苦,直到如今。(罗8:19-22)

神的旨意本是让他所爱、所创的人治理环境,然而人堕落之后,受造之物也在败坏的辖制之下叹息劳苦,正如央视新闻所报道的海龟一样。而环境污染的恶果自然会降临在人类的头上,包括在这个地上生活的基督徒在内。

据了解,基督宗教中一支天主教一直在关注环境问题。例如,8月29日,30位天主教、东正教和穆斯林青年(10位波斯尼亚人,10位阿尔巴尼亚人和10位意大利人)在波黑首度萨拉热窝举办有关保护环境和再次利用废弃空间的青年交流活动,这是一项教会推动的挽救环境计划,波斯尼亚教会希望藉此计划为波黑的共同利益作出贡献。8月9日,加拿大主教团主席上书该国总理,呼吁政府关注加拿大矿产公司在国外造成的负面影响,尤其是对当地原住民和环境造成的严重后果,等等。

那么中国的传统和其中的基督徒面对环境污染、破坏问题,是怎样的态度呢?基督时报询问了数位在基层教会牧养,或出身于传统教会的基督徒,他们普遍认为中国传统教会基督徒几乎没有环保意识。现将得到的结果整理如下。

一、中国传统基督徒认为环保和教会无关

1、传统教会基督徒如何看待环保问题?

有过十几年在传统教会中的信仰经历的W弟兄根据自己亲眼所见,直接指出:目前中国大部分的基督徒观点还比较保守,仍然缺乏环保意识,并不认为环境保护与基督信仰有关。“环保是社会问题,传统基督徒不关心的。”他说。

“你去温州你就知道了。”他说,“你到温州去看看,教堂边上的河水很脏,可能现在政府治理了。环境问题就是如果政府不治理,那么教堂边上可能就是垃圾遍野,如果教堂边上干净了,那就是政府治理了。”他具体解释一般基督徒对于环保行为的理解说,“关心环保,就是要把“世界”变得美丽,在这个末世,这是违背神的旨意的。”

在民众普遍缺乏环保意识的情况下,基督徒本应该在环保意识上比普通市民有更高的觉悟,但是W弟兄认为,基督徒首先要学会做普通人,然后再成为普通人中的领头人,做环保提倡者。

事实上,并非所有的教会都缺乏环保意识,但是在实际操作中会出现问题。他举例说,大概在2008年,江苏某教堂刚开始经营的时候,立志做环保教会,并组织信徒清理教堂边的垃圾。教会提倡做“环保教会”有半年,讲道中也讲解环保的信息,但是被信徒投诉为“不属灵”。“后来就没有谈及环保,而是努力发展人数。”W弟兄解释该教会在环保一事的结果时说。

传统教会的基督徒更加关注的是灵修。W弟兄说:“我们这边一个大教会刚结束圣经背诵比赛。”中国传统教会一直以来注重灵修、个人声明的建造,其实应该打好了基础,可以服务社会。W弟兄说,想要服务社会,中国传统基督徒需要在常识上更加长进,否则,越灵修,越难以在环保等问题上做出贡献,因为中国基督教的灵修方式以二元论为基础,越变得属灵,越无法真正地做点什么。

W弟兄指出,成为社会的良心,这一直是中国教会所盼望的,但是要真正实现这一愿望,教会有许多需要改变和进步的地方。

2、基督徒在关注环境方面,需要学习他人。

W弟兄认为环保问题不应该作为宗教问题讨论,它本身是一个社会问题。面对社会问题,基督徒本应该作光作盐。

“关于环保,基督徒能做的就是垃圾分类、不丢垃圾、优先使用环保材料。但是在这方面,非基督徒可能做得更好。”W弟兄指出教会的不足之处,指出,教会几乎没有做环保方面的宣传,例如“出门带保温杯而不不瓶装饮料,去超市带购物袋而不使用超市塑料袋,尽量不定盒饭而自己带饭或者去餐馆吃”等。

他提到台湾佛教慈济,指出这个机构作为一个宗教团体,在环保方面做得比社会要好得多。环保是需要做大量投入的,慈济也的确是这样做的。然而中国传统教会的钱财多用在建造教堂、供养传道人等内部事宜上,这也是信徒所愿意的。从这方面来看,教会想要关注环保,的确心有余而力不足。

“你需要开展环境保护的讲座,这个要涉及神学,可能和传统教义冲突,所以需要一个新的系统解释,这个要开发;其次你需要组织信徒放弃每周频繁的祷告灵修时间去捡垃圾、宣传环保;第三你需要一个垃圾分类回收站,还要有专门的信徒分拣垃圾,然后垃圾卖了之后资金需要管理、使用。”W弟兄解释环保工作的方方面面,并指出这些方面的投入,是慈济这个擅长做环保工作的机构的最基本要求。“只是讲讲,捡捡垃圾算不上环保行动的。……那些都是慈济最基本的配置。慈济有自己的环保国际组织、环保神学系统、垃圾分类系统和各城市社区的服务点,有自己环保出版物,有自己的环保处理工厂和电视台。”

这些要求,W弟兄认为,目前的中国传统基督教会是难以达到的,为此,基督教会在这方面应该谦卑学习。

二、保护环境是基督徒本应担起的责任

1、传统教会基督徒为何缺乏环保意识?

在河南一农村基层教会做牧养工作的C弟兄认为,当下中国传统教会、基督徒几乎没有环境保护意识,而这和传统教会的末世论有关。“很多基督徒会将恶劣的环境归结为罪恶的结果,是主再来的预兆。也有人认为环境破坏就是那个“茵尘”。”他解释说。

茵尘是什么呢?C弟兄引用经文:“第三位天使吹号,就有烧着的大星,好像火把从天上落下来,落在江河的三分之一和众水的泉源上。(这星名叫“茵陈”。)众水的三分之一变为茵陈,因水变苦,就死了许多人。” (启示录 8:10-11 和合本)

但是事实上,“这段说的的确是环境的破坏,但不作为的结果与此无关”,基督徒面对环境破坏而“不作为是出于人自己”。也就是说,传统教会基督徒认为这既然是罪的结果和审判的征兆,那么就选择不作为。这事实上是出于这些基督徒的或是贪婪,或是懒惰,或是残忍。而神的心意不是这样的。

天主教一直关注环境,但是基督新教似乎一直没有领受这方面的呼召,原因何在呢?C弟兄从他对新教教会的观察指出其中的一个原因是新教教会过于注重内在,又强调各自派系的正统性,导致新教教会“好似一盘散沙,很多精力花在了内斗上,没有精力去关注世界怎样了”。C弟兄说,内斗问题是新教避不开的一点,新教过于强调个人性的信仰,反而失去了核心凝聚力。

2、面对环境问题,基督徒应有的态度和行动是什么?

基督徒需要建立怎样的意识,做出什么行动呢?C弟兄指出,面对环境问题,基督徒正确的态度是重新负起修理看守的责任,重新获得神所赐的“治理这地”的使命。依据包括罗8:19-22的经文,事实上,按着神所赐给人的良心、本着爱的原则,基督徒也可以明白应该关注环境、保护环境,因为一切都是属神的,本应该良善美好,治理这地、保护环境,这本来是人固有的责任。

C弟兄举了一个例子:开封有一个奇人,经常捡垃圾,别人是只捡值钱的垃圾,他什么垃圾都捡,基本上只要见到垃圾,就一定要把那个地方清理干净。后来,大河报采访他:为什么这么做?他回答解释,他是基督徒,他认为上帝创造的这个世界是美好的,人的活动产生的这些垃圾污染了这个世界,所以他有义务去清理这个世界。

“他基本上就以这种义务的形式不断地去做这种清洁垃圾的工作。”C弟兄说。

C弟兄表白他自己对神旨意的理解说:“在我的观念里面,这世界从来都是上帝所爱的一个世界,所以说我并不认为,世界一旦败坏了或者出现不好的现象了,就说明它要毁灭了,就不值得拯救了,我不这么认为。”C弟兄陈述自己的观点说,“我更看重耶稣所说的:你们是世上的光,城造在山上是不能隐藏的,所以要在这个世界里面去负起父亲那份从上帝而来的责任。”

“注重环保应该会成为一种趋势,到时,在社会的影响下基督徒应该会被迫面对这个问题。”C弟兄总结说。

关于此问题的其他受访者中,有人认为,中国基督徒在环保问题方面的确没有表现出领头羊的样子;有人指出,在教会中很难听到有谁讨论环保等方面的问题;还有人指出,教会中没有人教导环保方面的信息,信徒自然不知道。一位关注教会新闻的媒体工作者则给出自己观察到的结论说,到目前为止,只看到过一家教会曾经常规性的进行过环保行动。

配图来源:pixabay.com

日前,央视新闻以《尴尬 | 因为很多人每天扔掉的这种东西 一个全新的“国家”可能诞生!》为题,报道了塑料制品对海洋污染的惨相,在社交媒体中引起刷屏,其中也引起不少基督徒关注和转发。

报道中提到:“在海洋塑料污染面前,不只是鱼类,所有的海洋生物都难以幸免。位于肯尼亚沿海城市瓦塔穆的海龟经常把堆积在海中的饮料瓶、购物袋等大量塑料垃圾误认为是水母,时常发生误食的情况。一旦误食,塑料垃圾就会堵塞在海龟体内,并不断积累,最终将海龟撑爆。有的海龟会因为痛苦而不得不停止进食,最后被活活饿死。不少海龟甚至因为体内充斥太多塑料垃圾,导致产生浮力,无法再潜入海中。据了解,塑料垃圾在风吹日晒下会变成碎片,直径小于5毫米的塑料垃圾被称为‘塑料微粒’。这些塑料微粒被海洋生物摄入后,会危害整个海洋生态系统,继而可能会对人类的食品安全构成威胁。”

神就赐福给他们,又对他们说,要生养众多,遍满地面,治理这地。也要管理海里的鱼,空中的鸟,和地上各样行动的活物。(创1:28)受造之物,切望等候神的众子显出来。因为受造之物服在虚空之下,不是自己愿意,乃是因那叫他如此的。但受造之物仍然指望脱离败坏的辖制,得享神儿女自由的荣耀。(享原文作入)我们知道一切受造之物,一同叹息劳苦,直到如今。(罗8:19-22)

神的旨意本是让他所爱、所创的人治理环境,然而人堕落之后,受造之物也在败坏的辖制之下叹息劳苦,正如央视新闻所报道的海龟一样。而环境污染的恶果自然会降临在人类的头上,包括在这个地上生活的基督徒在内。

据了解,基督宗教中一支天主教一直在关注环境问题。例如,8月29日,30位天主教、东正教和穆斯林青年(10位波斯尼亚人,10位阿尔巴尼亚人和10位意大利人)在波黑首度萨拉热窝举办有关保护环境和再次利用废弃空间的青年交流活动,这是一项教会推动的挽救环境计划,波斯尼亚教会希望藉此计划为波黑的共同利益作出贡献。8月9日,加拿大主教团主席上书该国总理,呼吁政府关注加拿大矿产公司在国外造成的负面影响,尤其是对当地原住民和环境造成的严重后果,等等。

那么中国的传统和其中的基督徒面对环境污染、破坏问题,是怎样的态度呢?基督时报询问了数位在基层教会牧养,或出身于传统教会的基督徒,他们普遍认为中国传统教会基督徒几乎没有环保意识。现将得到的结果整理如下。

一、中国传统基督徒认为环保和教会无关

1、传统教会基督徒如何看待环保问题?

有过十几年在传统教会中的信仰经历的W弟兄根据自己亲眼所见,直接指出:目前中国大部分的基督徒观点还比较保守,仍然缺乏环保意识,并不认为环境保护与基督信仰有关。“环保是社会问题,传统基督徒不关心的。”他说。

“你去温州你就知道了。”他说,“你到温州去看看,教堂边上的河水很脏,可能现在政府治理了。环境问题就是如果政府不治理,那么教堂边上可能就是垃圾遍野,如果教堂边上干净了,那就是政府治理了。”他具体解释一般基督徒对于环保行为的理解说,“关心环保,就是要把“世界”变得美丽,在这个末世,这是违背神的旨意的。”

在民众普遍缺乏环保意识的情况下,基督徒本应该在环保意识上比普通市民有更高的觉悟,但是W弟兄认为,基督徒首先要学会做普通人,然后再成为普通人中的领头人,做环保提倡者。

事实上,并非所有的教会都缺乏环保意识,但是在实际操作中会出现问题。他举例说,大概在2008年,江苏某教堂刚开始经营的时候,立志做环保教会,并组织信徒清理教堂边的垃圾。教会提倡做“环保教会”有半年,讲道中也讲解环保的信息,但是被信徒投诉为“不属灵”。“后来就没有谈及环保,而是努力发展人数。”W弟兄解释该教会在环保一事的结果时说。

传统教会的基督徒更加关注的是灵修。W弟兄说:“我们这边一个大教会刚结束圣经背诵比赛。”中国传统教会一直以来注重灵修、个人声明的建造,其实应该打好了基础,可以服务社会。W弟兄说,想要服务社会,中国传统基督徒需要在常识上更加长进,否则,越灵修,越难以在环保等问题上做出贡献,因为中国基督教的灵修方式以二元论为基础,越变得属灵,越无法真正地做点什么。

W弟兄指出,成为社会的良心,这一直是中国教会所盼望的,但是要真正实现这一愿望,教会有许多需要改变和进步的地方。

2、基督徒在关注环境方面,需要学习他人。

W弟兄认为环保问题不应该作为宗教问题讨论,它本身是一个社会问题。面对社会问题,基督徒本应该作光作盐。

“关于环保,基督徒能做的就是垃圾分类、不丢垃圾、优先使用环保材料。但是在这方面,非基督徒可能做得更好。”W弟兄指出教会的不足之处,指出,教会几乎没有做环保方面的宣传,例如“出门带保温杯而不不瓶装饮料,去超市带购物袋而不使用超市塑料袋,尽量不定盒饭而自己带饭或者去餐馆吃”等。

他提到台湾佛教慈济,指出这个机构作为一个宗教团体,在环保方面做得比社会要好得多。环保是需要做大量投入的,慈济也的确是这样做的。然而中国传统教会的钱财多用在建造教堂、供养传道人等内部事宜上,这也是信徒所愿意的。从这方面来看,教会想要关注环保,的确心有余而力不足。

“你需要开展环境保护的讲座,这个要涉及神学,可能和传统教义冲突,所以需要一个新的系统解释,这个要开发;其次你需要组织信徒放弃每周频繁的祷告灵修时间去捡垃圾、宣传环保;第三你需要一个垃圾分类回收站,还要有专门的信徒分拣垃圾,然后垃圾卖了之后资金需要管理、使用。”W弟兄解释环保工作的方方面面,并指出这些方面的投入,是慈济这个擅长做环保工作的机构的最基本要求。“只是讲讲,捡捡垃圾算不上环保行动的。……那些都是慈济最基本的配置。慈济有自己的环保国际组织、环保神学系统、垃圾分类系统和各城市社区的服务点,有自己环保出版物,有自己的环保处理工厂和电视台。”

这些要求,W弟兄认为,目前的中国传统基督教会是难以达到的,为此,基督教会在这方面应该谦卑学习。

二、保护环境是基督徒本应担起的责任

1、传统教会基督徒为何缺乏环保意识?

在河南一农村基层教会做牧养工作的C弟兄认为,当下中国传统教会、基督徒几乎没有环境保护意识,而这和传统教会的末世论有关。“很多基督徒会将恶劣的环境归结为罪恶的结果,是主再来的预兆。也有人认为环境破坏就是那个“茵尘”。”他解释说。

茵尘是什么呢?C弟兄引用经文:“第三位天使吹号,就有烧着的大星,好像火把从天上落下来,落在江河的三分之一和众水的泉源上。(这星名叫“茵陈”。)众水的三分之一变为茵陈,因水变苦,就死了许多人。” (启示录 8:10-11 和合本)

但是事实上,“这段说的的确是环境的破坏,但不作为的结果与此无关”,基督徒面对环境破坏而“不作为是出于人自己”。也就是说,传统教会基督徒认为这既然是罪的结果和审判的征兆,那么就选择不作为。这事实上是出于这些基督徒的或是贪婪,或是懒惰,或是残忍。而神的心意不是这样的。

天主教一直关注环境,但是基督新教似乎一直没有领受这方面的呼召,原因何在呢?C弟兄从他对新教教会的观察指出其中的一个原因是新教教会过于注重内在,又强调各自派系的正统性,导致新教教会“好似一盘散沙,很多精力花在了内斗上,没有精力去关注世界怎样了”。C弟兄说,内斗问题是新教避不开的一点,新教过于强调个人性的信仰,反而失去了核心凝聚力。

2、面对环境问题,基督徒应有的态度和行动是什么?

基督徒需要建立怎样的意识,做出什么行动呢?C弟兄指出,面对环境问题,基督徒正确的态度是重新负起修理看守的责任,重新获得神所赐的“治理这地”的使命。依据包括罗8:19-22的经文,事实上,按着神所赐给人的良心、本着爱的原则,基督徒也可以明白应该关注环境、保护环境,因为一切都是属神的,本应该良善美好,治理这地、保护环境,这本来是人固有的责任。

C弟兄举了一个例子:开封有一个奇人,经常捡垃圾,别人是只捡值钱的垃圾,他什么垃圾都捡,基本上只要见到垃圾,就一定要把那个地方清理干净。后来,大河报采访他:为什么这么做?他回答解释,他是基督徒,他认为上帝创造的这个世界是美好的,人的活动产生的这些垃圾污染了这个世界,所以他有义务去清理这个世界。

“他基本上就以这种义务的形式不断地去做这种清洁垃圾的工作。”C弟兄说。

C弟兄表白他自己对神旨意的理解说:“在我的观念里面,这世界从来都是上帝所爱的一个世界,所以说我并不认为,世界一旦败坏了或者出现不好的现象了,就说明它要毁灭了,就不值得拯救了,我不这么认为。”C弟兄陈述自己的观点说,“我更看重耶稣所说的:你们是世上的光,城造在山上是不能隐藏的,所以要在这个世界里面去负起父亲那份从上帝而来的责任。”

“注重环保应该会成为一种趋势,到时,在社会的影响下基督徒应该会被迫面对这个问题。”C弟兄总结说。

关于此问题的其他受访者中,有人认为,中国基督徒在环保问题方面的确没有表现出领头羊的样子;有人指出,在教会中很难听到有谁讨论环保等方面的问题;还有人指出,教会中没有人教导环保方面的信息,信徒自然不知道。一位关注教会新闻的媒体工作者则给出自己观察到的结论说,到目前为止,只看到过一家教会曾经常规性的进行过环保行动。

欢迎订阅基督时报,见下图

欢迎订阅基督时报

配图来源:pixabay.com

日前,央视新闻以《尴尬 | 因为很多人每天扔掉的这种东西 一个全新的“国家”可能诞生!》为题,报道了塑料制品对海洋污染的惨相,在社交媒体中引起刷屏,其中也引起不少基督徒关注和转发。

报道中提到:“在海洋塑料污染面前,不只是鱼类,所有的海洋生物都难以幸免。位于肯尼亚沿海城市瓦塔穆的海龟经常把堆积在海中的饮料瓶、购物袋等大量塑料垃圾误认为是水母,时常发生误食的情况。一旦误食,塑料垃圾就会堵塞在海龟体内,并不断积累,最终将海龟撑爆。有的海龟会因为痛苦而不得不停止进食,最后被活活饿死。不少海龟甚至因为体内充斥太多塑料垃圾,导致产生浮力,无法再潜入海中。据了解,塑料垃圾在风吹日晒下会变成碎片,直径小于5毫米的塑料垃圾被称为‘塑料微粒’。这些塑料微粒被海洋生物摄入后,会危害整个海洋生态系统,继而可能会对人类的食品安全构成威胁。”

神就赐福给他们,又对他们说,要生养众多,遍满地面,治理这地。也要管理海里的鱼,空中的鸟,和地上各样行动的活物。(创1:28)受造之物,切望等候神的众子显出来。因为受造之物服在虚空之下,不是自己愿意,乃是因那叫他如此的。但受造之物仍然指望脱离败坏的辖制,得享神儿女自由的荣耀。(享原文作入)我们知道一切受造之物,一同叹息劳苦,直到如今。(罗8:19-22)

神的旨意本是让他所爱、所创的人治理环境,然而人堕落之后,受造之物也在败坏的辖制之下叹息劳苦,正如央视新闻所报道的海龟一样。而环境污染的恶果自然会降临在人类的头上,包括在这个地上生活的基督徒在内。

据了解,基督宗教中一支天主教一直在关注环境问题。例如,8月29日,30位天主教、东正教和穆斯林青年(10位波斯尼亚人,10位阿尔巴尼亚人和10位意大利人)在波黑首度萨拉热窝举办有关保护环境和再次利用废弃空间的青年交流活动,这是一项教会推动的挽救环境计划,波斯尼亚教会希望藉此计划为波黑的共同利益作出贡献。8月9日,加拿大主教团主席上书该国总理,呼吁政府关注加拿大矿产公司在国外造成的负面影响,尤其是对当地原住民和环境造成的严重后果,等等。

那么中国的传统和其中的基督徒面对环境污染、破坏问题,是怎样的态度呢?基督时报询问了数位在基层教会牧养,或出身于传统教会的基督徒,他们普遍认为中国传统教会基督徒几乎没有环保意识。现将得到的结果整理如下。

一、中国传统基督徒认为环保和教会无关

1、传统教会基督徒如何看待环保问题?

有过十几年在传统教会中的信仰经历的W弟兄根据自己亲眼所见,直接指出:目前中国大部分的基督徒观点还比较保守,仍然缺乏环保意识,并不认为环境保护与基督信仰有关。“环保是社会问题,传统基督徒不关心的。”他说。

“你去温州你就知道了。”他说,“你到温州去看看,教堂边上的河水很脏,可能现在政府治理了。环境问题就是如果政府不治理,那么教堂边上可能就是垃圾遍野,如果教堂边上干净了,那就是政府治理了。”他具体解释一般基督徒对于环保行为的理解说,“关心环保,就是要把“世界”变得美丽,在这个末世,这是违背神的旨意的。”

在民众普遍缺乏环保意识的情况下,基督徒本应该在环保意识上比普通市民有更高的觉悟,但是W弟兄认为,基督徒首先要学会做普通人,然后再成为普通人中的领头人,做环保提倡者。

事实上,并非所有的教会都缺乏环保意识,但是在实际操作中会出现问题。他举例说,大概在2008年,江苏某教堂刚开始经营的时候,立志做环保教会,并组织信徒清理教堂边的垃圾。教会提倡做“环保教会”有半年,讲道中也讲解环保的信息,但是被信徒投诉为“不属灵”。“后来就没有谈及环保,而是努力发展人数。”W弟兄解释该教会在环保一事的结果时说。

传统教会的基督徒更加关注的是灵修。W弟兄说:“我们这边一个大教会刚结束圣经背诵比赛。”中国传统教会一直以来注重灵修、个人声明的建造,其实应该打好了基础,可以服务社会。W弟兄说,想要服务社会,中国传统基督徒需要在常识上更加长进,否则,越灵修,越难以在环保等问题上做出贡献,因为中国基督教的灵修方式以二元论为基础,越变得属灵,越无法真正地做点什么。

W弟兄指出,成为社会的良心,这一直是中国教会所盼望的,但是要真正实现这一愿望,教会有许多需要改变和进步的地方。

2、基督徒在关注环境方面,需要学习他人。

W弟兄认为环保问题不应该作为宗教问题讨论,它本身是一个社会问题。面对社会问题,基督徒本应该作光作盐。

“关于环保,基督徒能做的就是垃圾分类、不丢垃圾、优先使用环保材料。但是在这方面,非基督徒可能做得更好。”W弟兄指出教会的不足之处,指出,教会几乎没有做环保方面的宣传,例如“出门带保温杯而不不瓶装饮料,去超市带购物袋而不使用超市塑料袋,尽量不定盒饭而自己带饭或者去餐馆吃”等。

他提到台湾佛教慈济,指出这个机构作为一个宗教团体,在环保方面做得比社会要好得多。环保是需要做大量投入的,慈济也的确是这样做的。然而中国传统教会的钱财多用在建造教堂、供养传道人等内部事宜上,这也是信徒所愿意的。从这方面来看,教会想要关注环保,的确心有余而力不足。

“你需要开展环境保护的讲座,这个要涉及神学,可能和传统教义冲突,所以需要一个新的系统解释,这个要开发;其次你需要组织信徒放弃每周频繁的祷告灵修时间去捡垃圾、宣传环保;第三你需要一个垃圾分类回收站,还要有专门的信徒分拣垃圾,然后垃圾卖了之后资金需要管理、使用。”W弟兄解释环保工作的方方面面,并指出这些方面的投入,是慈济这个擅长做环保工作的机构的最基本要求。“只是讲讲,捡捡垃圾算不上环保行动的。……那些都是慈济最基本的配置。慈济有自己的环保国际组织、环保神学系统、垃圾分类系统和各城市社区的服务点,有自己环保出版物,有自己的环保处理工厂和电视台。”

这些要求,W弟兄认为,目前的中国传统基督教会是难以达到的,为此,基督教会在这方面应该谦卑学习。

二、保护环境是基督徒本应担起的责任

1、传统教会基督徒为何缺乏环保意识?

在河南一农村基层教会做牧养工作的C弟兄认为,当下中国传统教会、基督徒几乎没有环境保护意识,而这和传统教会的末世论有关。“很多基督徒会将恶劣的环境归结为罪恶的结果,是主再来的预兆。也有人认为环境破坏就是那个“茵尘”。”他解释说。

茵尘是什么呢?C弟兄引用经文:“第三位天使吹号,就有烧着的大星,好像火把从天上落下来,落在江河的三分之一和众水的泉源上。(这星名叫“茵陈”。)众水的三分之一变为茵陈,因水变苦,就死了许多人。” (启示录 8:10-11 和合本)

但是事实上,“这段说的的确是环境的破坏,但不作为的结果与此无关”,基督徒面对环境破坏而“不作为是出于人自己”。也就是说,传统教会基督徒认为这既然是罪的结果和审判的征兆,那么就选择不作为。这事实上是出于这些基督徒的或是贪婪,或是懒惰,或是残忍。而神的心意不是这样的。

天主教一直关注环境,但是基督新教似乎一直没有领受这方面的呼召,原因何在呢?C弟兄从他对新教教会的观察指出其中的一个原因是新教教会过于注重内在,又强调各自派系的正统性,导致新教教会“好似一盘散沙,很多精力花在了内斗上,没有精力去关注世界怎样了”。C弟兄说,内斗问题是新教避不开的一点,新教过于强调个人性的信仰,反而失去了核心凝聚力。

2、面对环境问题,基督徒应有的态度和行动是什么?

基督徒需要建立怎样的意识,做出什么行动呢?C弟兄指出,面对环境问题,基督徒正确的态度是重新负起修理看守的责任,重新获得神所赐的“治理这地”的使命。依据包括罗8:19-22的经文,事实上,按着神所赐给人的良心、本着爱的原则,基督徒也可以明白应该关注环境、保护环境,因为一切都是属神的,本应该良善美好,治理这地、保护环境,这本来是人固有的责任。

C弟兄举了一个例子:开封有一个奇人,经常捡垃圾,别人是只捡值钱的垃圾,他什么垃圾都捡,基本上只要见到垃圾,就一定要把那个地方清理干净。后来,大河报采访他:为什么这么做?他回答解释,他是基督徒,他认为上帝创造的这个世界是美好的,人的活动产生的这些垃圾污染了这个世界,所以他有义务去清理这个世界。

“他基本上就以这种义务的形式不断地去做这种清洁垃圾的工作。”C弟兄说。

C弟兄表白他自己对神旨意的理解说:“在我的观念里面,这世界从来都是上帝所爱的一个世界,所以说我并不认为,世界一旦败坏了或者出现不好的现象了,就说明它要毁灭了,就不值得拯救了,我不这么认为。”C弟兄陈述自己的观点说,“我更看重耶稣所说的:你们是世上的光,城造在山上是不能隐藏的,所以要在这个世界里面去负起父亲那份从上帝而来的责任。”

“注重环保应该会成为一种趋势,到时,在社会的影响下基督徒应该会被迫面对这个问题。”C弟兄总结说。

关于此问题的其他受访者中,有人认为,中国基督徒在环保问题方面的确没有表现出领头羊的样子;有人指出,在教会中很难听到有谁讨论环保等方面的问题;还有人指出,教会中没有人教导环保方面的信息,信徒自然不知道。一位关注教会新闻的媒体工作者则给出自己观察到的结论说,到目前为止,只看到过一家教会曾经常规性的进行过环保行动。

配图来源:pixabay.com

日前,央视新闻以《尴尬 | 因为很多人每天扔掉的这种东西 一个全新的“国家”可能诞生!》为题,报道了塑料制品对海洋污染的惨相,在社交媒体中引起刷屏,其中也引起不少基督徒关注和转发。

报道中提到:“在海洋塑料污染面前,不只是鱼类,所有的海洋生物都难以幸免。位于肯尼亚沿海城市瓦塔穆的海龟经常把堆积在海中的饮料瓶、购物袋等大量塑料垃圾误认为是水母,时常发生误食的情况。一旦误食,塑料垃圾就会堵塞在海龟体内,并不断积累,最终将海龟撑爆。有的海龟会因为痛苦而不得不停止进食,最后被活活饿死。不少海龟甚至因为体内充斥太多塑料垃圾,导致产生浮力,无法再潜入海中。据了解,塑料垃圾在风吹日晒下会变成碎片,直径小于5毫米的塑料垃圾被称为‘塑料微粒’。这些塑料微粒被海洋生物摄入后,会危害整个海洋生态系统,继而可能会对人类的食品安全构成威胁。”

神就赐福给他们,又对他们说,要生养众多,遍满地面,治理这地。也要管理海里的鱼,空中的鸟,和地上各样行动的活物。(创1:28)受造之物,切望等候神的众子显出来。因为受造之物服在虚空之下,不是自己愿意,乃是因那叫他如此的。但受造之物仍然指望脱离败坏的辖制,得享神儿女自由的荣耀。(享原文作入)我们知道一切受造之物,一同叹息劳苦,直到如今。(罗8:19-22)

神的旨意本是让他所爱、所创的人治理环境,然而人堕落之后,受造之物也在败坏的辖制之下叹息劳苦,正如央视新闻所报道的海龟一样。而环境污染的恶果自然会降临在人类的头上,包括在这个地上生活的基督徒在内。

据了解,基督宗教中一支天主教一直在关注环境问题。例如,8月29日,30位天主教、东正教和穆斯林青年(10位波斯尼亚人,10位阿尔巴尼亚人和10位意大利人)在波黑首度萨拉热窝举办有关保护环境和再次利用废弃空间的青年交流活动,这是一项教会推动的挽救环境计划,波斯尼亚教会希望藉此计划为波黑的共同利益作出贡献。8月9日,加拿大主教团主席上书该国总理,呼吁政府关注加拿大矿产公司在国外造成的负面影响,尤其是对当地原住民和环境造成的严重后果,等等。

那么中国的传统和其中的基督徒面对环境污染、破坏问题,是怎样的态度呢?基督时报询问了数位在基层教会牧养,或出身于传统教会的基督徒,他们普遍认为中国传统教会基督徒几乎没有环保意识。现将得到的结果整理如下。

一、中国传统基督徒认为环保和教会无关

1、传统教会基督徒如何看待环保问题?

有过十几年在传统教会中的信仰经历的W弟兄根据自己亲眼所见,直接指出:目前中国大部分的基督徒观点还比较保守,仍然缺乏环保意识,并不认为环境保护与基督信仰有关。“环保是社会问题,传统基督徒不关心的。”他说。

“你去温州你就知道了。”他说,“你到温州去看看,教堂边上的河水很脏,可能现在政府治理了。环境问题就是如果政府不治理,那么教堂边上可能就是垃圾遍野,如果教堂边上干净了,那就是政府治理了。”他具体解释一般基督徒对于环保行为的理解说,“关心环保,就是要把“世界”变得美丽,在这个末世,这是违背神的旨意的。”

在民众普遍缺乏环保意识的情况下,基督徒本应该在环保意识上比普通市民有更高的觉悟,但是W弟兄认为,基督徒首先要学会做普通人,然后再成为普通人中的领头人,做环保提倡者。

事实上,并非所有的教会都缺乏环保意识,但是在实际操作中会出现问题。他举例说,大概在2008年,江苏某教堂刚开始经营的时候,立志做环保教会,并组织信徒清理教堂边的垃圾。教会提倡做“环保教会”有半年,讲道中也讲解环保的信息,但是被信徒投诉为“不属灵”。“后来就没有谈及环保,而是努力发展人数。”W弟兄解释该教会在环保一事的结果时说。

传统教会的基督徒更加关注的是灵修。W弟兄说:“我们这边一个大教会刚结束圣经背诵比赛。”中国传统教会一直以来注重灵修、个人声明的建造,其实应该打好了基础,可以服务社会。W弟兄说,想要服务社会,中国传统基督徒需要在常识上更加长进,否则,越灵修,越难以在环保等问题上做出贡献,因为中国基督教的灵修方式以二元论为基础,越变得属灵,越无法真正地做点什么。

W弟兄指出,成为社会的良心,这一直是中国教会所盼望的,但是要真正实现这一愿望,教会有许多需要改变和进步的地方。

2、基督徒在关注环境方面,需要学习他人。

W弟兄认为环保问题不应该作为宗教问题讨论,它本身是一个社会问题。面对社会问题,基督徒本应该作光作盐。

“关于环保,基督徒能做的就是垃圾分类、不丢垃圾、优先使用环保材料。但是在这方面,非基督徒可能做得更好。”W弟兄指出教会的不足之处,指出,教会几乎没有做环保方面的宣传,例如“出门带保温杯而不不瓶装饮料,去超市带购物袋而不使用超市塑料袋,尽量不定盒饭而自己带饭或者去餐馆吃”等。

他提到台湾佛教慈济,指出这个机构作为一个宗教团体,在环保方面做得比社会要好得多。环保是需要做大量投入的,慈济也的确是这样做的。然而中国传统教会的钱财多用在建造教堂、供养传道人等内部事宜上,这也是信徒所愿意的。从这方面来看,教会想要关注环保,的确心有余而力不足。

“你需要开展环境保护的讲座,这个要涉及神学,可能和传统教义冲突,所以需要一个新的系统解释,这个要开发;其次你需要组织信徒放弃每周频繁的祷告灵修时间去捡垃圾、宣传环保;第三你需要一个垃圾分类回收站,还要有专门的信徒分拣垃圾,然后垃圾卖了之后资金需要管理、使用。”W弟兄解释环保工作的方方面面,并指出这些方面的投入,是慈济这个擅长做环保工作的机构的最基本要求。“只是讲讲,捡捡垃圾算不上环保行动的。……那些都是慈济最基本的配置。慈济有自己的环保国际组织、环保神学系统、垃圾分类系统和各城市社区的服务点,有自己环保出版物,有自己的环保处理工厂和电视台。”

这些要求,W弟兄认为,目前的中国传统基督教会是难以达到的,为此,基督教会在这方面应该谦卑学习。

二、保护环境是基督徒本应担起的责任

1、传统教会基督徒为何缺乏环保意识?

在河南一农村基层教会做牧养工作的C弟兄认为,当下中国传统教会、基督徒几乎没有环境保护意识,而这和传统教会的末世论有关。“很多基督徒会将恶劣的环境归结为罪恶的结果,是主再来的预兆。也有人认为环境破坏就是那个“茵尘”。”他解释说。

茵尘是什么呢?C弟兄引用经文:“第三位天使吹号,就有烧着的大星,好像火把从天上落下来,落在江河的三分之一和众水的泉源上。(这星名叫“茵陈”。)众水的三分之一变为茵陈,因水变苦,就死了许多人。” (启示录 8:10-11 和合本)

但是事实上,“这段说的的确是环境的破坏,但不作为的结果与此无关”,基督徒面对环境破坏而“不作为是出于人自己”。也就是说,传统教会基督徒认为这既然是罪的结果和审判的征兆,那么就选择不作为。这事实上是出于这些基督徒的或是贪婪,或是懒惰,或是残忍。而神的心意不是这样的。

天主教一直关注环境,但是基督新教似乎一直没有领受这方面的呼召,原因何在呢?C弟兄从他对新教教会的观察指出其中的一个原因是新教教会过于注重内在,又强调各自派系的正统性,导致新教教会“好似一盘散沙,很多精力花在了内斗上,没有精力去关注世界怎样了”。C弟兄说,内斗问题是新教避不开的一点,新教过于强调个人性的信仰,反而失去了核心凝聚力。

2、面对环境问题,基督徒应有的态度和行动是什么?

基督徒需要建立怎样的意识,做出什么行动呢?C弟兄指出,面对环境问题,基督徒正确的态度是重新负起修理看守的责任,重新获得神所赐的“治理这地”的使命。依据包括罗8:19-22的经文,事实上,按着神所赐给人的良心、本着爱的原则,基督徒也可以明白应该关注环境、保护环境,因为一切都是属神的,本应该良善美好,治理这地、保护环境,这本来是人固有的责任。

C弟兄举了一个例子:开封有一个奇人,经常捡垃圾,别人是只捡值钱的垃圾,他什么垃圾都捡,基本上只要见到垃圾,就一定要把那个地方清理干净。后来,大河报采访他:为什么这么做?他回答解释,他是基督徒,他认为上帝创造的这个世界是美好的,人的活动产生的这些垃圾污染了这个世界,所以他有义务去清理这个世界。

“他基本上就以这种义务的形式不断地去做这种清洁垃圾的工作。”C弟兄说。

C弟兄表白他自己对神旨意的理解说:“在我的观念里面,这世界从来都是上帝所爱的一个世界,所以说我并不认为,世界一旦败坏了或者出现不好的现象了,就说明它要毁灭了,就不值得拯救了,我不这么认为。”C弟兄陈述自己的观点说,“我更看重耶稣所说的:你们是世上的光,城造在山上是不能隐藏的,所以要在这个世界里面去负起父亲那份从上帝而来的责任。”

“注重环保应该会成为一种趋势,到时,在社会的影响下基督徒应该会被迫面对这个问题。”C弟兄总结说。

关于此问题的其他受访者中,有人认为,中国基督徒在环保问题方面的确没有表现出领头羊的样子;有人指出,在教会中很难听到有谁讨论环保等方面的问题;还有人指出,教会中没有人教导环保方面的信息,信徒自然不知道。一位关注教会新闻的媒体工作者则给出自己观察到的结论说,到目前为止,只看到过一家教会曾经常规性的进行过环保行动。

,见下图

配图来源:pixabay.com

日前,央视新闻以《尴尬 | 因为很多人每天扔掉的这种东西 一个全新的“国家”可能诞生!》为题,报道了塑料制品对海洋污染的惨相,在社交媒体中引起刷屏,其中也引起不少基督徒关注和转发。

报道中提到:“在海洋塑料污染面前,不只是鱼类,所有的海洋生物都难以幸免。位于肯尼亚沿海城市瓦塔穆的海龟经常把堆积在海中的饮料瓶、购物袋等大量塑料垃圾误认为是水母,时常发生误食的情况。一旦误食,塑料垃圾就会堵塞在海龟体内,并不断积累,最终将海龟撑爆。有的海龟会因为痛苦而不得不停止进食,最后被活活饿死。不少海龟甚至因为体内充斥太多塑料垃圾,导致产生浮力,无法再潜入海中。据了解,塑料垃圾在风吹日晒下会变成碎片,直径小于5毫米的塑料垃圾被称为‘塑料微粒’。这些塑料微粒被海洋生物摄入后,会危害整个海洋生态系统,继而可能会对人类的食品安全构成威胁。”

神就赐福给他们,又对他们说,要生养众多,遍满地面,治理这地。也要管理海里的鱼,空中的鸟,和地上各样行动的活物。(创1:28)受造之物,切望等候神的众子显出来。因为受造之物服在虚空之下,不是自己愿意,乃是因那叫他如此的。但受造之物仍然指望脱离败坏的辖制,得享神儿女自由的荣耀。(享原文作入)我们知道一切受造之物,一同叹息劳苦,直到如今。(罗8:19-22)

神的旨意本是让他所爱、所创的人治理环境,然而人堕落之后,受造之物也在败坏的辖制之下叹息劳苦,正如央视新闻所报道的海龟一样。而环境污染的恶果自然会降临在人类的头上,包括在这个地上生活的基督徒在内。

据了解,基督宗教中一支天主教一直在关注环境问题。例如,8月29日,30位天主教、东正教和穆斯林青年(10位波斯尼亚人,10位阿尔巴尼亚人和10位意大利人)在波黑首度萨拉热窝举办有关保护环境和再次利用废弃空间的青年交流活动,这是一项教会推动的挽救环境计划,波斯尼亚教会希望藉此计划为波黑的共同利益作出贡献。8月9日,加拿大主教团主席上书该国总理,呼吁政府关注加拿大矿产公司在国外造成的负面影响,尤其是对当地原住民和环境造成的严重后果,等等。

那么中国的传统和其中的基督徒面对环境污染、破坏问题,是怎样的态度呢?基督时报询问了数位在基层教会牧养,或出身于传统教会的基督徒,他们普遍认为中国传统教会基督徒几乎没有环保意识。现将得到的结果整理如下。

一、中国传统基督徒认为环保和教会无关

1、传统教会基督徒如何看待环保问题?

有过十几年在传统教会中的信仰经历的W弟兄根据自己亲眼所见,直接指出:目前中国大部分的基督徒观点还比较保守,仍然缺乏环保意识,并不认为环境保护与基督信仰有关。“环保是社会问题,传统基督徒不关心的。”他说。

“你去温州你就知道了。”他说,“你到温州去看看,教堂边上的河水很脏,可能现在政府治理了。环境问题就是如果政府不治理,那么教堂边上可能就是垃圾遍野,如果教堂边上干净了,那就是政府治理了。”他具体解释一般基督徒对于环保行为的理解说,“关心环保,就是要把“世界”变得美丽,在这个末世,这是违背神的旨意的。”

在民众普遍缺乏环保意识的情况下,基督徒本应该在环保意识上比普通市民有更高的觉悟,但是W弟兄认为,基督徒首先要学会做普通人,然后再成为普通人中的领头人,做环保提倡者。

事实上,并非所有的教会都缺乏环保意识,但是在实际操作中会出现问题。他举例说,大概在2008年,江苏某教堂刚开始经营的时候,立志做环保教会,并组织信徒清理教堂边的垃圾。教会提倡做“环保教会”有半年,讲道中也讲解环保的信息,但是被信徒投诉为“不属灵”。“后来就没有谈及环保,而是努力发展人数。”W弟兄解释该教会在环保一事的结果时说。

传统教会的基督徒更加关注的是灵修。W弟兄说:“我们这边一个大教会刚结束圣经背诵比赛。”中国传统教会一直以来注重灵修、个人声明的建造,其实应该打好了基础,可以服务社会。W弟兄说,想要服务社会,中国传统基督徒需要在常识上更加长进,否则,越灵修,越难以在环保等问题上做出贡献,因为中国基督教的灵修方式以二元论为基础,越变得属灵,越无法真正地做点什么。

W弟兄指出,成为社会的良心,这一直是中国教会所盼望的,但是要真正实现这一愿望,教会有许多需要改变和进步的地方。

2、基督徒在关注环境方面,需要学习他人。

W弟兄认为环保问题不应该作为宗教问题讨论,它本身是一个社会问题。面对社会问题,基督徒本应该作光作盐。

“关于环保,基督徒能做的就是垃圾分类、不丢垃圾、优先使用环保材料。但是在这方面,非基督徒可能做得更好。”W弟兄指出教会的不足之处,指出,教会几乎没有做环保方面的宣传,例如“出门带保温杯而不不瓶装饮料,去超市带购物袋而不使用超市塑料袋,尽量不定盒饭而自己带饭或者去餐馆吃”等。

他提到台湾佛教慈济,指出这个机构作为一个宗教团体,在环保方面做得比社会要好得多。环保是需要做大量投入的,慈济也的确是这样做的。然而中国传统教会的钱财多用在建造教堂、供养传道人等内部事宜上,这也是信徒所愿意的。从这方面来看,教会想要关注环保,的确心有余而力不足。

“你需要开展环境保护的讲座,这个要涉及神学,可能和传统教义冲突,所以需要一个新的系统解释,这个要开发;其次你需要组织信徒放弃每周频繁的祷告灵修时间去捡垃圾、宣传环保;第三你需要一个垃圾分类回收站,还要有专门的信徒分拣垃圾,然后垃圾卖了之后资金需要管理、使用。”W弟兄解释环保工作的方方面面,并指出这些方面的投入,是慈济这个擅长做环保工作的机构的最基本要求。“只是讲讲,捡捡垃圾算不上环保行动的。……那些都是慈济最基本的配置。慈济有自己的环保国际组织、环保神学系统、垃圾分类系统和各城市社区的服务点,有自己环保出版物,有自己的环保处理工厂和电视台。”

这些要求,W弟兄认为,目前的中国传统基督教会是难以达到的,为此,基督教会在这方面应该谦卑学习。

二、保护环境是基督徒本应担起的责任

1、传统教会基督徒为何缺乏环保意识?

在河南一农村基层教会做牧养工作的C弟兄认为,当下中国传统教会、基督徒几乎没有环境保护意识,而这和传统教会的末世论有关。“很多基督徒会将恶劣的环境归结为罪恶的结果,是主再来的预兆。也有人认为环境破坏就是那个“茵尘”。”他解释说。

茵尘是什么呢?C弟兄引用经文:“第三位天使吹号,就有烧着的大星,好像火把从天上落下来,落在江河的三分之一和众水的泉源上。(这星名叫“茵陈”。)众水的三分之一变为茵陈,因水变苦,就死了许多人。” (启示录 8:10-11 和合本)

但是事实上,“这段说的的确是环境的破坏,但不作为的结果与此无关”,基督徒面对环境破坏而“不作为是出于人自己”。也就是说,传统教会基督徒认为这既然是罪的结果和审判的征兆,那么就选择不作为。这事实上是出于这些基督徒的或是贪婪,或是懒惰,或是残忍。而神的心意不是这样的。

天主教一直关注环境,但是基督新教似乎一直没有领受这方面的呼召,原因何在呢?C弟兄从他对新教教会的观察指出其中的一个原因是新教教会过于注重内在,又强调各自派系的正统性,导致新教教会“好似一盘散沙,很多精力花在了内斗上,没有精力去关注世界怎样了”。C弟兄说,内斗问题是新教避不开的一点,新教过于强调个人性的信仰,反而失去了核心凝聚力。

2、面对环境问题,基督徒应有的态度和行动是什么?

基督徒需要建立怎样的意识,做出什么行动呢?C弟兄指出,面对环境问题,基督徒正确的态度是重新负起修理看守的责任,重新获得神所赐的“治理这地”的使命。依据包括罗8:19-22的经文,事实上,按着神所赐给人的良心、本着爱的原则,基督徒也可以明白应该关注环境、保护环境,因为一切都是属神的,本应该良善美好,治理这地、保护环境,这本来是人固有的责任。

C弟兄举了一个例子:开封有一个奇人,经常捡垃圾,别人是只捡值钱的垃圾,他什么垃圾都捡,基本上只要见到垃圾,就一定要把那个地方清理干净。后来,大河报采访他:为什么这么做?他回答解释,他是基督徒,他认为上帝创造的这个世界是美好的,人的活动产生的这些垃圾污染了这个世界,所以他有义务去清理这个世界。

“他基本上就以这种义务的形式不断地去做这种清洁垃圾的工作。”C弟兄说。

C弟兄表白他自己对神旨意的理解说:“在我的观念里面,这世界从来都是上帝所爱的一个世界,所以说我并不认为,世界一旦败坏了或者出现不好的现象了,就说明它要毁灭了,就不值得拯救了,我不这么认为。”C弟兄陈述自己的观点说,“我更看重耶稣所说的:你们是世上的光,城造在山上是不能隐藏的,所以要在这个世界里面去负起父亲那份从上帝而来的责任。”

“注重环保应该会成为一种趋势,到时,在社会的影响下基督徒应该会被迫面对这个问题。”C弟兄总结说。

关于此问题的其他受访者中,有人认为,中国基督徒在环保问题方面的确没有表现出领头羊的样子;有人指出,在教会中很难听到有谁讨论环保等方面的问题;还有人指出,教会中没有人教导环保方面的信息,信徒自然不知道。一位关注教会新闻的媒体工作者则给出自己观察到的结论说,到目前为止,只看到过一家教会曾经常规性的进行过环保行动。

欢迎订阅基督时报配图来源:pixabay.com

日前,央视新闻以《尴尬 | 因为很多人每天扔掉的这种东西 一个全新的“国家”可能诞生!》为题,报道了塑料制品对海洋污染的惨相,在社交媒体中引起刷屏,其中也引起不少基督徒关注和转发。

报道中提到:“在海洋塑料污染面前,不只是鱼类,所有的海洋生物都难以幸免。位于肯尼亚沿海城市瓦塔穆的海龟经常把堆积在海中的饮料瓶、购物袋等大量塑料垃圾误认为是水母,时常发生误食的情况。一旦误食,塑料垃圾就会堵塞在海龟体内,并不断积累,最终将海龟撑爆。有的海龟会因为痛苦而不得不停止进食,最后被活活饿死。不少海龟甚至因为体内充斥太多塑料垃圾,导致产生浮力,无法再潜入海中。据了解,塑料垃圾在风吹日晒下会变成碎片,直径小于5毫米的塑料垃圾被称为‘塑料微粒’。这些塑料微粒被海洋生物摄入后,会危害整个海洋生态系统,继而可能会对人类的食品安全构成威胁。”

神就赐福给他们,又对他们说,要生养众多,遍满地面,治理这地。也要管理海里的鱼,空中的鸟,和地上各样行动的活物。(创1:28)受造之物,切望等候神的众子显出来。因为受造之物服在虚空之下,不是自己愿意,乃是因那叫他如此的。但受造之物仍然指望脱离败坏的辖制,得享神儿女自由的荣耀。(享原文作入)我们知道一切受造之物,一同叹息劳苦,直到如今。(罗8:19-22)

神的旨意本是让他所爱、所创的人治理环境,然而人堕落之后,受造之物也在败坏的辖制之下叹息劳苦,正如央视新闻所报道的海龟一样。而环境污染的恶果自然会降临在人类的头上,包括在这个地上生活的基督徒在内。

据了解,基督宗教中一支天主教一直在关注环境问题。例如,8月29日,30位天主教、东正教和穆斯林青年(10位波斯尼亚人,10位阿尔巴尼亚人和10位意大利人)在波黑首度萨拉热窝举办有关保护环境和再次利用废弃空间的青年交流活动,这是一项教会推动的挽救环境计划,波斯尼亚教会希望藉此计划为波黑的共同利益作出贡献。8月9日,加拿大主教团主席上书该国总理,呼吁政府关注加拿大矿产公司在国外造成的负面影响,尤其是对当地原住民和环境造成的严重后果,等等。

那么中国的传统和其中的基督徒面对环境污染、破坏问题,是怎样的态度呢?基督时报询问了数位在基层教会牧养,或出身于传统教会的基督徒,他们普遍认为中国传统教会基督徒几乎没有环保意识。现将得到的结果整理如下。

一、中国传统基督徒认为环保和教会无关

1、传统教会基督徒如何看待环保问题?

有过十几年在传统教会中的信仰经历的W弟兄根据自己亲眼所见,直接指出:目前中国大部分的基督徒观点还比较保守,仍然缺乏环保意识,并不认为环境保护与基督信仰有关。“环保是社会问题,传统基督徒不关心的。”他说。

“你去温州你就知道了。”他说,“你到温州去看看,教堂边上的河水很脏,可能现在政府治理了。环境问题就是如果政府不治理,那么教堂边上可能就是垃圾遍野,如果教堂边上干净了,那就是政府治理了。”他具体解释一般基督徒对于环保行为的理解说,“关心环保,就是要把“世界”变得美丽,在这个末世,这是违背神的旨意的。”

在民众普遍缺乏环保意识的情况下,基督徒本应该在环保意识上比普通市民有更高的觉悟,但是W弟兄认为,基督徒首先要学会做普通人,然后再成为普通人中的领头人,做环保提倡者。

事实上,并非所有的教会都缺乏环保意识,但是在实际操作中会出现问题。他举例说,大概在2008年,江苏某教堂刚开始经营的时候,立志做环保教会,并组织信徒清理教堂边的垃圾。教会提倡做“环保教会”有半年,讲道中也讲解环保的信息,但是被信徒投诉为“不属灵”。“后来就没有谈及环保,而是努力发展人数。”W弟兄解释该教会在环保一事的结果时说。

传统教会的基督徒更加关注的是灵修。W弟兄说:“我们这边一个大教会刚结束圣经背诵比赛。”中国传统教会一直以来注重灵修、个人声明的建造,其实应该打好了基础,可以服务社会。W弟兄说,想要服务社会,中国传统基督徒需要在常识上更加长进,否则,越灵修,越难以在环保等问题上做出贡献,因为中国基督教的灵修方式以二元论为基础,越变得属灵,越无法真正地做点什么。

W弟兄指出,成为社会的良心,这一直是中国教会所盼望的,但是要真正实现这一愿望,教会有许多需要改变和进步的地方。

2、基督徒在关注环境方面,需要学习他人。

W弟兄认为环保问题不应该作为宗教问题讨论,它本身是一个社会问题。面对社会问题,基督徒本应该作光作盐。

“关于环保,基督徒能做的就是垃圾分类、不丢垃圾、优先使用环保材料。但是在这方面,非基督徒可能做得更好。”W弟兄指出教会的不足之处,指出,教会几乎没有做环保方面的宣传,例如“出门带保温杯而不不瓶装饮料,去超市带购物袋而不使用超市塑料袋,尽量不定盒饭而自己带饭或者去餐馆吃”等。

他提到台湾佛教慈济,指出这个机构作为一个宗教团体,在环保方面做得比社会要好得多。环保是需要做大量投入的,慈济也的确是这样做的。然而中国传统教会的钱财多用在建造教堂、供养传道人等内部事宜上,这也是信徒所愿意的。从这方面来看,教会想要关注环保,的确心有余而力不足。

“你需要开展环境保护的讲座,这个要涉及神学,可能和传统教义冲突,所以需要一个新的系统解释,这个要开发;其次你需要组织信徒放弃每周频繁的祷告灵修时间去捡垃圾、宣传环保;第三你需要一个垃圾分类回收站,还要有专门的信徒分拣垃圾,然后垃圾卖了之后资金需要管理、使用。”W弟兄解释环保工作的方方面面,并指出这些方面的投入,是慈济这个擅长做环保工作的机构的最基本要求。“只是讲讲,捡捡垃圾算不上环保行动的。……那些都是慈济最基本的配置。慈济有自己的环保国际组织、环保神学系统、垃圾分类系统和各城市社区的服务点,有自己环保出版物,有自己的环保处理工厂和电视台。”

这些要求,W弟兄认为,目前的中国传统基督教会是难以达到的,为此,基督教会在这方面应该谦卑学习。

二、保护环境是基督徒本应担起的责任

1、传统教会基督徒为何缺乏环保意识?

在河南一农村基层教会做牧养工作的C弟兄认为,当下中国传统教会、基督徒几乎没有环境保护意识,而这和传统教会的末世论有关。“很多基督徒会将恶劣的环境归结为罪恶的结果,是主再来的预兆。也有人认为环境破坏就是那个“茵尘”。”他解释说。

茵尘是什么呢?C弟兄引用经文:“第三位天使吹号,就有烧着的大星,好像火把从天上落下来,落在江河的三分之一和众水的泉源上。(这星名叫“茵陈”。)众水的三分之一变为茵陈,因水变苦,就死了许多人。” (启示录 8:10-11 和合本)

但是事实上,“这段说的的确是环境的破坏,但不作为的结果与此无关”,基督徒面对环境破坏而“不作为是出于人自己”。也就是说,传统教会基督徒认为这既然是罪的结果和审判的征兆,那么就选择不作为。这事实上是出于这些基督徒的或是贪婪,或是懒惰,或是残忍。而神的心意不是这样的。

天主教一直关注环境,但是基督新教似乎一直没有领受这方面的呼召,原因何在呢?C弟兄从他对新教教会的观察指出其中的一个原因是新教教会过于注重内在,又强调各自派系的正统性,导致新教教会“好似一盘散沙,很多精力花在了内斗上,没有精力去关注世界怎样了”。C弟兄说,内斗问题是新教避不开的一点,新教过于强调个人性的信仰,反而失去了核心凝聚力。

2、面对环境问题,基督徒应有的态度和行动是什么?

基督徒需要建立怎样的意识,做出什么行动呢?C弟兄指出,面对环境问题,基督徒正确的态度是重新负起修理看守的责任,重新获得神所赐的“治理这地”的使命。依据包括罗8:19-22的经文,事实上,按着神所赐给人的良心、本着爱的原则,基督徒也可以明白应该关注环境、保护环境,因为一切都是属神的,本应该良善美好,治理这地、保护环境,这本来是人固有的责任。

C弟兄举了一个例子:开封有一个奇人,经常捡垃圾,别人是只捡值钱的垃圾,他什么垃圾都捡,基本上只要见到垃圾,就一定要把那个地方清理干净。后来,大河报采访他:为什么这么做?他回答解释,他是基督徒,他认为上帝创造的这个世界是美好的,人的活动产生的这些垃圾污染了这个世界,所以他有义务去清理这个世界。

“他基本上就以这种义务的形式不断地去做这种清洁垃圾的工作。”C弟兄说。

C弟兄表白他自己对神旨意的理解说:“在我的观念里面,这世界从来都是上帝所爱的一个世界,所以说我并不认为,世界一旦败坏了或者出现不好的现象了,就说明它要毁灭了,就不值得拯救了,我不这么认为。”C弟兄陈述自己的观点说,“我更看重耶稣所说的:你们是世上的光,城造在山上是不能隐藏的,所以要在这个世界里面去负起父亲那份从上帝而来的责任。”

“注重环保应该会成为一种趋势,到时,在社会的影响下基督徒应该会被迫面对这个问题。”C弟兄总结说。

关于此问题的其他受访者中,有人认为,中国基督徒在环保问题方面的确没有表现出领头羊的样子;有人指出,在教会中很难听到有谁讨论环保等方面的问题;还有人指出,教会中没有人教导环保方面的信息,信徒自然不知道。一位关注教会新闻的媒体工作者则给出自己观察到的结论说,到目前为止,只看到过一家教会曾经常规性的进行过环保行动。

欢迎订阅基督时报,如下图

配图来源:pixabay.com

日前,央视新闻以《尴尬 | 因为很多人每天扔掉的这种东西 一个全新的“国家”可能诞生!》为题,报道了塑料制品对海洋污染的惨相,在社交媒体中引起刷屏,其中也引起不少基督徒关注和转发。

报道中提到:“在海洋塑料污染面前,不只是鱼类,所有的海洋生物都难以幸免。位于肯尼亚沿海城市瓦塔穆的海龟经常把堆积在海中的饮料瓶、购物袋等大量塑料垃圾误认为是水母,时常发生误食的情况。一旦误食,塑料垃圾就会堵塞在海龟体内,并不断积累,最终将海龟撑爆。有的海龟会因为痛苦而不得不停止进食,最后被活活饿死。不少海龟甚至因为体内充斥太多塑料垃圾,导致产生浮力,无法再潜入海中。据了解,塑料垃圾在风吹日晒下会变成碎片,直径小于5毫米的塑料垃圾被称为‘塑料微粒’。这些塑料微粒被海洋生物摄入后,会危害整个海洋生态系统,继而可能会对人类的食品安全构成威胁。”

神就赐福给他们,又对他们说,要生养众多,遍满地面,治理这地。也要管理海里的鱼,空中的鸟,和地上各样行动的活物。(创1:28)受造之物,切望等候神的众子显出来。因为受造之物服在虚空之下,不是自己愿意,乃是因那叫他如此的。但受造之物仍然指望脱离败坏的辖制,得享神儿女自由的荣耀。(享原文作入)我们知道一切受造之物,一同叹息劳苦,直到如今。(罗8:19-22)

神的旨意本是让他所爱、所创的人治理环境,然而人堕落之后,受造之物也在败坏的辖制之下叹息劳苦,正如央视新闻所报道的海龟一样。而环境污染的恶果自然会降临在人类的头上,包括在这个地上生活的基督徒在内。

据了解,基督宗教中一支天主教一直在关注环境问题。例如,8月29日,30位天主教、东正教和穆斯林青年(10位波斯尼亚人,10位阿尔巴尼亚人和10位意大利人)在波黑首度萨拉热窝举办有关保护环境和再次利用废弃空间的青年交流活动,这是一项教会推动的挽救环境计划,波斯尼亚教会希望藉此计划为波黑的共同利益作出贡献。8月9日,加拿大主教团主席上书该国总理,呼吁政府关注加拿大矿产公司在国外造成的负面影响,尤其是对当地原住民和环境造成的严重后果,等等。

那么中国的传统和其中的基督徒面对环境污染、破坏问题,是怎样的态度呢?基督时报询问了数位在基层教会牧养,或出身于传统教会的基督徒,他们普遍认为中国传统教会基督徒几乎没有环保意识。现将得到的结果整理如下。

一、中国传统基督徒认为环保和教会无关

1、传统教会基督徒如何看待环保问题?

有过十几年在传统教会中的信仰经历的W弟兄根据自己亲眼所见,直接指出:目前中国大部分的基督徒观点还比较保守,仍然缺乏环保意识,并不认为环境保护与基督信仰有关。“环保是社会问题,传统基督徒不关心的。”他说。

“你去温州你就知道了。”他说,“你到温州去看看,教堂边上的河水很脏,可能现在政府治理了。环境问题就是如果政府不治理,那么教堂边上可能就是垃圾遍野,如果教堂边上干净了,那就是政府治理了。”他具体解释一般基督徒对于环保行为的理解说,“关心环保,就是要把“世界”变得美丽,在这个末世,这是违背神的旨意的。”

在民众普遍缺乏环保意识的情况下,基督徒本应该在环保意识上比普通市民有更高的觉悟,但是W弟兄认为,基督徒首先要学会做普通人,然后再成为普通人中的领头人,做环保提倡者。

事实上,并非所有的教会都缺乏环保意识,但是在实际操作中会出现问题。他举例说,大概在2008年,江苏某教堂刚开始经营的时候,立志做环保教会,并组织信徒清理教堂边的垃圾。教会提倡做“环保教会”有半年,讲道中也讲解环保的信息,但是被信徒投诉为“不属灵”。“后来就没有谈及环保,而是努力发展人数。”W弟兄解释该教会在环保一事的结果时说。

传统教会的基督徒更加关注的是灵修。W弟兄说:“我们这边一个大教会刚结束圣经背诵比赛。”中国传统教会一直以来注重灵修、个人声明的建造,其实应该打好了基础,可以服务社会。W弟兄说,想要服务社会,中国传统基督徒需要在常识上更加长进,否则,越灵修,越难以在环保等问题上做出贡献,因为中国基督教的灵修方式以二元论为基础,越变得属灵,越无法真正地做点什么。

W弟兄指出,成为社会的良心,这一直是中国教会所盼望的,但是要真正实现这一愿望,教会有许多需要改变和进步的地方。

2、基督徒在关注环境方面,需要学习他人。

W弟兄认为环保问题不应该作为宗教问题讨论,它本身是一个社会问题。面对社会问题,基督徒本应该作光作盐。

“关于环保,基督徒能做的就是垃圾分类、不丢垃圾、优先使用环保材料。但是在这方面,非基督徒可能做得更好。”W弟兄指出教会的不足之处,指出,教会几乎没有做环保方面的宣传,例如“出门带保温杯而不不瓶装饮料,去超市带购物袋而不使用超市塑料袋,尽量不定盒饭而自己带饭或者去餐馆吃”等。

他提到台湾佛教慈济,指出这个机构作为一个宗教团体,在环保方面做得比社会要好得多。环保是需要做大量投入的,慈济也的确是这样做的。然而中国传统教会的钱财多用在建造教堂、供养传道人等内部事宜上,这也是信徒所愿意的。从这方面来看,教会想要关注环保,的确心有余而力不足。

“你需要开展环境保护的讲座,这个要涉及神学,可能和传统教义冲突,所以需要一个新的系统解释,这个要开发;其次你需要组织信徒放弃每周频繁的祷告灵修时间去捡垃圾、宣传环保;第三你需要一个垃圾分类回收站,还要有专门的信徒分拣垃圾,然后垃圾卖了之后资金需要管理、使用。”W弟兄解释环保工作的方方面面,并指出这些方面的投入,是慈济这个擅长做环保工作的机构的最基本要求。“只是讲讲,捡捡垃圾算不上环保行动的。……那些都是慈济最基本的配置。慈济有自己的环保国际组织、环保神学系统、垃圾分类系统和各城市社区的服务点,有自己环保出版物,有自己的环保处理工厂和电视台。”

这些要求,W弟兄认为,目前的中国传统基督教会是难以达到的,为此,基督教会在这方面应该谦卑学习。

二、保护环境是基督徒本应担起的责任

1、传统教会基督徒为何缺乏环保意识?

在河南一农村基层教会做牧养工作的C弟兄认为,当下中国传统教会、基督徒几乎没有环境保护意识,而这和传统教会的末世论有关。“很多基督徒会将恶劣的环境归结为罪恶的结果,是主再来的预兆。也有人认为环境破坏就是那个“茵尘”。”他解释说。

茵尘是什么呢?C弟兄引用经文:“第三位天使吹号,就有烧着的大星,好像火把从天上落下来,落在江河的三分之一和众水的泉源上。(这星名叫“茵陈”。)众水的三分之一变为茵陈,因水变苦,就死了许多人。” (启示录 8:10-11 和合本)

但是事实上,“这段说的的确是环境的破坏,但不作为的结果与此无关”,基督徒面对环境破坏而“不作为是出于人自己”。也就是说,传统教会基督徒认为这既然是罪的结果和审判的征兆,那么就选择不作为。这事实上是出于这些基督徒的或是贪婪,或是懒惰,或是残忍。而神的心意不是这样的。

天主教一直关注环境,但是基督新教似乎一直没有领受这方面的呼召,原因何在呢?C弟兄从他对新教教会的观察指出其中的一个原因是新教教会过于注重内在,又强调各自派系的正统性,导致新教教会“好似一盘散沙,很多精力花在了内斗上,没有精力去关注世界怎样了”。C弟兄说,内斗问题是新教避不开的一点,新教过于强调个人性的信仰,反而失去了核心凝聚力。

2、面对环境问题,基督徒应有的态度和行动是什么?

基督徒需要建立怎样的意识,做出什么行动呢?C弟兄指出,面对环境问题,基督徒正确的态度是重新负起修理看守的责任,重新获得神所赐的“治理这地”的使命。依据包括罗8:19-22的经文,事实上,按着神所赐给人的良心、本着爱的原则,基督徒也可以明白应该关注环境、保护环境,因为一切都是属神的,本应该良善美好,治理这地、保护环境,这本来是人固有的责任。

C弟兄举了一个例子:开封有一个奇人,经常捡垃圾,别人是只捡值钱的垃圾,他什么垃圾都捡,基本上只要见到垃圾,就一定要把那个地方清理干净。后来,大河报采访他:为什么这么做?他回答解释,他是基督徒,他认为上帝创造的这个世界是美好的,人的活动产生的这些垃圾污染了这个世界,所以他有义务去清理这个世界。

“他基本上就以这种义务的形式不断地去做这种清洁垃圾的工作。”C弟兄说。

C弟兄表白他自己对神旨意的理解说:“在我的观念里面,这世界从来都是上帝所爱的一个世界,所以说我并不认为,世界一旦败坏了或者出现不好的现象了,就说明它要毁灭了,就不值得拯救了,我不这么认为。”C弟兄陈述自己的观点说,“我更看重耶稣所说的:你们是世上的光,城造在山上是不能隐藏的,所以要在这个世界里面去负起父亲那份从上帝而来的责任。”

“注重环保应该会成为一种趋势,到时,在社会的影响下基督徒应该会被迫面对这个问题。”C弟兄总结说。

关于此问题的其他受访者中,有人认为,中国基督徒在环保问题方面的确没有表现出领头羊的样子;有人指出,在教会中很难听到有谁讨论环保等方面的问题;还有人指出,教会中没有人教导环保方面的信息,信徒自然不知道。一位关注教会新闻的媒体工作者则给出自己观察到的结论说,到目前为止,只看到过一家教会曾经常规性的进行过环保行动。

配图来源:pixabay.com

日前,央视新闻以《尴尬 | 因为很多人每天扔掉的这种东西 一个全新的“国家”可能诞生!》为题,报道了塑料制品对海洋污染的惨相,在社交媒体中引起刷屏,其中也引起不少基督徒关注和转发。

报道中提到:“在海洋塑料污染面前,不只是鱼类,所有的海洋生物都难以幸免。位于肯尼亚沿海城市瓦塔穆的海龟经常把堆积在海中的饮料瓶、购物袋等大量塑料垃圾误认为是水母,时常发生误食的情况。一旦误食,塑料垃圾就会堵塞在海龟体内,并不断积累,最终将海龟撑爆。有的海龟会因为痛苦而不得不停止进食,最后被活活饿死。不少海龟甚至因为体内充斥太多塑料垃圾,导致产生浮力,无法再潜入海中。据了解,塑料垃圾在风吹日晒下会变成碎片,直径小于5毫米的塑料垃圾被称为‘塑料微粒’。这些塑料微粒被海洋生物摄入后,会危害整个海洋生态系统,继而可能会对人类的食品安全构成威胁。”

神就赐福给他们,又对他们说,要生养众多,遍满地面,治理这地。也要管理海里的鱼,空中的鸟,和地上各样行动的活物。(创1:28)受造之物,切望等候神的众子显出来。因为受造之物服在虚空之下,不是自己愿意,乃是因那叫他如此的。但受造之物仍然指望脱离败坏的辖制,得享神儿女自由的荣耀。(享原文作入)我们知道一切受造之物,一同叹息劳苦,直到如今。(罗8:19-22)

神的旨意本是让他所爱、所创的人治理环境,然而人堕落之后,受造之物也在败坏的辖制之下叹息劳苦,正如央视新闻所报道的海龟一样。而环境污染的恶果自然会降临在人类的头上,包括在这个地上生活的基督徒在内。

据了解,基督宗教中一支天主教一直在关注环境问题。例如,8月29日,30位天主教、东正教和穆斯林青年(10位波斯尼亚人,10位阿尔巴尼亚人和10位意大利人)在波黑首度萨拉热窝举办有关保护环境和再次利用废弃空间的青年交流活动,这是一项教会推动的挽救环境计划,波斯尼亚教会希望藉此计划为波黑的共同利益作出贡献。8月9日,加拿大主教团主席上书该国总理,呼吁政府关注加拿大矿产公司在国外造成的负面影响,尤其是对当地原住民和环境造成的严重后果,等等。

那么中国的传统和其中的基督徒面对环境污染、破坏问题,是怎样的态度呢?基督时报询问了数位在基层教会牧养,或出身于传统教会的基督徒,他们普遍认为中国传统教会基督徒几乎没有环保意识。现将得到的结果整理如下。

一、中国传统基督徒认为环保和教会无关

1、传统教会基督徒如何看待环保问题?

有过十几年在传统教会中的信仰经历的W弟兄根据自己亲眼所见,直接指出:目前中国大部分的基督徒观点还比较保守,仍然缺乏环保意识,并不认为环境保护与基督信仰有关。“环保是社会问题,传统基督徒不关心的。”他说。

“你去温州你就知道了。”他说,“你到温州去看看,教堂边上的河水很脏,可能现在政府治理了。环境问题就是如果政府不治理,那么教堂边上可能就是垃圾遍野,如果教堂边上干净了,那就是政府治理了。”他具体解释一般基督徒对于环保行为的理解说,“关心环保,就是要把“世界”变得美丽,在这个末世,这是违背神的旨意的。”

在民众普遍缺乏环保意识的情况下,基督徒本应该在环保意识上比普通市民有更高的觉悟,但是W弟兄认为,基督徒首先要学会做普通人,然后再成为普通人中的领头人,做环保提倡者。

事实上,并非所有的教会都缺乏环保意识,但是在实际操作中会出现问题。他举例说,大概在2008年,江苏某教堂刚开始经营的时候,立志做环保教会,并组织信徒清理教堂边的垃圾。教会提倡做“环保教会”有半年,讲道中也讲解环保的信息,但是被信徒投诉为“不属灵”。“后来就没有谈及环保,而是努力发展人数。”W弟兄解释该教会在环保一事的结果时说。

传统教会的基督徒更加关注的是灵修。W弟兄说:“我们这边一个大教会刚结束圣经背诵比赛。”中国传统教会一直以来注重灵修、个人声明的建造,其实应该打好了基础,可以服务社会。W弟兄说,想要服务社会,中国传统基督徒需要在常识上更加长进,否则,越灵修,越难以在环保等问题上做出贡献,因为中国基督教的灵修方式以二元论为基础,越变得属灵,越无法真正地做点什么。

W弟兄指出,成为社会的良心,这一直是中国教会所盼望的,但是要真正实现这一愿望,教会有许多需要改变和进步的地方。

2、基督徒在关注环境方面,需要学习他人。

W弟兄认为环保问题不应该作为宗教问题讨论,它本身是一个社会问题。面对社会问题,基督徒本应该作光作盐。

“关于环保,基督徒能做的就是垃圾分类、不丢垃圾、优先使用环保材料。但是在这方面,非基督徒可能做得更好。”W弟兄指出教会的不足之处,指出,教会几乎没有做环保方面的宣传,例如“出门带保温杯而不不瓶装饮料,去超市带购物袋而不使用超市塑料袋,尽量不定盒饭而自己带饭或者去餐馆吃”等。

他提到台湾佛教慈济,指出这个机构作为一个宗教团体,在环保方面做得比社会要好得多。环保是需要做大量投入的,慈济也的确是这样做的。然而中国传统教会的钱财多用在建造教堂、供养传道人等内部事宜上,这也是信徒所愿意的。从这方面来看,教会想要关注环保,的确心有余而力不足。

“你需要开展环境保护的讲座,这个要涉及神学,可能和传统教义冲突,所以需要一个新的系统解释,这个要开发;其次你需要组织信徒放弃每周频繁的祷告灵修时间去捡垃圾、宣传环保;第三你需要一个垃圾分类回收站,还要有专门的信徒分拣垃圾,然后垃圾卖了之后资金需要管理、使用。”W弟兄解释环保工作的方方面面,并指出这些方面的投入,是慈济这个擅长做环保工作的机构的最基本要求。“只是讲讲,捡捡垃圾算不上环保行动的。……那些都是慈济最基本的配置。慈济有自己的环保国际组织、环保神学系统、垃圾分类系统和各城市社区的服务点,有自己环保出版物,有自己的环保处理工厂和电视台。”

这些要求,W弟兄认为,目前的中国传统基督教会是难以达到的,为此,基督教会在这方面应该谦卑学习。

二、保护环境是基督徒本应担起的责任

1、传统教会基督徒为何缺乏环保意识?

在河南一农村基层教会做牧养工作的C弟兄认为,当下中国传统教会、基督徒几乎没有环境保护意识,而这和传统教会的末世论有关。“很多基督徒会将恶劣的环境归结为罪恶的结果,是主再来的预兆。也有人认为环境破坏就是那个“茵尘”。”他解释说。

茵尘是什么呢?C弟兄引用经文:“第三位天使吹号,就有烧着的大星,好像火把从天上落下来,落在江河的三分之一和众水的泉源上。(这星名叫“茵陈”。)众水的三分之一变为茵陈,因水变苦,就死了许多人。” (启示录 8:10-11 和合本)

但是事实上,“这段说的的确是环境的破坏,但不作为的结果与此无关”,基督徒面对环境破坏而“不作为是出于人自己”。也就是说,传统教会基督徒认为这既然是罪的结果和审判的征兆,那么就选择不作为。这事实上是出于这些基督徒的或是贪婪,或是懒惰,或是残忍。而神的心意不是这样的。

天主教一直关注环境,但是基督新教似乎一直没有领受这方面的呼召,原因何在呢?C弟兄从他对新教教会的观察指出其中的一个原因是新教教会过于注重内在,又强调各自派系的正统性,导致新教教会“好似一盘散沙,很多精力花在了内斗上,没有精力去关注世界怎样了”。C弟兄说,内斗问题是新教避不开的一点,新教过于强调个人性的信仰,反而失去了核心凝聚力。

2、面对环境问题,基督徒应有的态度和行动是什么?

基督徒需要建立怎样的意识,做出什么行动呢?C弟兄指出,面对环境问题,基督徒正确的态度是重新负起修理看守的责任,重新获得神所赐的“治理这地”的使命。依据包括罗8:19-22的经文,事实上,按着神所赐给人的良心、本着爱的原则,基督徒也可以明白应该关注环境、保护环境,因为一切都是属神的,本应该良善美好,治理这地、保护环境,这本来是人固有的责任。

C弟兄举了一个例子:开封有一个奇人,经常捡垃圾,别人是只捡值钱的垃圾,他什么垃圾都捡,基本上只要见到垃圾,就一定要把那个地方清理干净。后来,大河报采访他:为什么这么做?他回答解释,他是基督徒,他认为上帝创造的这个世界是美好的,人的活动产生的这些垃圾污染了这个世界,所以他有义务去清理这个世界。

“他基本上就以这种义务的形式不断地去做这种清洁垃圾的工作。”C弟兄说。

C弟兄表白他自己对神旨意的理解说:“在我的观念里面,这世界从来都是上帝所爱的一个世界,所以说我并不认为,世界一旦败坏了或者出现不好的现象了,就说明它要毁灭了,就不值得拯救了,我不这么认为。”C弟兄陈述自己的观点说,“我更看重耶稣所说的:你们是世上的光,城造在山上是不能隐藏的,所以要在这个世界里面去负起父亲那份从上帝而来的责任。”

“注重环保应该会成为一种趋势,到时,在社会的影响下基督徒应该会被迫面对这个问题。”C弟兄总结说。

关于此问题的其他受访者中,有人认为,中国基督徒在环保问题方面的确没有表现出领头羊的样子;有人指出,在教会中很难听到有谁讨论环保等方面的问题;还有人指出,教会中没有人教导环保方面的信息,信徒自然不知道。一位关注教会新闻的媒体工作者则给出自己观察到的结论说,到目前为止,只看到过一家教会曾经常规性的进行过环保行动。

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日前,央视新闻以《尴尬 | 因为很多人每天扔掉的这种东西 一个全新的“国家”可能诞生!》为题,报道了塑料制品对海洋污染的惨相,在社交媒体中引起刷屏,其中也引起不少基督徒关注和转发。

报道中提到:“在海洋塑料污染面前,不只是鱼类,所有的海洋生物都难以幸免。位于肯尼亚沿海城市瓦塔穆的海龟经常把堆积在海中的饮料瓶、购物袋等大量塑料垃圾误认为是水母,时常发生误食的情况。一旦误食,塑料垃圾就会堵塞在海龟体内,并不断积累,最终将海龟撑爆。有的海龟会因为痛苦而不得不停止进食,最后被活活饿死。不少海龟甚至因为体内充斥太多塑料垃圾,导致产生浮力,无法再潜入海中。据了解,塑料垃圾在风吹日晒下会变成碎片,直径小于5毫米的塑料垃圾被称为‘塑料微粒’。这些塑料微粒被海洋生物摄入后,会危害整个海洋生态系统,继而可能会对人类的食品安全构成威胁。”

神就赐福给他们,又对他们说,要生养众多,遍满地面,治理这地。也要管理海里的鱼,空中的鸟,和地上各样行动的活物。(创1:28)受造之物,切望等候神的众子显出来。因为受造之物服在虚空之下,不是自己愿意,乃是因那叫他如此的。但受造之物仍然指望脱离败坏的辖制,得享神儿女自由的荣耀。(享原文作入)我们知道一切受造之物,一同叹息劳苦,直到如今。(罗8:19-22)

神的旨意本是让他所爱、所创的人治理环境,然而人堕落之后,受造之物也在败坏的辖制之下叹息劳苦,正如央视新闻所报道的海龟一样。而环境污染的恶果自然会降临在人类的头上,包括在这个地上生活的基督徒在内。

据了解,基督宗教中一支天主教一直在关注环境问题。例如,8月29日,30位天主教、东正教和穆斯林青年(10位波斯尼亚人,10位阿尔巴尼亚人和10位意大利人)在波黑首度萨拉热窝举办有关保护环境和再次利用废弃空间的青年交流活动,这是一项教会推动的挽救环境计划,波斯尼亚教会希望藉此计划为波黑的共同利益作出贡献。8月9日,加拿大主教团主席上书该国总理,呼吁政府关注加拿大矿产公司在国外造成的负面影响,尤其是对当地原住民和环境造成的严重后果,等等。

那么中国的传统和其中的基督徒面对环境污染、破坏问题,是怎样的态度呢?基督时报询问了数位在基层教会牧养,或出身于传统教会的基督徒,他们普遍认为中国传统教会基督徒几乎没有环保意识。现将得到的结果整理如下。

一、中国传统基督徒认为环保和教会无关

1、传统教会基督徒如何看待环保问题?

有过十几年在传统教会中的信仰经历的W弟兄根据自己亲眼所见,直接指出:目前中国大部分的基督徒观点还比较保守,仍然缺乏环保意识,并不认为环境保护与基督信仰有关。“环保是社会问题,传统基督徒不关心的。”他说。

“你去温州你就知道了。”他说,“你到温州去看看,教堂边上的河水很脏,可能现在政府治理了。环境问题就是如果政府不治理,那么教堂边上可能就是垃圾遍野,如果教堂边上干净了,那就是政府治理了。”他具体解释一般基督徒对于环保行为的理解说,“关心环保,就是要把“世界”变得美丽,在这个末世,这是违背神的旨意的。”

在民众普遍缺乏环保意识的情况下,基督徒本应该在环保意识上比普通市民有更高的觉悟,但是W弟兄认为,基督徒首先要学会做普通人,然后再成为普通人中的领头人,做环保提倡者。

事实上,并非所有的教会都缺乏环保意识,但是在实际操作中会出现问题。他举例说,大概在2008年,江苏某教堂刚开始经营的时候,立志做环保教会,并组织信徒清理教堂边的垃圾。教会提倡做“环保教会”有半年,讲道中也讲解环保的信息,但是被信徒投诉为“不属灵”。“后来就没有谈及环保,而是努力发展人数。”W弟兄解释该教会在环保一事的结果时说。

传统教会的基督徒更加关注的是灵修。W弟兄说:“我们这边一个大教会刚结束圣经背诵比赛。”中国传统教会一直以来注重灵修、个人声明的建造,其实应该打好了基础,可以服务社会。W弟兄说,想要服务社会,中国传统基督徒需要在常识上更加长进,否则,越灵修,越难以在环保等问题上做出贡献,因为中国基督教的灵修方式以二元论为基础,越变得属灵,越无法真正地做点什么。

W弟兄指出,成为社会的良心,这一直是中国教会所盼望的,但是要真正实现这一愿望,教会有许多需要改变和进步的地方。

2、基督徒在关注环境方面,需要学习他人。

W弟兄认为环保问题不应该作为宗教问题讨论,它本身是一个社会问题。面对社会问题,基督徒本应该作光作盐。

“关于环保,基督徒能做的就是垃圾分类、不丢垃圾、优先使用环保材料。但是在这方面,非基督徒可能做得更好。”W弟兄指出教会的不足之处,指出,教会几乎没有做环保方面的宣传,例如“出门带保温杯而不不瓶装饮料,去超市带购物袋而不使用超市塑料袋,尽量不定盒饭而自己带饭或者去餐馆吃”等。

他提到台湾佛教慈济,指出这个机构作为一个宗教团体,在环保方面做得比社会要好得多。环保是需要做大量投入的,慈济也的确是这样做的。然而中国传统教会的钱财多用在建造教堂、供养传道人等内部事宜上,这也是信徒所愿意的。从这方面来看,教会想要关注环保,的确心有余而力不足。

“你需要开展环境保护的讲座,这个要涉及神学,可能和传统教义冲突,所以需要一个新的系统解释,这个要开发;其次你需要组织信徒放弃每周频繁的祷告灵修时间去捡垃圾、宣传环保;第三你需要一个垃圾分类回收站,还要有专门的信徒分拣垃圾,然后垃圾卖了之后资金需要管理、使用。”W弟兄解释环保工作的方方面面,并指出这些方面的投入,是慈济这个擅长做环保工作的机构的最基本要求。“只是讲讲,捡捡垃圾算不上环保行动的。……那些都是慈济最基本的配置。慈济有自己的环保国际组织、环保神学系统、垃圾分类系统和各城市社区的服务点,有自己环保出版物,有自己的环保处理工厂和电视台。”

这些要求,W弟兄认为,目前的中国传统基督教会是难以达到的,为此,基督教会在这方面应该谦卑学习。

二、保护环境是基督徒本应担起的责任

1、传统教会基督徒为何缺乏环保意识?

在河南一农村基层教会做牧养工作的C弟兄认为,当下中国传统教会、基督徒几乎没有环境保护意识,而这和传统教会的末世论有关。“很多基督徒会将恶劣的环境归结为罪恶的结果,是主再来的预兆。也有人认为环境破坏就是那个“茵尘”。”他解释说。

茵尘是什么呢?C弟兄引用经文:“第三位天使吹号,就有烧着的大星,好像火把从天上落下来,落在江河的三分之一和众水的泉源上。(这星名叫“茵陈”。)众水的三分之一变为茵陈,因水变苦,就死了许多人。” (启示录 8:10-11 和合本)

但是事实上,“这段说的的确是环境的破坏,但不作为的结果与此无关”,基督徒面对环境破坏而“不作为是出于人自己”。也就是说,传统教会基督徒认为这既然是罪的结果和审判的征兆,那么就选择不作为。这事实上是出于这些基督徒的或是贪婪,或是懒惰,或是残忍。而神的心意不是这样的。

天主教一直关注环境,但是基督新教似乎一直没有领受这方面的呼召,原因何在呢?C弟兄从他对新教教会的观察指出其中的一个原因是新教教会过于注重内在,又强调各自派系的正统性,导致新教教会“好似一盘散沙,很多精力花在了内斗上,没有精力去关注世界怎样了”。C弟兄说,内斗问题是新教避不开的一点,新教过于强调个人性的信仰,反而失去了核心凝聚力。

2、面对环境问题,基督徒应有的态度和行动是什么?

基督徒需要建立怎样的意识,做出什么行动呢?C弟兄指出,面对环境问题,基督徒正确的态度是重新负起修理看守的责任,重新获得神所赐的“治理这地”的使命。依据包括罗8:19-22的经文,事实上,按着神所赐给人的良心、本着爱的原则,基督徒也可以明白应该关注环境、保护环境,因为一切都是属神的,本应该良善美好,治理这地、保护环境,这本来是人固有的责任。

C弟兄举了一个例子:开封有一个奇人,经常捡垃圾,别人是只捡值钱的垃圾,他什么垃圾都捡,基本上只要见到垃圾,就一定要把那个地方清理干净。后来,大河报采访他:为什么这么做?他回答解释,他是基督徒,他认为上帝创造的这个世界是美好的,人的活动产生的这些垃圾污染了这个世界,所以他有义务去清理这个世界。

“他基本上就以这种义务的形式不断地去做这种清洁垃圾的工作。”C弟兄说。

C弟兄表白他自己对神旨意的理解说:“在我的观念里面,这世界从来都是上帝所爱的一个世界,所以说我并不认为,世界一旦败坏了或者出现不好的现象了,就说明它要毁灭了,就不值得拯救了,我不这么认为。”C弟兄陈述自己的观点说,“我更看重耶稣所说的:你们是世上的光,城造在山上是不能隐藏的,所以要在这个世界里面去负起父亲那份从上帝而来的责任。”

“注重环保应该会成为一种趋势,到时,在社会的影响下基督徒应该会被迫面对这个问题。”C弟兄总结说。

关于此问题的其他受访者中,有人认为,中国基督徒在环保问题方面的确没有表现出领头羊的样子;有人指出,在教会中很难听到有谁讨论环保等方面的问题;还有人指出,教会中没有人教导环保方面的信息,信徒自然不知道。一位关注教会新闻的媒体工作者则给出自己观察到的结论说,到目前为止,只看到过一家教会曾经常规性的进行过环保行动。

欢迎订阅基督时报,见图

澳门电子城官网配图来源:pixabay.com

日前,央视新闻以《尴尬 | 因为很多人每天扔掉的这种东西 一个全新的“国家”可能诞生!》为题,报道了塑料制品对海洋污染的惨相,在社交媒体中引起刷屏,其中也引起不少基督徒关注和转发。

报道中提到:“在海洋塑料污染面前,不只是鱼类,所有的海洋生物都难以幸免。位于肯尼亚沿海城市瓦塔穆的海龟经常把堆积在海中的饮料瓶、购物袋等大量塑料垃圾误认为是水母,时常发生误食的情况。一旦误食,塑料垃圾就会堵塞在海龟体内,并不断积累,最终将海龟撑爆。有的海龟会因为痛苦而不得不停止进食,最后被活活饿死。不少海龟甚至因为体内充斥太多塑料垃圾,导致产生浮力,无法再潜入海中。据了解,塑料垃圾在风吹日晒下会变成碎片,直径小于5毫米的塑料垃圾被称为‘塑料微粒’。这些塑料微粒被海洋生物摄入后,会危害整个海洋生态系统,继而可能会对人类的食品安全构成威胁。”

神就赐福给他们,又对他们说,要生养众多,遍满地面,治理这地。也要管理海里的鱼,空中的鸟,和地上各样行动的活物。(创1:28)受造之物,切望等候神的众子显出来。因为受造之物服在虚空之下,不是自己愿意,乃是因那叫他如此的。但受造之物仍然指望脱离败坏的辖制,得享神儿女自由的荣耀。(享原文作入)我们知道一切受造之物,一同叹息劳苦,直到如今。(罗8:19-22)

神的旨意本是让他所爱、所创的人治理环境,然而人堕落之后,受造之物也在败坏的辖制之下叹息劳苦,正如央视新闻所报道的海龟一样。而环境污染的恶果自然会降临在人类的头上,包括在这个地上生活的基督徒在内。

据了解,基督宗教中一支天主教一直在关注环境问题。例如,8月29日,30位天主教、东正教和穆斯林青年(10位波斯尼亚人,10位阿尔巴尼亚人和10位意大利人)在波黑首度萨拉热窝举办有关保护环境和再次利用废弃空间的青年交流活动,这是一项教会推动的挽救环境计划,波斯尼亚教会希望藉此计划为波黑的共同利益作出贡献。8月9日,加拿大主教团主席上书该国总理,呼吁政府关注加拿大矿产公司在国外造成的负面影响,尤其是对当地原住民和环境造成的严重后果,等等。

那么中国的传统和其中的基督徒面对环境污染、破坏问题,是怎样的态度呢?基督时报询问了数位在基层教会牧养,或出身于传统教会的基督徒,他们普遍认为中国传统教会基督徒几乎没有环保意识。现将得到的结果整理如下。

一、中国传统基督徒认为环保和教会无关

1、传统教会基督徒如何看待环保问题?

有过十几年在传统教会中的信仰经历的W弟兄根据自己亲眼所见,直接指出:目前中国大部分的基督徒观点还比较保守,仍然缺乏环保意识,并不认为环境保护与基督信仰有关。“环保是社会问题,传统基督徒不关心的。”他说。

“你去温州你就知道了。”他说,“你到温州去看看,教堂边上的河水很脏,可能现在政府治理了。环境问题就是如果政府不治理,那么教堂边上可能就是垃圾遍野,如果教堂边上干净了,那就是政府治理了。”他具体解释一般基督徒对于环保行为的理解说,“关心环保,就是要把“世界”变得美丽,在这个末世,这是违背神的旨意的。”

在民众普遍缺乏环保意识的情况下,基督徒本应该在环保意识上比普通市民有更高的觉悟,但是W弟兄认为,基督徒首先要学会做普通人,然后再成为普通人中的领头人,做环保提倡者。

事实上,并非所有的教会都缺乏环保意识,但是在实际操作中会出现问题。他举例说,大概在2008年,江苏某教堂刚开始经营的时候,立志做环保教会,并组织信徒清理教堂边的垃圾。教会提倡做“环保教会”有半年,讲道中也讲解环保的信息,但是被信徒投诉为“不属灵”。“后来就没有谈及环保,而是努力发展人数。”W弟兄解释该教会在环保一事的结果时说。

传统教会的基督徒更加关注的是灵修。W弟兄说:“我们这边一个大教会刚结束圣经背诵比赛。”中国传统教会一直以来注重灵修、个人声明的建造,其实应该打好了基础,可以服务社会。W弟兄说,想要服务社会,中国传统基督徒需要在常识上更加长进,否则,越灵修,越难以在环保等问题上做出贡献,因为中国基督教的灵修方式以二元论为基础,越变得属灵,越无法真正地做点什么。

W弟兄指出,成为社会的良心,这一直是中国教会所盼望的,但是要真正实现这一愿望,教会有许多需要改变和进步的地方。

2、基督徒在关注环境方面,需要学习他人。

W弟兄认为环保问题不应该作为宗教问题讨论,它本身是一个社会问题。面对社会问题,基督徒本应该作光作盐。

“关于环保,基督徒能做的就是垃圾分类、不丢垃圾、优先使用环保材料。但是在这方面,非基督徒可能做得更好。”W弟兄指出教会的不足之处,指出,教会几乎没有做环保方面的宣传,例如“出门带保温杯而不不瓶装饮料,去超市带购物袋而不使用超市塑料袋,尽量不定盒饭而自己带饭或者去餐馆吃”等。

他提到台湾佛教慈济,指出这个机构作为一个宗教团体,在环保方面做得比社会要好得多。环保是需要做大量投入的,慈济也的确是这样做的。然而中国传统教会的钱财多用在建造教堂、供养传道人等内部事宜上,这也是信徒所愿意的。从这方面来看,教会想要关注环保,的确心有余而力不足。

“你需要开展环境保护的讲座,这个要涉及神学,可能和传统教义冲突,所以需要一个新的系统解释,这个要开发;其次你需要组织信徒放弃每周频繁的祷告灵修时间去捡垃圾、宣传环保;第三你需要一个垃圾分类回收站,还要有专门的信徒分拣垃圾,然后垃圾卖了之后资金需要管理、使用。”W弟兄解释环保工作的方方面面,并指出这些方面的投入,是慈济这个擅长做环保工作的机构的最基本要求。“只是讲讲,捡捡垃圾算不上环保行动的。……那些都是慈济最基本的配置。慈济有自己的环保国际组织、环保神学系统、垃圾分类系统和各城市社区的服务点,有自己环保出版物,有自己的环保处理工厂和电视台。”

这些要求,W弟兄认为,目前的中国传统基督教会是难以达到的,为此,基督教会在这方面应该谦卑学习。

二、保护环境是基督徒本应担起的责任

1、传统教会基督徒为何缺乏环保意识?

在河南一农村基层教会做牧养工作的C弟兄认为,当下中国传统教会、基督徒几乎没有环境保护意识,而这和传统教会的末世论有关。“很多基督徒会将恶劣的环境归结为罪恶的结果,是主再来的预兆。也有人认为环境破坏就是那个“茵尘”。”他解释说。

茵尘是什么呢?C弟兄引用经文:“第三位天使吹号,就有烧着的大星,好像火把从天上落下来,落在江河的三分之一和众水的泉源上。(这星名叫“茵陈”。)众水的三分之一变为茵陈,因水变苦,就死了许多人。” (启示录 8:10-11 和合本)

但是事实上,“这段说的的确是环境的破坏,但不作为的结果与此无关”,基督徒面对环境破坏而“不作为是出于人自己”。也就是说,传统教会基督徒认为这既然是罪的结果和审判的征兆,那么就选择不作为。这事实上是出于这些基督徒的或是贪婪,或是懒惰,或是残忍。而神的心意不是这样的。

天主教一直关注环境,但是基督新教似乎一直没有领受这方面的呼召,原因何在呢?C弟兄从他对新教教会的观察指出其中的一个原因是新教教会过于注重内在,又强调各自派系的正统性,导致新教教会“好似一盘散沙,很多精力花在了内斗上,没有精力去关注世界怎样了”。C弟兄说,内斗问题是新教避不开的一点,新教过于强调个人性的信仰,反而失去了核心凝聚力。

2、面对环境问题,基督徒应有的态度和行动是什么?

基督徒需要建立怎样的意识,做出什么行动呢?C弟兄指出,面对环境问题,基督徒正确的态度是重新负起修理看守的责任,重新获得神所赐的“治理这地”的使命。依据包括罗8:19-22的经文,事实上,按着神所赐给人的良心、本着爱的原则,基督徒也可以明白应该关注环境、保护环境,因为一切都是属神的,本应该良善美好,治理这地、保护环境,这本来是人固有的责任。

C弟兄举了一个例子:开封有一个奇人,经常捡垃圾,别人是只捡值钱的垃圾,他什么垃圾都捡,基本上只要见到垃圾,就一定要把那个地方清理干净。后来,大河报采访他:为什么这么做?他回答解释,他是基督徒,他认为上帝创造的这个世界是美好的,人的活动产生的这些垃圾污染了这个世界,所以他有义务去清理这个世界。

“他基本上就以这种义务的形式不断地去做这种清洁垃圾的工作。”C弟兄说。

C弟兄表白他自己对神旨意的理解说:“在我的观念里面,这世界从来都是上帝所爱的一个世界,所以说我并不认为,世界一旦败坏了或者出现不好的现象了,就说明它要毁灭了,就不值得拯救了,我不这么认为。”C弟兄陈述自己的观点说,“我更看重耶稣所说的:你们是世上的光,城造在山上是不能隐藏的,所以要在这个世界里面去负起父亲那份从上帝而来的责任。”

“注重环保应该会成为一种趋势,到时,在社会的影响下基督徒应该会被迫面对这个问题。”C弟兄总结说。

关于此问题的其他受访者中,有人认为,中国基督徒在环保问题方面的确没有表现出领头羊的样子;有人指出,在教会中很难听到有谁讨论环保等方面的问题;还有人指出,教会中没有人教导环保方面的信息,信徒自然不知道。一位关注教会新闻的媒体工作者则给出自己观察到的结论说,到目前为止,只看到过一家教会曾经常规性的进行过环保行动。

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配图来源:pixabay.com

日前,央视新闻以《尴尬 | 因为很多人每天扔掉的这种东西 一个全新的“国家”可能诞生!》为题,报道了塑料制品对海洋污染的惨相,在社交媒体中引起刷屏,其中也引起不少基督徒关注和转发。

报道中提到:“在海洋塑料污染面前,不只是鱼类,所有的海洋生物都难以幸免。位于肯尼亚沿海城市瓦塔穆的海龟经常把堆积在海中的饮料瓶、购物袋等大量塑料垃圾误认为是水母,时常发生误食的情况。一旦误食,塑料垃圾就会堵塞在海龟体内,并不断积累,最终将海龟撑爆。有的海龟会因为痛苦而不得不停止进食,最后被活活饿死。不少海龟甚至因为体内充斥太多塑料垃圾,导致产生浮力,无法再潜入海中。据了解,塑料垃圾在风吹日晒下会变成碎片,直径小于5毫米的塑料垃圾被称为‘塑料微粒’。这些塑料微粒被海洋生物摄入后,会危害整个海洋生态系统,继而可能会对人类的食品安全构成威胁。”

神就赐福给他们,又对他们说,要生养众多,遍满地面,治理这地。也要管理海里的鱼,空中的鸟,和地上各样行动的活物。(创1:28)受造之物,切望等候神的众子显出来。因为受造之物服在虚空之下,不是自己愿意,乃是因那叫他如此的。但受造之物仍然指望脱离败坏的辖制,得享神儿女自由的荣耀。(享原文作入)我们知道一切受造之物,一同叹息劳苦,直到如今。(罗8:19-22)

神的旨意本是让他所爱、所创的人治理环境,然而人堕落之后,受造之物也在败坏的辖制之下叹息劳苦,正如央视新闻所报道的海龟一样。而环境污染的恶果自然会降临在人类的头上,包括在这个地上生活的基督徒在内。

据了解,基督宗教中一支天主教一直在关注环境问题。例如,8月29日,30位天主教、东正教和穆斯林青年(10位波斯尼亚人,10位阿尔巴尼亚人和10位意大利人)在波黑首度萨拉热窝举办有关保护环境和再次利用废弃空间的青年交流活动,这是一项教会推动的挽救环境计划,波斯尼亚教会希望藉此计划为波黑的共同利益作出贡献。8月9日,加拿大主教团主席上书该国总理,呼吁政府关注加拿大矿产公司在国外造成的负面影响,尤其是对当地原住民和环境造成的严重后果,等等。

那么中国的传统和其中的基督徒面对环境污染、破坏问题,是怎样的态度呢?基督时报询问了数位在基层教会牧养,或出身于传统教会的基督徒,他们普遍认为中国传统教会基督徒几乎没有环保意识。现将得到的结果整理如下。

一、中国传统基督徒认为环保和教会无关

1、传统教会基督徒如何看待环保问题?

有过十几年在传统教会中的信仰经历的W弟兄根据自己亲眼所见,直接指出:目前中国大部分的基督徒观点还比较保守,仍然缺乏环保意识,并不认为环境保护与基督信仰有关。“环保是社会问题,传统基督徒不关心的。”他说。

“你去温州你就知道了。”他说,“你到温州去看看,教堂边上的河水很脏,可能现在政府治理了。环境问题就是如果政府不治理,那么教堂边上可能就是垃圾遍野,如果教堂边上干净了,那就是政府治理了。”他具体解释一般基督徒对于环保行为的理解说,“关心环保,就是要把“世界”变得美丽,在这个末世,这是违背神的旨意的。”

在民众普遍缺乏环保意识的情况下,基督徒本应该在环保意识上比普通市民有更高的觉悟,但是W弟兄认为,基督徒首先要学会做普通人,然后再成为普通人中的领头人,做环保提倡者。

事实上,并非所有的教会都缺乏环保意识,但是在实际操作中会出现问题。他举例说,大概在2008年,江苏某教堂刚开始经营的时候,立志做环保教会,并组织信徒清理教堂边的垃圾。教会提倡做“环保教会”有半年,讲道中也讲解环保的信息,但是被信徒投诉为“不属灵”。“后来就没有谈及环保,而是努力发展人数。”W弟兄解释该教会在环保一事的结果时说。

传统教会的基督徒更加关注的是灵修。W弟兄说:“我们这边一个大教会刚结束圣经背诵比赛。”中国传统教会一直以来注重灵修、个人声明的建造,其实应该打好了基础,可以服务社会。W弟兄说,想要服务社会,中国传统基督徒需要在常识上更加长进,否则,越灵修,越难以在环保等问题上做出贡献,因为中国基督教的灵修方式以二元论为基础,越变得属灵,越无法真正地做点什么。

W弟兄指出,成为社会的良心,这一直是中国教会所盼望的,但是要真正实现这一愿望,教会有许多需要改变和进步的地方。

2、基督徒在关注环境方面,需要学习他人。

W弟兄认为环保问题不应该作为宗教问题讨论,它本身是一个社会问题。面对社会问题,基督徒本应该作光作盐。

“关于环保,基督徒能做的就是垃圾分类、不丢垃圾、优先使用环保材料。但是在这方面,非基督徒可能做得更好。”W弟兄指出教会的不足之处,指出,教会几乎没有做环保方面的宣传,例如“出门带保温杯而不不瓶装饮料,去超市带购物袋而不使用超市塑料袋,尽量不定盒饭而自己带饭或者去餐馆吃”等。

他提到台湾佛教慈济,指出这个机构作为一个宗教团体,在环保方面做得比社会要好得多。环保是需要做大量投入的,慈济也的确是这样做的。然而中国传统教会的钱财多用在建造教堂、供养传道人等内部事宜上,这也是信徒所愿意的。从这方面来看,教会想要关注环保,的确心有余而力不足。

“你需要开展环境保护的讲座,这个要涉及神学,可能和传统教义冲突,所以需要一个新的系统解释,这个要开发;其次你需要组织信徒放弃每周频繁的祷告灵修时间去捡垃圾、宣传环保;第三你需要一个垃圾分类回收站,还要有专门的信徒分拣垃圾,然后垃圾卖了之后资金需要管理、使用。”W弟兄解释环保工作的方方面面,并指出这些方面的投入,是慈济这个擅长做环保工作的机构的最基本要求。“只是讲讲,捡捡垃圾算不上环保行动的。……那些都是慈济最基本的配置。慈济有自己的环保国际组织、环保神学系统、垃圾分类系统和各城市社区的服务点,有自己环保出版物,有自己的环保处理工厂和电视台。”

这些要求,W弟兄认为,目前的中国传统基督教会是难以达到的,为此,基督教会在这方面应该谦卑学习。

二、保护环境是基督徒本应担起的责任

1、传统教会基督徒为何缺乏环保意识?

在河南一农村基层教会做牧养工作的C弟兄认为,当下中国传统教会、基督徒几乎没有环境保护意识,而这和传统教会的末世论有关。“很多基督徒会将恶劣的环境归结为罪恶的结果,是主再来的预兆。也有人认为环境破坏就是那个“茵尘”。”他解释说。

茵尘是什么呢?C弟兄引用经文:“第三位天使吹号,就有烧着的大星,好像火把从天上落下来,落在江河的三分之一和众水的泉源上。(这星名叫“茵陈”。)众水的三分之一变为茵陈,因水变苦,就死了许多人。” (启示录 8:10-11 和合本)

但是事实上,“这段说的的确是环境的破坏,但不作为的结果与此无关”,基督徒面对环境破坏而“不作为是出于人自己”。也就是说,传统教会基督徒认为这既然是罪的结果和审判的征兆,那么就选择不作为。这事实上是出于这些基督徒的或是贪婪,或是懒惰,或是残忍。而神的心意不是这样的。

天主教一直关注环境,但是基督新教似乎一直没有领受这方面的呼召,原因何在呢?C弟兄从他对新教教会的观察指出其中的一个原因是新教教会过于注重内在,又强调各自派系的正统性,导致新教教会“好似一盘散沙,很多精力花在了内斗上,没有精力去关注世界怎样了”。C弟兄说,内斗问题是新教避不开的一点,新教过于强调个人性的信仰,反而失去了核心凝聚力。

2、面对环境问题,基督徒应有的态度和行动是什么?

基督徒需要建立怎样的意识,做出什么行动呢?C弟兄指出,面对环境问题,基督徒正确的态度是重新负起修理看守的责任,重新获得神所赐的“治理这地”的使命。依据包括罗8:19-22的经文,事实上,按着神所赐给人的良心、本着爱的原则,基督徒也可以明白应该关注环境、保护环境,因为一切都是属神的,本应该良善美好,治理这地、保护环境,这本来是人固有的责任。

C弟兄举了一个例子:开封有一个奇人,经常捡垃圾,别人是只捡值钱的垃圾,他什么垃圾都捡,基本上只要见到垃圾,就一定要把那个地方清理干净。后来,大河报采访他:为什么这么做?他回答解释,他是基督徒,他认为上帝创造的这个世界是美好的,人的活动产生的这些垃圾污染了这个世界,所以他有义务去清理这个世界。

“他基本上就以这种义务的形式不断地去做这种清洁垃圾的工作。”C弟兄说。

C弟兄表白他自己对神旨意的理解说:“在我的观念里面,这世界从来都是上帝所爱的一个世界,所以说我并不认为,世界一旦败坏了或者出现不好的现象了,就说明它要毁灭了,就不值得拯救了,我不这么认为。”C弟兄陈述自己的观点说,“我更看重耶稣所说的:你们是世上的光,城造在山上是不能隐藏的,所以要在这个世界里面去负起父亲那份从上帝而来的责任。”

“注重环保应该会成为一种趋势,到时,在社会的影响下基督徒应该会被迫面对这个问题。”C弟兄总结说。

关于此问题的其他受访者中,有人认为,中国基督徒在环保问题方面的确没有表现出领头羊的样子;有人指出,在教会中很难听到有谁讨论环保等方面的问题;还有人指出,教会中没有人教导环保方面的信息,信徒自然不知道。一位关注教会新闻的媒体工作者则给出自己观察到的结论说,到目前为止,只看到过一家教会曾经常规性的进行过环保行动。

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日前,央视新闻以《尴尬 | 因为很多人每天扔掉的这种东西 一个全新的“国家”可能诞生!》为题,报道了塑料制品对海洋污染的惨相,在社交媒体中引起刷屏,其中也引起不少基督徒关注和转发。

报道中提到:“在海洋塑料污染面前,不只是鱼类,所有的海洋生物都难以幸免。位于肯尼亚沿海城市瓦塔穆的海龟经常把堆积在海中的饮料瓶、购物袋等大量塑料垃圾误认为是水母,时常发生误食的情况。一旦误食,塑料垃圾就会堵塞在海龟体内,并不断积累,最终将海龟撑爆。有的海龟会因为痛苦而不得不停止进食,最后被活活饿死。不少海龟甚至因为体内充斥太多塑料垃圾,导致产生浮力,无法再潜入海中。据了解,塑料垃圾在风吹日晒下会变成碎片,直径小于5毫米的塑料垃圾被称为‘塑料微粒’。这些塑料微粒被海洋生物摄入后,会危害整个海洋生态系统,继而可能会对人类的食品安全构成威胁。”

神就赐福给他们,又对他们说,要生养众多,遍满地面,治理这地。也要管理海里的鱼,空中的鸟,和地上各样行动的活物。(创1:28)受造之物,切望等候神的众子显出来。因为受造之物服在虚空之下,不是自己愿意,乃是因那叫他如此的。但受造之物仍然指望脱离败坏的辖制,得享神儿女自由的荣耀。(享原文作入)我们知道一切受造之物,一同叹息劳苦,直到如今。(罗8:19-22)

神的旨意本是让他所爱、所创的人治理环境,然而人堕落之后,受造之物也在败坏的辖制之下叹息劳苦,正如央视新闻所报道的海龟一样。而环境污染的恶果自然会降临在人类的头上,包括在这个地上生活的基督徒在内。

据了解,基督宗教中一支天主教一直在关注环境问题。例如,8月29日,30位天主教、东正教和穆斯林青年(10位波斯尼亚人,10位阿尔巴尼亚人和10位意大利人)在波黑首度萨拉热窝举办有关保护环境和再次利用废弃空间的青年交流活动,这是一项教会推动的挽救环境计划,波斯尼亚教会希望藉此计划为波黑的共同利益作出贡献。8月9日,加拿大主教团主席上书该国总理,呼吁政府关注加拿大矿产公司在国外造成的负面影响,尤其是对当地原住民和环境造成的严重后果,等等。

那么中国的传统和其中的基督徒面对环境污染、破坏问题,是怎样的态度呢?基督时报询问了数位在基层教会牧养,或出身于传统教会的基督徒,他们普遍认为中国传统教会基督徒几乎没有环保意识。现将得到的结果整理如下。

一、中国传统基督徒认为环保和教会无关

1、传统教会基督徒如何看待环保问题?

有过十几年在传统教会中的信仰经历的W弟兄根据自己亲眼所见,直接指出:目前中国大部分的基督徒观点还比较保守,仍然缺乏环保意识,并不认为环境保护与基督信仰有关。“环保是社会问题,传统基督徒不关心的。”他说。

“你去温州你就知道了。”他说,“你到温州去看看,教堂边上的河水很脏,可能现在政府治理了。环境问题就是如果政府不治理,那么教堂边上可能就是垃圾遍野,如果教堂边上干净了,那就是政府治理了。”他具体解释一般基督徒对于环保行为的理解说,“关心环保,就是要把“世界”变得美丽,在这个末世,这是违背神的旨意的。”

在民众普遍缺乏环保意识的情况下,基督徒本应该在环保意识上比普通市民有更高的觉悟,但是W弟兄认为,基督徒首先要学会做普通人,然后再成为普通人中的领头人,做环保提倡者。

事实上,并非所有的教会都缺乏环保意识,但是在实际操作中会出现问题。他举例说,大概在2008年,江苏某教堂刚开始经营的时候,立志做环保教会,并组织信徒清理教堂边的垃圾。教会提倡做“环保教会”有半年,讲道中也讲解环保的信息,但是被信徒投诉为“不属灵”。“后来就没有谈及环保,而是努力发展人数。”W弟兄解释该教会在环保一事的结果时说。

传统教会的基督徒更加关注的是灵修。W弟兄说:“我们这边一个大教会刚结束圣经背诵比赛。”中国传统教会一直以来注重灵修、个人声明的建造,其实应该打好了基础,可以服务社会。W弟兄说,想要服务社会,中国传统基督徒需要在常识上更加长进,否则,越灵修,越难以在环保等问题上做出贡献,因为中国基督教的灵修方式以二元论为基础,越变得属灵,越无法真正地做点什么。

W弟兄指出,成为社会的良心,这一直是中国教会所盼望的,但是要真正实现这一愿望,教会有许多需要改变和进步的地方。

2、基督徒在关注环境方面,需要学习他人。

W弟兄认为环保问题不应该作为宗教问题讨论,它本身是一个社会问题。面对社会问题,基督徒本应该作光作盐。

“关于环保,基督徒能做的就是垃圾分类、不丢垃圾、优先使用环保材料。但是在这方面,非基督徒可能做得更好。”W弟兄指出教会的不足之处,指出,教会几乎没有做环保方面的宣传,例如“出门带保温杯而不不瓶装饮料,去超市带购物袋而不使用超市塑料袋,尽量不定盒饭而自己带饭或者去餐馆吃”等。

他提到台湾佛教慈济,指出这个机构作为一个宗教团体,在环保方面做得比社会要好得多。环保是需要做大量投入的,慈济也的确是这样做的。然而中国传统教会的钱财多用在建造教堂、供养传道人等内部事宜上,这也是信徒所愿意的。从这方面来看,教会想要关注环保,的确心有余而力不足。

“你需要开展环境保护的讲座,这个要涉及神学,可能和传统教义冲突,所以需要一个新的系统解释,这个要开发;其次你需要组织信徒放弃每周频繁的祷告灵修时间去捡垃圾、宣传环保;第三你需要一个垃圾分类回收站,还要有专门的信徒分拣垃圾,然后垃圾卖了之后资金需要管理、使用。”W弟兄解释环保工作的方方面面,并指出这些方面的投入,是慈济这个擅长做环保工作的机构的最基本要求。“只是讲讲,捡捡垃圾算不上环保行动的。……那些都是慈济最基本的配置。慈济有自己的环保国际组织、环保神学系统、垃圾分类系统和各城市社区的服务点,有自己环保出版物,有自己的环保处理工厂和电视台。”

这些要求,W弟兄认为,目前的中国传统基督教会是难以达到的,为此,基督教会在这方面应该谦卑学习。

二、保护环境是基督徒本应担起的责任

1、传统教会基督徒为何缺乏环保意识?

在河南一农村基层教会做牧养工作的C弟兄认为,当下中国传统教会、基督徒几乎没有环境保护意识,而这和传统教会的末世论有关。“很多基督徒会将恶劣的环境归结为罪恶的结果,是主再来的预兆。也有人认为环境破坏就是那个“茵尘”。”他解释说。

茵尘是什么呢?C弟兄引用经文:“第三位天使吹号,就有烧着的大星,好像火把从天上落下来,落在江河的三分之一和众水的泉源上。(这星名叫“茵陈”。)众水的三分之一变为茵陈,因水变苦,就死了许多人。” (启示录 8:10-11 和合本)

但是事实上,“这段说的的确是环境的破坏,但不作为的结果与此无关”,基督徒面对环境破坏而“不作为是出于人自己”。也就是说,传统教会基督徒认为这既然是罪的结果和审判的征兆,那么就选择不作为。这事实上是出于这些基督徒的或是贪婪,或是懒惰,或是残忍。而神的心意不是这样的。

天主教一直关注环境,但是基督新教似乎一直没有领受这方面的呼召,原因何在呢?C弟兄从他对新教教会的观察指出其中的一个原因是新教教会过于注重内在,又强调各自派系的正统性,导致新教教会“好似一盘散沙,很多精力花在了内斗上,没有精力去关注世界怎样了”。C弟兄说,内斗问题是新教避不开的一点,新教过于强调个人性的信仰,反而失去了核心凝聚力。

2、面对环境问题,基督徒应有的态度和行动是什么?

基督徒需要建立怎样的意识,做出什么行动呢?C弟兄指出,面对环境问题,基督徒正确的态度是重新负起修理看守的责任,重新获得神所赐的“治理这地”的使命。依据包括罗8:19-22的经文,事实上,按着神所赐给人的良心、本着爱的原则,基督徒也可以明白应该关注环境、保护环境,因为一切都是属神的,本应该良善美好,治理这地、保护环境,这本来是人固有的责任。

C弟兄举了一个例子:开封有一个奇人,经常捡垃圾,别人是只捡值钱的垃圾,他什么垃圾都捡,基本上只要见到垃圾,就一定要把那个地方清理干净。后来,大河报采访他:为什么这么做?他回答解释,他是基督徒,他认为上帝创造的这个世界是美好的,人的活动产生的这些垃圾污染了这个世界,所以他有义务去清理这个世界。

“他基本上就以这种义务的形式不断地去做这种清洁垃圾的工作。”C弟兄说。

C弟兄表白他自己对神旨意的理解说:“在我的观念里面,这世界从来都是上帝所爱的一个世界,所以说我并不认为,世界一旦败坏了或者出现不好的现象了,就说明它要毁灭了,就不值得拯救了,我不这么认为。”C弟兄陈述自己的观点说,“我更看重耶稣所说的:你们是世上的光,城造在山上是不能隐藏的,所以要在这个世界里面去负起父亲那份从上帝而来的责任。”

“注重环保应该会成为一种趋势,到时,在社会的影响下基督徒应该会被迫面对这个问题。”C弟兄总结说。

关于此问题的其他受访者中,有人认为,中国基督徒在环保问题方面的确没有表现出领头羊的样子;有人指出,在教会中很难听到有谁讨论环保等方面的问题;还有人指出,教会中没有人教导环保方面的信息,信徒自然不知道。一位关注教会新闻的媒体工作者则给出自己观察到的结论说,到目前为止,只看到过一家教会曾经常规性的进行过环保行动。

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欢迎订阅基督时报欢迎订阅基督时报欢迎订阅基督时报配图来源:pixabay.com

日前,央视新闻以《尴尬 | 因为很多人每天扔掉的这种东西 一个全新的“国家”可能诞生!》为题,报道了塑料制品对海洋污染的惨相,在社交媒体中引起刷屏,其中也引起不少基督徒关注和转发。

报道中提到:“在海洋塑料污染面前,不只是鱼类,所有的海洋生物都难以幸免。位于肯尼亚沿海城市瓦塔穆的海龟经常把堆积在海中的饮料瓶、购物袋等大量塑料垃圾误认为是水母,时常发生误食的情况。一旦误食,塑料垃圾就会堵塞在海龟体内,并不断积累,最终将海龟撑爆。有的海龟会因为痛苦而不得不停止进食,最后被活活饿死。不少海龟甚至因为体内充斥太多塑料垃圾,导致产生浮力,无法再潜入海中。据了解,塑料垃圾在风吹日晒下会变成碎片,直径小于5毫米的塑料垃圾被称为‘塑料微粒’。这些塑料微粒被海洋生物摄入后,会危害整个海洋生态系统,继而可能会对人类的食品安全构成威胁。”

神就赐福给他们,又对他们说,要生养众多,遍满地面,治理这地。也要管理海里的鱼,空中的鸟,和地上各样行动的活物。(创1:28)受造之物,切望等候神的众子显出来。因为受造之物服在虚空之下,不是自己愿意,乃是因那叫他如此的。但受造之物仍然指望脱离败坏的辖制,得享神儿女自由的荣耀。(享原文作入)我们知道一切受造之物,一同叹息劳苦,直到如今。(罗8:19-22)

神的旨意本是让他所爱、所创的人治理环境,然而人堕落之后,受造之物也在败坏的辖制之下叹息劳苦,正如央视新闻所报道的海龟一样。而环境污染的恶果自然会降临在人类的头上,包括在这个地上生活的基督徒在内。

据了解,基督宗教中一支天主教一直在关注环境问题。例如,8月29日,30位天主教、东正教和穆斯林青年(10位波斯尼亚人,10位阿尔巴尼亚人和10位意大利人)在波黑首度萨拉热窝举办有关保护环境和再次利用废弃空间的青年交流活动,这是一项教会推动的挽救环境计划,波斯尼亚教会希望藉此计划为波黑的共同利益作出贡献。8月9日,加拿大主教团主席上书该国总理,呼吁政府关注加拿大矿产公司在国外造成的负面影响,尤其是对当地原住民和环境造成的严重后果,等等。

那么中国的传统和其中的基督徒面对环境污染、破坏问题,是怎样的态度呢?基督时报询问了数位在基层教会牧养,或出身于传统教会的基督徒,他们普遍认为中国传统教会基督徒几乎没有环保意识。现将得到的结果整理如下。

一、中国传统基督徒认为环保和教会无关

1、传统教会基督徒如何看待环保问题?

有过十几年在传统教会中的信仰经历的W弟兄根据自己亲眼所见,直接指出:目前中国大部分的基督徒观点还比较保守,仍然缺乏环保意识,并不认为环境保护与基督信仰有关。“环保是社会问题,传统基督徒不关心的。”他说。

“你去温州你就知道了。”他说,“你到温州去看看,教堂边上的河水很脏,可能现在政府治理了。环境问题就是如果政府不治理,那么教堂边上可能就是垃圾遍野,如果教堂边上干净了,那就是政府治理了。”他具体解释一般基督徒对于环保行为的理解说,“关心环保,就是要把“世界”变得美丽,在这个末世,这是违背神的旨意的。”

在民众普遍缺乏环保意识的情况下,基督徒本应该在环保意识上比普通市民有更高的觉悟,但是W弟兄认为,基督徒首先要学会做普通人,然后再成为普通人中的领头人,做环保提倡者。

事实上,并非所有的教会都缺乏环保意识,但是在实际操作中会出现问题。他举例说,大概在2008年,江苏某教堂刚开始经营的时候,立志做环保教会,并组织信徒清理教堂边的垃圾。教会提倡做“环保教会”有半年,讲道中也讲解环保的信息,但是被信徒投诉为“不属灵”。“后来就没有谈及环保,而是努力发展人数。”W弟兄解释该教会在环保一事的结果时说。

传统教会的基督徒更加关注的是灵修。W弟兄说:“我们这边一个大教会刚结束圣经背诵比赛。”中国传统教会一直以来注重灵修、个人声明的建造,其实应该打好了基础,可以服务社会。W弟兄说,想要服务社会,中国传统基督徒需要在常识上更加长进,否则,越灵修,越难以在环保等问题上做出贡献,因为中国基督教的灵修方式以二元论为基础,越变得属灵,越无法真正地做点什么。

W弟兄指出,成为社会的良心,这一直是中国教会所盼望的,但是要真正实现这一愿望,教会有许多需要改变和进步的地方。

2、基督徒在关注环境方面,需要学习他人。

W弟兄认为环保问题不应该作为宗教问题讨论,它本身是一个社会问题。面对社会问题,基督徒本应该作光作盐。

“关于环保,基督徒能做的就是垃圾分类、不丢垃圾、优先使用环保材料。但是在这方面,非基督徒可能做得更好。”W弟兄指出教会的不足之处,指出,教会几乎没有做环保方面的宣传,例如“出门带保温杯而不不瓶装饮料,去超市带购物袋而不使用超市塑料袋,尽量不定盒饭而自己带饭或者去餐馆吃”等。

他提到台湾佛教慈济,指出这个机构作为一个宗教团体,在环保方面做得比社会要好得多。环保是需要做大量投入的,慈济也的确是这样做的。然而中国传统教会的钱财多用在建造教堂、供养传道人等内部事宜上,这也是信徒所愿意的。从这方面来看,教会想要关注环保,的确心有余而力不足。

“你需要开展环境保护的讲座,这个要涉及神学,可能和传统教义冲突,所以需要一个新的系统解释,这个要开发;其次你需要组织信徒放弃每周频繁的祷告灵修时间去捡垃圾、宣传环保;第三你需要一个垃圾分类回收站,还要有专门的信徒分拣垃圾,然后垃圾卖了之后资金需要管理、使用。”W弟兄解释环保工作的方方面面,并指出这些方面的投入,是慈济这个擅长做环保工作的机构的最基本要求。“只是讲讲,捡捡垃圾算不上环保行动的。……那些都是慈济最基本的配置。慈济有自己的环保国际组织、环保神学系统、垃圾分类系统和各城市社区的服务点,有自己环保出版物,有自己的环保处理工厂和电视台。”

这些要求,W弟兄认为,目前的中国传统基督教会是难以达到的,为此,基督教会在这方面应该谦卑学习。

二、保护环境是基督徒本应担起的责任

1、传统教会基督徒为何缺乏环保意识?

在河南一农村基层教会做牧养工作的C弟兄认为,当下中国传统教会、基督徒几乎没有环境保护意识,而这和传统教会的末世论有关。“很多基督徒会将恶劣的环境归结为罪恶的结果,是主再来的预兆。也有人认为环境破坏就是那个“茵尘”。”他解释说。

茵尘是什么呢?C弟兄引用经文:“第三位天使吹号,就有烧着的大星,好像火把从天上落下来,落在江河的三分之一和众水的泉源上。(这星名叫“茵陈”。)众水的三分之一变为茵陈,因水变苦,就死了许多人。” (启示录 8:10-11 和合本)

但是事实上,“这段说的的确是环境的破坏,但不作为的结果与此无关”,基督徒面对环境破坏而“不作为是出于人自己”。也就是说,传统教会基督徒认为这既然是罪的结果和审判的征兆,那么就选择不作为。这事实上是出于这些基督徒的或是贪婪,或是懒惰,或是残忍。而神的心意不是这样的。

天主教一直关注环境,但是基督新教似乎一直没有领受这方面的呼召,原因何在呢?C弟兄从他对新教教会的观察指出其中的一个原因是新教教会过于注重内在,又强调各自派系的正统性,导致新教教会“好似一盘散沙,很多精力花在了内斗上,没有精力去关注世界怎样了”。C弟兄说,内斗问题是新教避不开的一点,新教过于强调个人性的信仰,反而失去了核心凝聚力。

2、面对环境问题,基督徒应有的态度和行动是什么?

基督徒需要建立怎样的意识,做出什么行动呢?C弟兄指出,面对环境问题,基督徒正确的态度是重新负起修理看守的责任,重新获得神所赐的“治理这地”的使命。依据包括罗8:19-22的经文,事实上,按着神所赐给人的良心、本着爱的原则,基督徒也可以明白应该关注环境、保护环境,因为一切都是属神的,本应该良善美好,治理这地、保护环境,这本来是人固有的责任。

C弟兄举了一个例子:开封有一个奇人,经常捡垃圾,别人是只捡值钱的垃圾,他什么垃圾都捡,基本上只要见到垃圾,就一定要把那个地方清理干净。后来,大河报采访他:为什么这么做?他回答解释,他是基督徒,他认为上帝创造的这个世界是美好的,人的活动产生的这些垃圾污染了这个世界,所以他有义务去清理这个世界。

“他基本上就以这种义务的形式不断地去做这种清洁垃圾的工作。”C弟兄说。

C弟兄表白他自己对神旨意的理解说:“在我的观念里面,这世界从来都是上帝所爱的一个世界,所以说我并不认为,世界一旦败坏了或者出现不好的现象了,就说明它要毁灭了,就不值得拯救了,我不这么认为。”C弟兄陈述自己的观点说,“我更看重耶稣所说的:你们是世上的光,城造在山上是不能隐藏的,所以要在这个世界里面去负起父亲那份从上帝而来的责任。”

“注重环保应该会成为一种趋势,到时,在社会的影响下基督徒应该会被迫面对这个问题。”C弟兄总结说。

关于此问题的其他受访者中,有人认为,中国基督徒在环保问题方面的确没有表现出领头羊的样子;有人指出,在教会中很难听到有谁讨论环保等方面的问题;还有人指出,教会中没有人教导环保方面的信息,信徒自然不知道。一位关注教会新闻的媒体工作者则给出自己观察到的结论说,到目前为止,只看到过一家教会曾经常规性的进行过环保行动。

配图来源:pixabay.com

日前,央视新闻以《尴尬 | 因为很多人每天扔掉的这种东西 一个全新的“国家”可能诞生!》为题,报道了塑料制品对海洋污染的惨相,在社交媒体中引起刷屏,其中也引起不少基督徒关注和转发。

报道中提到:“在海洋塑料污染面前,不只是鱼类,所有的海洋生物都难以幸免。位于肯尼亚沿海城市瓦塔穆的海龟经常把堆积在海中的饮料瓶、购物袋等大量塑料垃圾误认为是水母,时常发生误食的情况。一旦误食,塑料垃圾就会堵塞在海龟体内,并不断积累,最终将海龟撑爆。有的海龟会因为痛苦而不得不停止进食,最后被活活饿死。不少海龟甚至因为体内充斥太多塑料垃圾,导致产生浮力,无法再潜入海中。据了解,塑料垃圾在风吹日晒下会变成碎片,直径小于5毫米的塑料垃圾被称为‘塑料微粒’。这些塑料微粒被海洋生物摄入后,会危害整个海洋生态系统,继而可能会对人类的食品安全构成威胁。”

神就赐福给他们,又对他们说,要生养众多,遍满地面,治理这地。也要管理海里的鱼,空中的鸟,和地上各样行动的活物。(创1:28)受造之物,切望等候神的众子显出来。因为受造之物服在虚空之下,不是自己愿意,乃是因那叫他如此的。但受造之物仍然指望脱离败坏的辖制,得享神儿女自由的荣耀。(享原文作入)我们知道一切受造之物,一同叹息劳苦,直到如今。(罗8:19-22)

神的旨意本是让他所爱、所创的人治理环境,然而人堕落之后,受造之物也在败坏的辖制之下叹息劳苦,正如央视新闻所报道的海龟一样。而环境污染的恶果自然会降临在人类的头上,包括在这个地上生活的基督徒在内。

据了解,基督宗教中一支天主教一直在关注环境问题。例如,8月29日,30位天主教、东正教和穆斯林青年(10位波斯尼亚人,10位阿尔巴尼亚人和10位意大利人)在波黑首度萨拉热窝举办有关保护环境和再次利用废弃空间的青年交流活动,这是一项教会推动的挽救环境计划,波斯尼亚教会希望藉此计划为波黑的共同利益作出贡献。8月9日,加拿大主教团主席上书该国总理,呼吁政府关注加拿大矿产公司在国外造成的负面影响,尤其是对当地原住民和环境造成的严重后果,等等。

那么中国的传统和其中的基督徒面对环境污染、破坏问题,是怎样的态度呢?基督时报询问了数位在基层教会牧养,或出身于传统教会的基督徒,他们普遍认为中国传统教会基督徒几乎没有环保意识。现将得到的结果整理如下。

一、中国传统基督徒认为环保和教会无关

1、传统教会基督徒如何看待环保问题?

有过十几年在传统教会中的信仰经历的W弟兄根据自己亲眼所见,直接指出:目前中国大部分的基督徒观点还比较保守,仍然缺乏环保意识,并不认为环境保护与基督信仰有关。“环保是社会问题,传统基督徒不关心的。”他说。

“你去温州你就知道了。”他说,“你到温州去看看,教堂边上的河水很脏,可能现在政府治理了。环境问题就是如果政府不治理,那么教堂边上可能就是垃圾遍野,如果教堂边上干净了,那就是政府治理了。”他具体解释一般基督徒对于环保行为的理解说,“关心环保,就是要把“世界”变得美丽,在这个末世,这是违背神的旨意的。”

在民众普遍缺乏环保意识的情况下,基督徒本应该在环保意识上比普通市民有更高的觉悟,但是W弟兄认为,基督徒首先要学会做普通人,然后再成为普通人中的领头人,做环保提倡者。

事实上,并非所有的教会都缺乏环保意识,但是在实际操作中会出现问题。他举例说,大概在2008年,江苏某教堂刚开始经营的时候,立志做环保教会,并组织信徒清理教堂边的垃圾。教会提倡做“环保教会”有半年,讲道中也讲解环保的信息,但是被信徒投诉为“不属灵”。“后来就没有谈及环保,而是努力发展人数。”W弟兄解释该教会在环保一事的结果时说。

传统教会的基督徒更加关注的是灵修。W弟兄说:“我们这边一个大教会刚结束圣经背诵比赛。”中国传统教会一直以来注重灵修、个人声明的建造,其实应该打好了基础,可以服务社会。W弟兄说,想要服务社会,中国传统基督徒需要在常识上更加长进,否则,越灵修,越难以在环保等问题上做出贡献,因为中国基督教的灵修方式以二元论为基础,越变得属灵,越无法真正地做点什么。

W弟兄指出,成为社会的良心,这一直是中国教会所盼望的,但是要真正实现这一愿望,教会有许多需要改变和进步的地方。

2、基督徒在关注环境方面,需要学习他人。

W弟兄认为环保问题不应该作为宗教问题讨论,它本身是一个社会问题。面对社会问题,基督徒本应该作光作盐。

“关于环保,基督徒能做的就是垃圾分类、不丢垃圾、优先使用环保材料。但是在这方面,非基督徒可能做得更好。”W弟兄指出教会的不足之处,指出,教会几乎没有做环保方面的宣传,例如“出门带保温杯而不不瓶装饮料,去超市带购物袋而不使用超市塑料袋,尽量不定盒饭而自己带饭或者去餐馆吃”等。

他提到台湾佛教慈济,指出这个机构作为一个宗教团体,在环保方面做得比社会要好得多。环保是需要做大量投入的,慈济也的确是这样做的。然而中国传统教会的钱财多用在建造教堂、供养传道人等内部事宜上,这也是信徒所愿意的。从这方面来看,教会想要关注环保,的确心有余而力不足。

“你需要开展环境保护的讲座,这个要涉及神学,可能和传统教义冲突,所以需要一个新的系统解释,这个要开发;其次你需要组织信徒放弃每周频繁的祷告灵修时间去捡垃圾、宣传环保;第三你需要一个垃圾分类回收站,还要有专门的信徒分拣垃圾,然后垃圾卖了之后资金需要管理、使用。”W弟兄解释环保工作的方方面面,并指出这些方面的投入,是慈济这个擅长做环保工作的机构的最基本要求。“只是讲讲,捡捡垃圾算不上环保行动的。……那些都是慈济最基本的配置。慈济有自己的环保国际组织、环保神学系统、垃圾分类系统和各城市社区的服务点,有自己环保出版物,有自己的环保处理工厂和电视台。”

这些要求,W弟兄认为,目前的中国传统基督教会是难以达到的,为此,基督教会在这方面应该谦卑学习。

二、保护环境是基督徒本应担起的责任

1、传统教会基督徒为何缺乏环保意识?

在河南一农村基层教会做牧养工作的C弟兄认为,当下中国传统教会、基督徒几乎没有环境保护意识,而这和传统教会的末世论有关。“很多基督徒会将恶劣的环境归结为罪恶的结果,是主再来的预兆。也有人认为环境破坏就是那个“茵尘”。”他解释说。

茵尘是什么呢?C弟兄引用经文:“第三位天使吹号,就有烧着的大星,好像火把从天上落下来,落在江河的三分之一和众水的泉源上。(这星名叫“茵陈”。)众水的三分之一变为茵陈,因水变苦,就死了许多人。” (启示录 8:10-11 和合本)

但是事实上,“这段说的的确是环境的破坏,但不作为的结果与此无关”,基督徒面对环境破坏而“不作为是出于人自己”。也就是说,传统教会基督徒认为这既然是罪的结果和审判的征兆,那么就选择不作为。这事实上是出于这些基督徒的或是贪婪,或是懒惰,或是残忍。而神的心意不是这样的。

天主教一直关注环境,但是基督新教似乎一直没有领受这方面的呼召,原因何在呢?C弟兄从他对新教教会的观察指出其中的一个原因是新教教会过于注重内在,又强调各自派系的正统性,导致新教教会“好似一盘散沙,很多精力花在了内斗上,没有精力去关注世界怎样了”。C弟兄说,内斗问题是新教避不开的一点,新教过于强调个人性的信仰,反而失去了核心凝聚力。

2、面对环境问题,基督徒应有的态度和行动是什么?

基督徒需要建立怎样的意识,做出什么行动呢?C弟兄指出,面对环境问题,基督徒正确的态度是重新负起修理看守的责任,重新获得神所赐的“治理这地”的使命。依据包括罗8:19-22的经文,事实上,按着神所赐给人的良心、本着爱的原则,基督徒也可以明白应该关注环境、保护环境,因为一切都是属神的,本应该良善美好,治理这地、保护环境,这本来是人固有的责任。

C弟兄举了一个例子:开封有一个奇人,经常捡垃圾,别人是只捡值钱的垃圾,他什么垃圾都捡,基本上只要见到垃圾,就一定要把那个地方清理干净。后来,大河报采访他:为什么这么做?他回答解释,他是基督徒,他认为上帝创造的这个世界是美好的,人的活动产生的这些垃圾污染了这个世界,所以他有义务去清理这个世界。

“他基本上就以这种义务的形式不断地去做这种清洁垃圾的工作。”C弟兄说。

C弟兄表白他自己对神旨意的理解说:“在我的观念里面,这世界从来都是上帝所爱的一个世界,所以说我并不认为,世界一旦败坏了或者出现不好的现象了,就说明它要毁灭了,就不值得拯救了,我不这么认为。”C弟兄陈述自己的观点说,“我更看重耶稣所说的:你们是世上的光,城造在山上是不能隐藏的,所以要在这个世界里面去负起父亲那份从上帝而来的责任。”

“注重环保应该会成为一种趋势,到时,在社会的影响下基督徒应该会被迫面对这个问题。”C弟兄总结说。

关于此问题的其他受访者中,有人认为,中国基督徒在环保问题方面的确没有表现出领头羊的样子;有人指出,在教会中很难听到有谁讨论环保等方面的问题;还有人指出,教会中没有人教导环保方面的信息,信徒自然不知道。一位关注教会新闻的媒体工作者则给出自己观察到的结论说,到目前为止,只看到过一家教会曾经常规性的进行过环保行动。

欢迎订阅基督时报欢迎订阅基督时报欢迎订阅基督时报配图来源:pixabay.com

日前,央视新闻以《尴尬 | 因为很多人每天扔掉的这种东西 一个全新的“国家”可能诞生!》为题,报道了塑料制品对海洋污染的惨相,在社交媒体中引起刷屏,其中也引起不少基督徒关注和转发。

报道中提到:“在海洋塑料污染面前,不只是鱼类,所有的海洋生物都难以幸免。位于肯尼亚沿海城市瓦塔穆的海龟经常把堆积在海中的饮料瓶、购物袋等大量塑料垃圾误认为是水母,时常发生误食的情况。一旦误食,塑料垃圾就会堵塞在海龟体内,并不断积累,最终将海龟撑爆。有的海龟会因为痛苦而不得不停止进食,最后被活活饿死。不少海龟甚至因为体内充斥太多塑料垃圾,导致产生浮力,无法再潜入海中。据了解,塑料垃圾在风吹日晒下会变成碎片,直径小于5毫米的塑料垃圾被称为‘塑料微粒’。这些塑料微粒被海洋生物摄入后,会危害整个海洋生态系统,继而可能会对人类的食品安全构成威胁。”

神就赐福给他们,又对他们说,要生养众多,遍满地面,治理这地。也要管理海里的鱼,空中的鸟,和地上各样行动的活物。(创1:28)受造之物,切望等候神的众子显出来。因为受造之物服在虚空之下,不是自己愿意,乃是因那叫他如此的。但受造之物仍然指望脱离败坏的辖制,得享神儿女自由的荣耀。(享原文作入)我们知道一切受造之物,一同叹息劳苦,直到如今。(罗8:19-22)

神的旨意本是让他所爱、所创的人治理环境,然而人堕落之后,受造之物也在败坏的辖制之下叹息劳苦,正如央视新闻所报道的海龟一样。而环境污染的恶果自然会降临在人类的头上,包括在这个地上生活的基督徒在内。

据了解,基督宗教中一支天主教一直在关注环境问题。例如,8月29日,30位天主教、东正教和穆斯林青年(10位波斯尼亚人,10位阿尔巴尼亚人和10位意大利人)在波黑首度萨拉热窝举办有关保护环境和再次利用废弃空间的青年交流活动,这是一项教会推动的挽救环境计划,波斯尼亚教会希望藉此计划为波黑的共同利益作出贡献。8月9日,加拿大主教团主席上书该国总理,呼吁政府关注加拿大矿产公司在国外造成的负面影响,尤其是对当地原住民和环境造成的严重后果,等等。

那么中国的传统和其中的基督徒面对环境污染、破坏问题,是怎样的态度呢?基督时报询问了数位在基层教会牧养,或出身于传统教会的基督徒,他们普遍认为中国传统教会基督徒几乎没有环保意识。现将得到的结果整理如下。

一、中国传统基督徒认为环保和教会无关

1、传统教会基督徒如何看待环保问题?

有过十几年在传统教会中的信仰经历的W弟兄根据自己亲眼所见,直接指出:目前中国大部分的基督徒观点还比较保守,仍然缺乏环保意识,并不认为环境保护与基督信仰有关。“环保是社会问题,传统基督徒不关心的。”他说。

“你去温州你就知道了。”他说,“你到温州去看看,教堂边上的河水很脏,可能现在政府治理了。环境问题就是如果政府不治理,那么教堂边上可能就是垃圾遍野,如果教堂边上干净了,那就是政府治理了。”他具体解释一般基督徒对于环保行为的理解说,“关心环保,就是要把“世界”变得美丽,在这个末世,这是违背神的旨意的。”

在民众普遍缺乏环保意识的情况下,基督徒本应该在环保意识上比普通市民有更高的觉悟,但是W弟兄认为,基督徒首先要学会做普通人,然后再成为普通人中的领头人,做环保提倡者。

事实上,并非所有的教会都缺乏环保意识,但是在实际操作中会出现问题。他举例说,大概在2008年,江苏某教堂刚开始经营的时候,立志做环保教会,并组织信徒清理教堂边的垃圾。教会提倡做“环保教会”有半年,讲道中也讲解环保的信息,但是被信徒投诉为“不属灵”。“后来就没有谈及环保,而是努力发展人数。”W弟兄解释该教会在环保一事的结果时说。

传统教会的基督徒更加关注的是灵修。W弟兄说:“我们这边一个大教会刚结束圣经背诵比赛。”中国传统教会一直以来注重灵修、个人声明的建造,其实应该打好了基础,可以服务社会。W弟兄说,想要服务社会,中国传统基督徒需要在常识上更加长进,否则,越灵修,越难以在环保等问题上做出贡献,因为中国基督教的灵修方式以二元论为基础,越变得属灵,越无法真正地做点什么。

W弟兄指出,成为社会的良心,这一直是中国教会所盼望的,但是要真正实现这一愿望,教会有许多需要改变和进步的地方。

2、基督徒在关注环境方面,需要学习他人。

W弟兄认为环保问题不应该作为宗教问题讨论,它本身是一个社会问题。面对社会问题,基督徒本应该作光作盐。

“关于环保,基督徒能做的就是垃圾分类、不丢垃圾、优先使用环保材料。但是在这方面,非基督徒可能做得更好。”W弟兄指出教会的不足之处,指出,教会几乎没有做环保方面的宣传,例如“出门带保温杯而不不瓶装饮料,去超市带购物袋而不使用超市塑料袋,尽量不定盒饭而自己带饭或者去餐馆吃”等。

他提到台湾佛教慈济,指出这个机构作为一个宗教团体,在环保方面做得比社会要好得多。环保是需要做大量投入的,慈济也的确是这样做的。然而中国传统教会的钱财多用在建造教堂、供养传道人等内部事宜上,这也是信徒所愿意的。从这方面来看,教会想要关注环保,的确心有余而力不足。

“你需要开展环境保护的讲座,这个要涉及神学,可能和传统教义冲突,所以需要一个新的系统解释,这个要开发;其次你需要组织信徒放弃每周频繁的祷告灵修时间去捡垃圾、宣传环保;第三你需要一个垃圾分类回收站,还要有专门的信徒分拣垃圾,然后垃圾卖了之后资金需要管理、使用。”W弟兄解释环保工作的方方面面,并指出这些方面的投入,是慈济这个擅长做环保工作的机构的最基本要求。“只是讲讲,捡捡垃圾算不上环保行动的。……那些都是慈济最基本的配置。慈济有自己的环保国际组织、环保神学系统、垃圾分类系统和各城市社区的服务点,有自己环保出版物,有自己的环保处理工厂和电视台。”

这些要求,W弟兄认为,目前的中国传统基督教会是难以达到的,为此,基督教会在这方面应该谦卑学习。

二、保护环境是基督徒本应担起的责任

1、传统教会基督徒为何缺乏环保意识?

在河南一农村基层教会做牧养工作的C弟兄认为,当下中国传统教会、基督徒几乎没有环境保护意识,而这和传统教会的末世论有关。“很多基督徒会将恶劣的环境归结为罪恶的结果,是主再来的预兆。也有人认为环境破坏就是那个“茵尘”。”他解释说。

茵尘是什么呢?C弟兄引用经文:“第三位天使吹号,就有烧着的大星,好像火把从天上落下来,落在江河的三分之一和众水的泉源上。(这星名叫“茵陈”。)众水的三分之一变为茵陈,因水变苦,就死了许多人。” (启示录 8:10-11 和合本)

但是事实上,“这段说的的确是环境的破坏,但不作为的结果与此无关”,基督徒面对环境破坏而“不作为是出于人自己”。也就是说,传统教会基督徒认为这既然是罪的结果和审判的征兆,那么就选择不作为。这事实上是出于这些基督徒的或是贪婪,或是懒惰,或是残忍。而神的心意不是这样的。

天主教一直关注环境,但是基督新教似乎一直没有领受这方面的呼召,原因何在呢?C弟兄从他对新教教会的观察指出其中的一个原因是新教教会过于注重内在,又强调各自派系的正统性,导致新教教会“好似一盘散沙,很多精力花在了内斗上,没有精力去关注世界怎样了”。C弟兄说,内斗问题是新教避不开的一点,新教过于强调个人性的信仰,反而失去了核心凝聚力。

2、面对环境问题,基督徒应有的态度和行动是什么?

基督徒需要建立怎样的意识,做出什么行动呢?C弟兄指出,面对环境问题,基督徒正确的态度是重新负起修理看守的责任,重新获得神所赐的“治理这地”的使命。依据包括罗8:19-22的经文,事实上,按着神所赐给人的良心、本着爱的原则,基督徒也可以明白应该关注环境、保护环境,因为一切都是属神的,本应该良善美好,治理这地、保护环境,这本来是人固有的责任。

C弟兄举了一个例子:开封有一个奇人,经常捡垃圾,别人是只捡值钱的垃圾,他什么垃圾都捡,基本上只要见到垃圾,就一定要把那个地方清理干净。后来,大河报采访他:为什么这么做?他回答解释,他是基督徒,他认为上帝创造的这个世界是美好的,人的活动产生的这些垃圾污染了这个世界,所以他有义务去清理这个世界。

“他基本上就以这种义务的形式不断地去做这种清洁垃圾的工作。”C弟兄说。

C弟兄表白他自己对神旨意的理解说:“在我的观念里面,这世界从来都是上帝所爱的一个世界,所以说我并不认为,世界一旦败坏了或者出现不好的现象了,就说明它要毁灭了,就不值得拯救了,我不这么认为。”C弟兄陈述自己的观点说,“我更看重耶稣所说的:你们是世上的光,城造在山上是不能隐藏的,所以要在这个世界里面去负起父亲那份从上帝而来的责任。”

“注重环保应该会成为一种趋势,到时,在社会的影响下基督徒应该会被迫面对这个问题。”C弟兄总结说。

关于此问题的其他受访者中,有人认为,中国基督徒在环保问题方面的确没有表现出领头羊的样子;有人指出,在教会中很难听到有谁讨论环保等方面的问题;还有人指出,教会中没有人教导环保方面的信息,信徒自然不知道。一位关注教会新闻的媒体工作者则给出自己观察到的结论说,到目前为止,只看到过一家教会曾经常规性的进行过环保行动。

配图来源:pixabay.com

日前,央视新闻以《尴尬 | 因为很多人每天扔掉的这种东西 一个全新的“国家”可能诞生!》为题,报道了塑料制品对海洋污染的惨相,在社交媒体中引起刷屏,其中也引起不少基督徒关注和转发。

报道中提到:“在海洋塑料污染面前,不只是鱼类,所有的海洋生物都难以幸免。位于肯尼亚沿海城市瓦塔穆的海龟经常把堆积在海中的饮料瓶、购物袋等大量塑料垃圾误认为是水母,时常发生误食的情况。一旦误食,塑料垃圾就会堵塞在海龟体内,并不断积累,最终将海龟撑爆。有的海龟会因为痛苦而不得不停止进食,最后被活活饿死。不少海龟甚至因为体内充斥太多塑料垃圾,导致产生浮力,无法再潜入海中。据了解,塑料垃圾在风吹日晒下会变成碎片,直径小于5毫米的塑料垃圾被称为‘塑料微粒’。这些塑料微粒被海洋生物摄入后,会危害整个海洋生态系统,继而可能会对人类的食品安全构成威胁。”

神就赐福给他们,又对他们说,要生养众多,遍满地面,治理这地。也要管理海里的鱼,空中的鸟,和地上各样行动的活物。(创1:28)受造之物,切望等候神的众子显出来。因为受造之物服在虚空之下,不是自己愿意,乃是因那叫他如此的。但受造之物仍然指望脱离败坏的辖制,得享神儿女自由的荣耀。(享原文作入)我们知道一切受造之物,一同叹息劳苦,直到如今。(罗8:19-22)

神的旨意本是让他所爱、所创的人治理环境,然而人堕落之后,受造之物也在败坏的辖制之下叹息劳苦,正如央视新闻所报道的海龟一样。而环境污染的恶果自然会降临在人类的头上,包括在这个地上生活的基督徒在内。

据了解,基督宗教中一支天主教一直在关注环境问题。例如,8月29日,30位天主教、东正教和穆斯林青年(10位波斯尼亚人,10位阿尔巴尼亚人和10位意大利人)在波黑首度萨拉热窝举办有关保护环境和再次利用废弃空间的青年交流活动,这是一项教会推动的挽救环境计划,波斯尼亚教会希望藉此计划为波黑的共同利益作出贡献。8月9日,加拿大主教团主席上书该国总理,呼吁政府关注加拿大矿产公司在国外造成的负面影响,尤其是对当地原住民和环境造成的严重后果,等等。

那么中国的传统和其中的基督徒面对环境污染、破坏问题,是怎样的态度呢?基督时报询问了数位在基层教会牧养,或出身于传统教会的基督徒,他们普遍认为中国传统教会基督徒几乎没有环保意识。现将得到的结果整理如下。

一、中国传统基督徒认为环保和教会无关

1、传统教会基督徒如何看待环保问题?

有过十几年在传统教会中的信仰经历的W弟兄根据自己亲眼所见,直接指出:目前中国大部分的基督徒观点还比较保守,仍然缺乏环保意识,并不认为环境保护与基督信仰有关。“环保是社会问题,传统基督徒不关心的。”他说。

“你去温州你就知道了。”他说,“你到温州去看看,教堂边上的河水很脏,可能现在政府治理了。环境问题就是如果政府不治理,那么教堂边上可能就是垃圾遍野,如果教堂边上干净了,那就是政府治理了。”他具体解释一般基督徒对于环保行为的理解说,“关心环保,就是要把“世界”变得美丽,在这个末世,这是违背神的旨意的。”

在民众普遍缺乏环保意识的情况下,基督徒本应该在环保意识上比普通市民有更高的觉悟,但是W弟兄认为,基督徒首先要学会做普通人,然后再成为普通人中的领头人,做环保提倡者。

事实上,并非所有的教会都缺乏环保意识,但是在实际操作中会出现问题。他举例说,大概在2008年,江苏某教堂刚开始经营的时候,立志做环保教会,并组织信徒清理教堂边的垃圾。教会提倡做“环保教会”有半年,讲道中也讲解环保的信息,但是被信徒投诉为“不属灵”。“后来就没有谈及环保,而是努力发展人数。”W弟兄解释该教会在环保一事的结果时说。

传统教会的基督徒更加关注的是灵修。W弟兄说:“我们这边一个大教会刚结束圣经背诵比赛。”中国传统教会一直以来注重灵修、个人声明的建造,其实应该打好了基础,可以服务社会。W弟兄说,想要服务社会,中国传统基督徒需要在常识上更加长进,否则,越灵修,越难以在环保等问题上做出贡献,因为中国基督教的灵修方式以二元论为基础,越变得属灵,越无法真正地做点什么。

W弟兄指出,成为社会的良心,这一直是中国教会所盼望的,但是要真正实现这一愿望,教会有许多需要改变和进步的地方。

2、基督徒在关注环境方面,需要学习他人。

W弟兄认为环保问题不应该作为宗教问题讨论,它本身是一个社会问题。面对社会问题,基督徒本应该作光作盐。

“关于环保,基督徒能做的就是垃圾分类、不丢垃圾、优先使用环保材料。但是在这方面,非基督徒可能做得更好。”W弟兄指出教会的不足之处,指出,教会几乎没有做环保方面的宣传,例如“出门带保温杯而不不瓶装饮料,去超市带购物袋而不使用超市塑料袋,尽量不定盒饭而自己带饭或者去餐馆吃”等。

他提到台湾佛教慈济,指出这个机构作为一个宗教团体,在环保方面做得比社会要好得多。环保是需要做大量投入的,慈济也的确是这样做的。然而中国传统教会的钱财多用在建造教堂、供养传道人等内部事宜上,这也是信徒所愿意的。从这方面来看,教会想要关注环保,的确心有余而力不足。

“你需要开展环境保护的讲座,这个要涉及神学,可能和传统教义冲突,所以需要一个新的系统解释,这个要开发;其次你需要组织信徒放弃每周频繁的祷告灵修时间去捡垃圾、宣传环保;第三你需要一个垃圾分类回收站,还要有专门的信徒分拣垃圾,然后垃圾卖了之后资金需要管理、使用。”W弟兄解释环保工作的方方面面,并指出这些方面的投入,是慈济这个擅长做环保工作的机构的最基本要求。“只是讲讲,捡捡垃圾算不上环保行动的。……那些都是慈济最基本的配置。慈济有自己的环保国际组织、环保神学系统、垃圾分类系统和各城市社区的服务点,有自己环保出版物,有自己的环保处理工厂和电视台。”

这些要求,W弟兄认为,目前的中国传统基督教会是难以达到的,为此,基督教会在这方面应该谦卑学习。

二、保护环境是基督徒本应担起的责任

1、传统教会基督徒为何缺乏环保意识?

在河南一农村基层教会做牧养工作的C弟兄认为,当下中国传统教会、基督徒几乎没有环境保护意识,而这和传统教会的末世论有关。“很多基督徒会将恶劣的环境归结为罪恶的结果,是主再来的预兆。也有人认为环境破坏就是那个“茵尘”。”他解释说。

茵尘是什么呢?C弟兄引用经文:“第三位天使吹号,就有烧着的大星,好像火把从天上落下来,落在江河的三分之一和众水的泉源上。(这星名叫“茵陈”。)众水的三分之一变为茵陈,因水变苦,就死了许多人。” (启示录 8:10-11 和合本)

但是事实上,“这段说的的确是环境的破坏,但不作为的结果与此无关”,基督徒面对环境破坏而“不作为是出于人自己”。也就是说,传统教会基督徒认为这既然是罪的结果和审判的征兆,那么就选择不作为。这事实上是出于这些基督徒的或是贪婪,或是懒惰,或是残忍。而神的心意不是这样的。

天主教一直关注环境,但是基督新教似乎一直没有领受这方面的呼召,原因何在呢?C弟兄从他对新教教会的观察指出其中的一个原因是新教教会过于注重内在,又强调各自派系的正统性,导致新教教会“好似一盘散沙,很多精力花在了内斗上,没有精力去关注世界怎样了”。C弟兄说,内斗问题是新教避不开的一点,新教过于强调个人性的信仰,反而失去了核心凝聚力。

2、面对环境问题,基督徒应有的态度和行动是什么?

基督徒需要建立怎样的意识,做出什么行动呢?C弟兄指出,面对环境问题,基督徒正确的态度是重新负起修理看守的责任,重新获得神所赐的“治理这地”的使命。依据包括罗8:19-22的经文,事实上,按着神所赐给人的良心、本着爱的原则,基督徒也可以明白应该关注环境、保护环境,因为一切都是属神的,本应该良善美好,治理这地、保护环境,这本来是人固有的责任。

C弟兄举了一个例子:开封有一个奇人,经常捡垃圾,别人是只捡值钱的垃圾,他什么垃圾都捡,基本上只要见到垃圾,就一定要把那个地方清理干净。后来,大河报采访他:为什么这么做?他回答解释,他是基督徒,他认为上帝创造的这个世界是美好的,人的活动产生的这些垃圾污染了这个世界,所以他有义务去清理这个世界。

“他基本上就以这种义务的形式不断地去做这种清洁垃圾的工作。”C弟兄说。

C弟兄表白他自己对神旨意的理解说:“在我的观念里面,这世界从来都是上帝所爱的一个世界,所以说我并不认为,世界一旦败坏了或者出现不好的现象了,就说明它要毁灭了,就不值得拯救了,我不这么认为。”C弟兄陈述自己的观点说,“我更看重耶稣所说的:你们是世上的光,城造在山上是不能隐藏的,所以要在这个世界里面去负起父亲那份从上帝而来的责任。”

“注重环保应该会成为一种趋势,到时,在社会的影响下基督徒应该会被迫面对这个问题。”C弟兄总结说。

关于此问题的其他受访者中,有人认为,中国基督徒在环保问题方面的确没有表现出领头羊的样子;有人指出,在教会中很难听到有谁讨论环保等方面的问题;还有人指出,教会中没有人教导环保方面的信息,信徒自然不知道。一位关注教会新闻的媒体工作者则给出自己观察到的结论说,到目前为止,只看到过一家教会曾经常规性的进行过环保行动。

配图来源:pixabay.com

日前,央视新闻以《尴尬 | 因为很多人每天扔掉的这种东西 一个全新的“国家”可能诞生!》为题,报道了塑料制品对海洋污染的惨相,在社交媒体中引起刷屏,其中也引起不少基督徒关注和转发。

报道中提到:“在海洋塑料污染面前,不只是鱼类,所有的海洋生物都难以幸免。位于肯尼亚沿海城市瓦塔穆的海龟经常把堆积在海中的饮料瓶、购物袋等大量塑料垃圾误认为是水母,时常发生误食的情况。一旦误食,塑料垃圾就会堵塞在海龟体内,并不断积累,最终将海龟撑爆。有的海龟会因为痛苦而不得不停止进食,最后被活活饿死。不少海龟甚至因为体内充斥太多塑料垃圾,导致产生浮力,无法再潜入海中。据了解,塑料垃圾在风吹日晒下会变成碎片,直径小于5毫米的塑料垃圾被称为‘塑料微粒’。这些塑料微粒被海洋生物摄入后,会危害整个海洋生态系统,继而可能会对人类的食品安全构成威胁。”

神就赐福给他们,又对他们说,要生养众多,遍满地面,治理这地。也要管理海里的鱼,空中的鸟,和地上各样行动的活物。(创1:28)受造之物,切望等候神的众子显出来。因为受造之物服在虚空之下,不是自己愿意,乃是因那叫他如此的。但受造之物仍然指望脱离败坏的辖制,得享神儿女自由的荣耀。(享原文作入)我们知道一切受造之物,一同叹息劳苦,直到如今。(罗8:19-22)

神的旨意本是让他所爱、所创的人治理环境,然而人堕落之后,受造之物也在败坏的辖制之下叹息劳苦,正如央视新闻所报道的海龟一样。而环境污染的恶果自然会降临在人类的头上,包括在这个地上生活的基督徒在内。

据了解,基督宗教中一支天主教一直在关注环境问题。例如,8月29日,30位天主教、东正教和穆斯林青年(10位波斯尼亚人,10位阿尔巴尼亚人和10位意大利人)在波黑首度萨拉热窝举办有关保护环境和再次利用废弃空间的青年交流活动,这是一项教会推动的挽救环境计划,波斯尼亚教会希望藉此计划为波黑的共同利益作出贡献。8月9日,加拿大主教团主席上书该国总理,呼吁政府关注加拿大矿产公司在国外造成的负面影响,尤其是对当地原住民和环境造成的严重后果,等等。

那么中国的传统和其中的基督徒面对环境污染、破坏问题,是怎样的态度呢?基督时报询问了数位在基层教会牧养,或出身于传统教会的基督徒,他们普遍认为中国传统教会基督徒几乎没有环保意识。现将得到的结果整理如下。

一、中国传统基督徒认为环保和教会无关

1、传统教会基督徒如何看待环保问题?

有过十几年在传统教会中的信仰经历的W弟兄根据自己亲眼所见,直接指出:目前中国大部分的基督徒观点还比较保守,仍然缺乏环保意识,并不认为环境保护与基督信仰有关。“环保是社会问题,传统基督徒不关心的。”他说。

“你去温州你就知道了。”他说,“你到温州去看看,教堂边上的河水很脏,可能现在政府治理了。环境问题就是如果政府不治理,那么教堂边上可能就是垃圾遍野,如果教堂边上干净了,那就是政府治理了。”他具体解释一般基督徒对于环保行为的理解说,“关心环保,就是要把“世界”变得美丽,在这个末世,这是违背神的旨意的。”

在民众普遍缺乏环保意识的情况下,基督徒本应该在环保意识上比普通市民有更高的觉悟,但是W弟兄认为,基督徒首先要学会做普通人,然后再成为普通人中的领头人,做环保提倡者。

事实上,并非所有的教会都缺乏环保意识,但是在实际操作中会出现问题。他举例说,大概在2008年,江苏某教堂刚开始经营的时候,立志做环保教会,并组织信徒清理教堂边的垃圾。教会提倡做“环保教会”有半年,讲道中也讲解环保的信息,但是被信徒投诉为“不属灵”。“后来就没有谈及环保,而是努力发展人数。”W弟兄解释该教会在环保一事的结果时说。

传统教会的基督徒更加关注的是灵修。W弟兄说:“我们这边一个大教会刚结束圣经背诵比赛。”中国传统教会一直以来注重灵修、个人声明的建造,其实应该打好了基础,可以服务社会。W弟兄说,想要服务社会,中国传统基督徒需要在常识上更加长进,否则,越灵修,越难以在环保等问题上做出贡献,因为中国基督教的灵修方式以二元论为基础,越变得属灵,越无法真正地做点什么。

W弟兄指出,成为社会的良心,这一直是中国教会所盼望的,但是要真正实现这一愿望,教会有许多需要改变和进步的地方。

2、基督徒在关注环境方面,需要学习他人。

W弟兄认为环保问题不应该作为宗教问题讨论,它本身是一个社会问题。面对社会问题,基督徒本应该作光作盐。

“关于环保,基督徒能做的就是垃圾分类、不丢垃圾、优先使用环保材料。但是在这方面,非基督徒可能做得更好。”W弟兄指出教会的不足之处,指出,教会几乎没有做环保方面的宣传,例如“出门带保温杯而不不瓶装饮料,去超市带购物袋而不使用超市塑料袋,尽量不定盒饭而自己带饭或者去餐馆吃”等。

他提到台湾佛教慈济,指出这个机构作为一个宗教团体,在环保方面做得比社会要好得多。环保是需要做大量投入的,慈济也的确是这样做的。然而中国传统教会的钱财多用在建造教堂、供养传道人等内部事宜上,这也是信徒所愿意的。从这方面来看,教会想要关注环保,的确心有余而力不足。

“你需要开展环境保护的讲座,这个要涉及神学,可能和传统教义冲突,所以需要一个新的系统解释,这个要开发;其次你需要组织信徒放弃每周频繁的祷告灵修时间去捡垃圾、宣传环保;第三你需要一个垃圾分类回收站,还要有专门的信徒分拣垃圾,然后垃圾卖了之后资金需要管理、使用。”W弟兄解释环保工作的方方面面,并指出这些方面的投入,是慈济这个擅长做环保工作的机构的最基本要求。“只是讲讲,捡捡垃圾算不上环保行动的。……那些都是慈济最基本的配置。慈济有自己的环保国际组织、环保神学系统、垃圾分类系统和各城市社区的服务点,有自己环保出版物,有自己的环保处理工厂和电视台。”

这些要求,W弟兄认为,目前的中国传统基督教会是难以达到的,为此,基督教会在这方面应该谦卑学习。

二、保护环境是基督徒本应担起的责任

1、传统教会基督徒为何缺乏环保意识?

在河南一农村基层教会做牧养工作的C弟兄认为,当下中国传统教会、基督徒几乎没有环境保护意识,而这和传统教会的末世论有关。“很多基督徒会将恶劣的环境归结为罪恶的结果,是主再来的预兆。也有人认为环境破坏就是那个“茵尘”。”他解释说。

茵尘是什么呢?C弟兄引用经文:“第三位天使吹号,就有烧着的大星,好像火把从天上落下来,落在江河的三分之一和众水的泉源上。(这星名叫“茵陈”。)众水的三分之一变为茵陈,因水变苦,就死了许多人。” (启示录 8:10-11 和合本)

但是事实上,“这段说的的确是环境的破坏,但不作为的结果与此无关”,基督徒面对环境破坏而“不作为是出于人自己”。也就是说,传统教会基督徒认为这既然是罪的结果和审判的征兆,那么就选择不作为。这事实上是出于这些基督徒的或是贪婪,或是懒惰,或是残忍。而神的心意不是这样的。

天主教一直关注环境,但是基督新教似乎一直没有领受这方面的呼召,原因何在呢?C弟兄从他对新教教会的观察指出其中的一个原因是新教教会过于注重内在,又强调各自派系的正统性,导致新教教会“好似一盘散沙,很多精力花在了内斗上,没有精力去关注世界怎样了”。C弟兄说,内斗问题是新教避不开的一点,新教过于强调个人性的信仰,反而失去了核心凝聚力。

2、面对环境问题,基督徒应有的态度和行动是什么?

基督徒需要建立怎样的意识,做出什么行动呢?C弟兄指出,面对环境问题,基督徒正确的态度是重新负起修理看守的责任,重新获得神所赐的“治理这地”的使命。依据包括罗8:19-22的经文,事实上,按着神所赐给人的良心、本着爱的原则,基督徒也可以明白应该关注环境、保护环境,因为一切都是属神的,本应该良善美好,治理这地、保护环境,这本来是人固有的责任。

C弟兄举了一个例子:开封有一个奇人,经常捡垃圾,别人是只捡值钱的垃圾,他什么垃圾都捡,基本上只要见到垃圾,就一定要把那个地方清理干净。后来,大河报采访他:为什么这么做?他回答解释,他是基督徒,他认为上帝创造的这个世界是美好的,人的活动产生的这些垃圾污染了这个世界,所以他有义务去清理这个世界。

“他基本上就以这种义务的形式不断地去做这种清洁垃圾的工作。”C弟兄说。

C弟兄表白他自己对神旨意的理解说:“在我的观念里面,这世界从来都是上帝所爱的一个世界,所以说我并不认为,世界一旦败坏了或者出现不好的现象了,就说明它要毁灭了,就不值得拯救了,我不这么认为。”C弟兄陈述自己的观点说,“我更看重耶稣所说的:你们是世上的光,城造在山上是不能隐藏的,所以要在这个世界里面去负起父亲那份从上帝而来的责任。”

“注重环保应该会成为一种趋势,到时,在社会的影响下基督徒应该会被迫面对这个问题。”C弟兄总结说。

关于此问题的其他受访者中,有人认为,中国基督徒在环保问题方面的确没有表现出领头羊的样子;有人指出,在教会中很难听到有谁讨论环保等方面的问题;还有人指出,教会中没有人教导环保方面的信息,信徒自然不知道。一位关注教会新闻的媒体工作者则给出自己观察到的结论说,到目前为止,只看到过一家教会曾经常规性的进行过环保行动。

欢迎订阅基督时报配图来源:pixabay.com

日前,央视新闻以《尴尬 | 因为很多人每天扔掉的这种东西 一个全新的“国家”可能诞生!》为题,报道了塑料制品对海洋污染的惨相,在社交媒体中引起刷屏,其中也引起不少基督徒关注和转发。

报道中提到:“在海洋塑料污染面前,不只是鱼类,所有的海洋生物都难以幸免。位于肯尼亚沿海城市瓦塔穆的海龟经常把堆积在海中的饮料瓶、购物袋等大量塑料垃圾误认为是水母,时常发生误食的情况。一旦误食,塑料垃圾就会堵塞在海龟体内,并不断积累,最终将海龟撑爆。有的海龟会因为痛苦而不得不停止进食,最后被活活饿死。不少海龟甚至因为体内充斥太多塑料垃圾,导致产生浮力,无法再潜入海中。据了解,塑料垃圾在风吹日晒下会变成碎片,直径小于5毫米的塑料垃圾被称为‘塑料微粒’。这些塑料微粒被海洋生物摄入后,会危害整个海洋生态系统,继而可能会对人类的食品安全构成威胁。”

神就赐福给他们,又对他们说,要生养众多,遍满地面,治理这地。也要管理海里的鱼,空中的鸟,和地上各样行动的活物。(创1:28)受造之物,切望等候神的众子显出来。因为受造之物服在虚空之下,不是自己愿意,乃是因那叫他如此的。但受造之物仍然指望脱离败坏的辖制,得享神儿女自由的荣耀。(享原文作入)我们知道一切受造之物,一同叹息劳苦,直到如今。(罗8:19-22)

神的旨意本是让他所爱、所创的人治理环境,然而人堕落之后,受造之物也在败坏的辖制之下叹息劳苦,正如央视新闻所报道的海龟一样。而环境污染的恶果自然会降临在人类的头上,包括在这个地上生活的基督徒在内。

据了解,基督宗教中一支天主教一直在关注环境问题。例如,8月29日,30位天主教、东正教和穆斯林青年(10位波斯尼亚人,10位阿尔巴尼亚人和10位意大利人)在波黑首度萨拉热窝举办有关保护环境和再次利用废弃空间的青年交流活动,这是一项教会推动的挽救环境计划,波斯尼亚教会希望藉此计划为波黑的共同利益作出贡献。8月9日,加拿大主教团主席上书该国总理,呼吁政府关注加拿大矿产公司在国外造成的负面影响,尤其是对当地原住民和环境造成的严重后果,等等。

那么中国的传统和其中的基督徒面对环境污染、破坏问题,是怎样的态度呢?基督时报询问了数位在基层教会牧养,或出身于传统教会的基督徒,他们普遍认为中国传统教会基督徒几乎没有环保意识。现将得到的结果整理如下。

一、中国传统基督徒认为环保和教会无关

1、传统教会基督徒如何看待环保问题?

有过十几年在传统教会中的信仰经历的W弟兄根据自己亲眼所见,直接指出:目前中国大部分的基督徒观点还比较保守,仍然缺乏环保意识,并不认为环境保护与基督信仰有关。“环保是社会问题,传统基督徒不关心的。”他说。

“你去温州你就知道了。”他说,“你到温州去看看,教堂边上的河水很脏,可能现在政府治理了。环境问题就是如果政府不治理,那么教堂边上可能就是垃圾遍野,如果教堂边上干净了,那就是政府治理了。”他具体解释一般基督徒对于环保行为的理解说,“关心环保,就是要把“世界”变得美丽,在这个末世,这是违背神的旨意的。”

在民众普遍缺乏环保意识的情况下,基督徒本应该在环保意识上比普通市民有更高的觉悟,但是W弟兄认为,基督徒首先要学会做普通人,然后再成为普通人中的领头人,做环保提倡者。

事实上,并非所有的教会都缺乏环保意识,但是在实际操作中会出现问题。他举例说,大概在2008年,江苏某教堂刚开始经营的时候,立志做环保教会,并组织信徒清理教堂边的垃圾。教会提倡做“环保教会”有半年,讲道中也讲解环保的信息,但是被信徒投诉为“不属灵”。“后来就没有谈及环保,而是努力发展人数。”W弟兄解释该教会在环保一事的结果时说。

传统教会的基督徒更加关注的是灵修。W弟兄说:“我们这边一个大教会刚结束圣经背诵比赛。”中国传统教会一直以来注重灵修、个人声明的建造,其实应该打好了基础,可以服务社会。W弟兄说,想要服务社会,中国传统基督徒需要在常识上更加长进,否则,越灵修,越难以在环保等问题上做出贡献,因为中国基督教的灵修方式以二元论为基础,越变得属灵,越无法真正地做点什么。

W弟兄指出,成为社会的良心,这一直是中国教会所盼望的,但是要真正实现这一愿望,教会有许多需要改变和进步的地方。

2、基督徒在关注环境方面,需要学习他人。

W弟兄认为环保问题不应该作为宗教问题讨论,它本身是一个社会问题。面对社会问题,基督徒本应该作光作盐。

“关于环保,基督徒能做的就是垃圾分类、不丢垃圾、优先使用环保材料。但是在这方面,非基督徒可能做得更好。”W弟兄指出教会的不足之处,指出,教会几乎没有做环保方面的宣传,例如“出门带保温杯而不不瓶装饮料,去超市带购物袋而不使用超市塑料袋,尽量不定盒饭而自己带饭或者去餐馆吃”等。

他提到台湾佛教慈济,指出这个机构作为一个宗教团体,在环保方面做得比社会要好得多。环保是需要做大量投入的,慈济也的确是这样做的。然而中国传统教会的钱财多用在建造教堂、供养传道人等内部事宜上,这也是信徒所愿意的。从这方面来看,教会想要关注环保,的确心有余而力不足。

“你需要开展环境保护的讲座,这个要涉及神学,可能和传统教义冲突,所以需要一个新的系统解释,这个要开发;其次你需要组织信徒放弃每周频繁的祷告灵修时间去捡垃圾、宣传环保;第三你需要一个垃圾分类回收站,还要有专门的信徒分拣垃圾,然后垃圾卖了之后资金需要管理、使用。”W弟兄解释环保工作的方方面面,并指出这些方面的投入,是慈济这个擅长做环保工作的机构的最基本要求。“只是讲讲,捡捡垃圾算不上环保行动的。……那些都是慈济最基本的配置。慈济有自己的环保国际组织、环保神学系统、垃圾分类系统和各城市社区的服务点,有自己环保出版物,有自己的环保处理工厂和电视台。”

这些要求,W弟兄认为,目前的中国传统基督教会是难以达到的,为此,基督教会在这方面应该谦卑学习。

二、保护环境是基督徒本应担起的责任

1、传统教会基督徒为何缺乏环保意识?

在河南一农村基层教会做牧养工作的C弟兄认为,当下中国传统教会、基督徒几乎没有环境保护意识,而这和传统教会的末世论有关。“很多基督徒会将恶劣的环境归结为罪恶的结果,是主再来的预兆。也有人认为环境破坏就是那个“茵尘”。”他解释说。

茵尘是什么呢?C弟兄引用经文:“第三位天使吹号,就有烧着的大星,好像火把从天上落下来,落在江河的三分之一和众水的泉源上。(这星名叫“茵陈”。)众水的三分之一变为茵陈,因水变苦,就死了许多人。” (启示录 8:10-11 和合本)

但是事实上,“这段说的的确是环境的破坏,但不作为的结果与此无关”,基督徒面对环境破坏而“不作为是出于人自己”。也就是说,传统教会基督徒认为这既然是罪的结果和审判的征兆,那么就选择不作为。这事实上是出于这些基督徒的或是贪婪,或是懒惰,或是残忍。而神的心意不是这样的。

天主教一直关注环境,但是基督新教似乎一直没有领受这方面的呼召,原因何在呢?C弟兄从他对新教教会的观察指出其中的一个原因是新教教会过于注重内在,又强调各自派系的正统性,导致新教教会“好似一盘散沙,很多精力花在了内斗上,没有精力去关注世界怎样了”。C弟兄说,内斗问题是新教避不开的一点,新教过于强调个人性的信仰,反而失去了核心凝聚力。

2、面对环境问题,基督徒应有的态度和行动是什么?

基督徒需要建立怎样的意识,做出什么行动呢?C弟兄指出,面对环境问题,基督徒正确的态度是重新负起修理看守的责任,重新获得神所赐的“治理这地”的使命。依据包括罗8:19-22的经文,事实上,按着神所赐给人的良心、本着爱的原则,基督徒也可以明白应该关注环境、保护环境,因为一切都是属神的,本应该良善美好,治理这地、保护环境,这本来是人固有的责任。

C弟兄举了一个例子:开封有一个奇人,经常捡垃圾,别人是只捡值钱的垃圾,他什么垃圾都捡,基本上只要见到垃圾,就一定要把那个地方清理干净。后来,大河报采访他:为什么这么做?他回答解释,他是基督徒,他认为上帝创造的这个世界是美好的,人的活动产生的这些垃圾污染了这个世界,所以他有义务去清理这个世界。

“他基本上就以这种义务的形式不断地去做这种清洁垃圾的工作。”C弟兄说。

C弟兄表白他自己对神旨意的理解说:“在我的观念里面,这世界从来都是上帝所爱的一个世界,所以说我并不认为,世界一旦败坏了或者出现不好的现象了,就说明它要毁灭了,就不值得拯救了,我不这么认为。”C弟兄陈述自己的观点说,“我更看重耶稣所说的:你们是世上的光,城造在山上是不能隐藏的,所以要在这个世界里面去负起父亲那份从上帝而来的责任。”

“注重环保应该会成为一种趋势,到时,在社会的影响下基督徒应该会被迫面对这个问题。”C弟兄总结说。

关于此问题的其他受访者中,有人认为,中国基督徒在环保问题方面的确没有表现出领头羊的样子;有人指出,在教会中很难听到有谁讨论环保等方面的问题;还有人指出,教会中没有人教导环保方面的信息,信徒自然不知道。一位关注教会新闻的媒体工作者则给出自己观察到的结论说,到目前为止,只看到过一家教会曾经常规性的进行过环保行动。

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日前,央视新闻以《尴尬 | 因为很多人每天扔掉的这种东西 一个全新的“国家”可能诞生!》为题,报道了塑料制品对海洋污染的惨相,在社交媒体中引起刷屏,其中也引起不少基督徒关注和转发。

报道中提到:“在海洋塑料污染面前,不只是鱼类,所有的海洋生物都难以幸免。位于肯尼亚沿海城市瓦塔穆的海龟经常把堆积在海中的饮料瓶、购物袋等大量塑料垃圾误认为是水母,时常发生误食的情况。一旦误食,塑料垃圾就会堵塞在海龟体内,并不断积累,最终将海龟撑爆。有的海龟会因为痛苦而不得不停止进食,最后被活活饿死。不少海龟甚至因为体内充斥太多塑料垃圾,导致产生浮力,无法再潜入海中。据了解,塑料垃圾在风吹日晒下会变成碎片,直径小于5毫米的塑料垃圾被称为‘塑料微粒’。这些塑料微粒被海洋生物摄入后,会危害整个海洋生态系统,继而可能会对人类的食品安全构成威胁。”

神就赐福给他们,又对他们说,要生养众多,遍满地面,治理这地。也要管理海里的鱼,空中的鸟,和地上各样行动的活物。(创1:28)受造之物,切望等候神的众子显出来。因为受造之物服在虚空之下,不是自己愿意,乃是因那叫他如此的。但受造之物仍然指望脱离败坏的辖制,得享神儿女自由的荣耀。(享原文作入)我们知道一切受造之物,一同叹息劳苦,直到如今。(罗8:19-22)

神的旨意本是让他所爱、所创的人治理环境,然而人堕落之后,受造之物也在败坏的辖制之下叹息劳苦,正如央视新闻所报道的海龟一样。而环境污染的恶果自然会降临在人类的头上,包括在这个地上生活的基督徒在内。

据了解,基督宗教中一支天主教一直在关注环境问题。例如,8月29日,30位天主教、东正教和穆斯林青年(10位波斯尼亚人,10位阿尔巴尼亚人和10位意大利人)在波黑首度萨拉热窝举办有关保护环境和再次利用废弃空间的青年交流活动,这是一项教会推动的挽救环境计划,波斯尼亚教会希望藉此计划为波黑的共同利益作出贡献。8月9日,加拿大主教团主席上书该国总理,呼吁政府关注加拿大矿产公司在国外造成的负面影响,尤其是对当地原住民和环境造成的严重后果,等等。

那么中国的传统和其中的基督徒面对环境污染、破坏问题,是怎样的态度呢?基督时报询问了数位在基层教会牧养,或出身于传统教会的基督徒,他们普遍认为中国传统教会基督徒几乎没有环保意识。现将得到的结果整理如下。

一、中国传统基督徒认为环保和教会无关

1、传统教会基督徒如何看待环保问题?

有过十几年在传统教会中的信仰经历的W弟兄根据自己亲眼所见,直接指出:目前中国大部分的基督徒观点还比较保守,仍然缺乏环保意识,并不认为环境保护与基督信仰有关。“环保是社会问题,传统基督徒不关心的。”他说。

“你去温州你就知道了。”他说,“你到温州去看看,教堂边上的河水很脏,可能现在政府治理了。环境问题就是如果政府不治理,那么教堂边上可能就是垃圾遍野,如果教堂边上干净了,那就是政府治理了。”他具体解释一般基督徒对于环保行为的理解说,“关心环保,就是要把“世界”变得美丽,在这个末世,这是违背神的旨意的。”

在民众普遍缺乏环保意识的情况下,基督徒本应该在环保意识上比普通市民有更高的觉悟,但是W弟兄认为,基督徒首先要学会做普通人,然后再成为普通人中的领头人,做环保提倡者。

事实上,并非所有的教会都缺乏环保意识,但是在实际操作中会出现问题。他举例说,大概在2008年,江苏某教堂刚开始经营的时候,立志做环保教会,并组织信徒清理教堂边的垃圾。教会提倡做“环保教会”有半年,讲道中也讲解环保的信息,但是被信徒投诉为“不属灵”。“后来就没有谈及环保,而是努力发展人数。”W弟兄解释该教会在环保一事的结果时说。

传统教会的基督徒更加关注的是灵修。W弟兄说:“我们这边一个大教会刚结束圣经背诵比赛。”中国传统教会一直以来注重灵修、个人声明的建造,其实应该打好了基础,可以服务社会。W弟兄说,想要服务社会,中国传统基督徒需要在常识上更加长进,否则,越灵修,越难以在环保等问题上做出贡献,因为中国基督教的灵修方式以二元论为基础,越变得属灵,越无法真正地做点什么。

W弟兄指出,成为社会的良心,这一直是中国教会所盼望的,但是要真正实现这一愿望,教会有许多需要改变和进步的地方。

2、基督徒在关注环境方面,需要学习他人。

W弟兄认为环保问题不应该作为宗教问题讨论,它本身是一个社会问题。面对社会问题,基督徒本应该作光作盐。

“关于环保,基督徒能做的就是垃圾分类、不丢垃圾、优先使用环保材料。但是在这方面,非基督徒可能做得更好。”W弟兄指出教会的不足之处,指出,教会几乎没有做环保方面的宣传,例如“出门带保温杯而不不瓶装饮料,去超市带购物袋而不使用超市塑料袋,尽量不定盒饭而自己带饭或者去餐馆吃”等。

他提到台湾佛教慈济,指出这个机构作为一个宗教团体,在环保方面做得比社会要好得多。环保是需要做大量投入的,慈济也的确是这样做的。然而中国传统教会的钱财多用在建造教堂、供养传道人等内部事宜上,这也是信徒所愿意的。从这方面来看,教会想要关注环保,的确心有余而力不足。

“你需要开展环境保护的讲座,这个要涉及神学,可能和传统教义冲突,所以需要一个新的系统解释,这个要开发;其次你需要组织信徒放弃每周频繁的祷告灵修时间去捡垃圾、宣传环保;第三你需要一个垃圾分类回收站,还要有专门的信徒分拣垃圾,然后垃圾卖了之后资金需要管理、使用。”W弟兄解释环保工作的方方面面,并指出这些方面的投入,是慈济这个擅长做环保工作的机构的最基本要求。“只是讲讲,捡捡垃圾算不上环保行动的。……那些都是慈济最基本的配置。慈济有自己的环保国际组织、环保神学系统、垃圾分类系统和各城市社区的服务点,有自己环保出版物,有自己的环保处理工厂和电视台。”

这些要求,W弟兄认为,目前的中国传统基督教会是难以达到的,为此,基督教会在这方面应该谦卑学习。

二、保护环境是基督徒本应担起的责任

1、传统教会基督徒为何缺乏环保意识?

在河南一农村基层教会做牧养工作的C弟兄认为,当下中国传统教会、基督徒几乎没有环境保护意识,而这和传统教会的末世论有关。“很多基督徒会将恶劣的环境归结为罪恶的结果,是主再来的预兆。也有人认为环境破坏就是那个“茵尘”。”他解释说。

茵尘是什么呢?C弟兄引用经文:“第三位天使吹号,就有烧着的大星,好像火把从天上落下来,落在江河的三分之一和众水的泉源上。(这星名叫“茵陈”。)众水的三分之一变为茵陈,因水变苦,就死了许多人。” (启示录 8:10-11 和合本)

但是事实上,“这段说的的确是环境的破坏,但不作为的结果与此无关”,基督徒面对环境破坏而“不作为是出于人自己”。也就是说,传统教会基督徒认为这既然是罪的结果和审判的征兆,那么就选择不作为。这事实上是出于这些基督徒的或是贪婪,或是懒惰,或是残忍。而神的心意不是这样的。

天主教一直关注环境,但是基督新教似乎一直没有领受这方面的呼召,原因何在呢?C弟兄从他对新教教会的观察指出其中的一个原因是新教教会过于注重内在,又强调各自派系的正统性,导致新教教会“好似一盘散沙,很多精力花在了内斗上,没有精力去关注世界怎样了”。C弟兄说,内斗问题是新教避不开的一点,新教过于强调个人性的信仰,反而失去了核心凝聚力。

2、面对环境问题,基督徒应有的态度和行动是什么?

基督徒需要建立怎样的意识,做出什么行动呢?C弟兄指出,面对环境问题,基督徒正确的态度是重新负起修理看守的责任,重新获得神所赐的“治理这地”的使命。依据包括罗8:19-22的经文,事实上,按着神所赐给人的良心、本着爱的原则,基督徒也可以明白应该关注环境、保护环境,因为一切都是属神的,本应该良善美好,治理这地、保护环境,这本来是人固有的责任。

C弟兄举了一个例子:开封有一个奇人,经常捡垃圾,别人是只捡值钱的垃圾,他什么垃圾都捡,基本上只要见到垃圾,就一定要把那个地方清理干净。后来,大河报采访他:为什么这么做?他回答解释,他是基督徒,他认为上帝创造的这个世界是美好的,人的活动产生的这些垃圾污染了这个世界,所以他有义务去清理这个世界。

“他基本上就以这种义务的形式不断地去做这种清洁垃圾的工作。”C弟兄说。

C弟兄表白他自己对神旨意的理解说:“在我的观念里面,这世界从来都是上帝所爱的一个世界,所以说我并不认为,世界一旦败坏了或者出现不好的现象了,就说明它要毁灭了,就不值得拯救了,我不这么认为。”C弟兄陈述自己的观点说,“我更看重耶稣所说的:你们是世上的光,城造在山上是不能隐藏的,所以要在这个世界里面去负起父亲那份从上帝而来的责任。”

“注重环保应该会成为一种趋势,到时,在社会的影响下基督徒应该会被迫面对这个问题。”C弟兄总结说。

关于此问题的其他受访者中,有人认为,中国基督徒在环保问题方面的确没有表现出领头羊的样子;有人指出,在教会中很难听到有谁讨论环保等方面的问题;还有人指出,教会中没有人教导环保方面的信息,信徒自然不知道。一位关注教会新闻的媒体工作者则给出自己观察到的结论说,到目前为止,只看到过一家教会曾经常规性的进行过环保行动。

配图来源:pixabay.com

日前,央视新闻以《尴尬 | 因为很多人每天扔掉的这种东西 一个全新的“国家”可能诞生!》为题,报道了塑料制品对海洋污染的惨相,在社交媒体中引起刷屏,其中也引起不少基督徒关注和转发。

报道中提到:“在海洋塑料污染面前,不只是鱼类,所有的海洋生物都难以幸免。位于肯尼亚沿海城市瓦塔穆的海龟经常把堆积在海中的饮料瓶、购物袋等大量塑料垃圾误认为是水母,时常发生误食的情况。一旦误食,塑料垃圾就会堵塞在海龟体内,并不断积累,最终将海龟撑爆。有的海龟会因为痛苦而不得不停止进食,最后被活活饿死。不少海龟甚至因为体内充斥太多塑料垃圾,导致产生浮力,无法再潜入海中。据了解,塑料垃圾在风吹日晒下会变成碎片,直径小于5毫米的塑料垃圾被称为‘塑料微粒’。这些塑料微粒被海洋生物摄入后,会危害整个海洋生态系统,继而可能会对人类的食品安全构成威胁。”

神就赐福给他们,又对他们说,要生养众多,遍满地面,治理这地。也要管理海里的鱼,空中的鸟,和地上各样行动的活物。(创1:28)受造之物,切望等候神的众子显出来。因为受造之物服在虚空之下,不是自己愿意,乃是因那叫他如此的。但受造之物仍然指望脱离败坏的辖制,得享神儿女自由的荣耀。(享原文作入)我们知道一切受造之物,一同叹息劳苦,直到如今。(罗8:19-22)

神的旨意本是让他所爱、所创的人治理环境,然而人堕落之后,受造之物也在败坏的辖制之下叹息劳苦,正如央视新闻所报道的海龟一样。而环境污染的恶果自然会降临在人类的头上,包括在这个地上生活的基督徒在内。

据了解,基督宗教中一支天主教一直在关注环境问题。例如,8月29日,30位天主教、东正教和穆斯林青年(10位波斯尼亚人,10位阿尔巴尼亚人和10位意大利人)在波黑首度萨拉热窝举办有关保护环境和再次利用废弃空间的青年交流活动,这是一项教会推动的挽救环境计划,波斯尼亚教会希望藉此计划为波黑的共同利益作出贡献。8月9日,加拿大主教团主席上书该国总理,呼吁政府关注加拿大矿产公司在国外造成的负面影响,尤其是对当地原住民和环境造成的严重后果,等等。

那么中国的传统和其中的基督徒面对环境污染、破坏问题,是怎样的态度呢?基督时报询问了数位在基层教会牧养,或出身于传统教会的基督徒,他们普遍认为中国传统教会基督徒几乎没有环保意识。现将得到的结果整理如下。

一、中国传统基督徒认为环保和教会无关

1、传统教会基督徒如何看待环保问题?

有过十几年在传统教会中的信仰经历的W弟兄根据自己亲眼所见,直接指出:目前中国大部分的基督徒观点还比较保守,仍然缺乏环保意识,并不认为环境保护与基督信仰有关。“环保是社会问题,传统基督徒不关心的。”他说。

“你去温州你就知道了。”他说,“你到温州去看看,教堂边上的河水很脏,可能现在政府治理了。环境问题就是如果政府不治理,那么教堂边上可能就是垃圾遍野,如果教堂边上干净了,那就是政府治理了。”他具体解释一般基督徒对于环保行为的理解说,“关心环保,就是要把“世界”变得美丽,在这个末世,这是违背神的旨意的。”

在民众普遍缺乏环保意识的情况下,基督徒本应该在环保意识上比普通市民有更高的觉悟,但是W弟兄认为,基督徒首先要学会做普通人,然后再成为普通人中的领头人,做环保提倡者。

事实上,并非所有的教会都缺乏环保意识,但是在实际操作中会出现问题。他举例说,大概在2008年,江苏某教堂刚开始经营的时候,立志做环保教会,并组织信徒清理教堂边的垃圾。教会提倡做“环保教会”有半年,讲道中也讲解环保的信息,但是被信徒投诉为“不属灵”。“后来就没有谈及环保,而是努力发展人数。”W弟兄解释该教会在环保一事的结果时说。

传统教会的基督徒更加关注的是灵修。W弟兄说:“我们这边一个大教会刚结束圣经背诵比赛。”中国传统教会一直以来注重灵修、个人声明的建造,其实应该打好了基础,可以服务社会。W弟兄说,想要服务社会,中国传统基督徒需要在常识上更加长进,否则,越灵修,越难以在环保等问题上做出贡献,因为中国基督教的灵修方式以二元论为基础,越变得属灵,越无法真正地做点什么。

W弟兄指出,成为社会的良心,这一直是中国教会所盼望的,但是要真正实现这一愿望,教会有许多需要改变和进步的地方。

2、基督徒在关注环境方面,需要学习他人。

W弟兄认为环保问题不应该作为宗教问题讨论,它本身是一个社会问题。面对社会问题,基督徒本应该作光作盐。

“关于环保,基督徒能做的就是垃圾分类、不丢垃圾、优先使用环保材料。但是在这方面,非基督徒可能做得更好。”W弟兄指出教会的不足之处,指出,教会几乎没有做环保方面的宣传,例如“出门带保温杯而不不瓶装饮料,去超市带购物袋而不使用超市塑料袋,尽量不定盒饭而自己带饭或者去餐馆吃”等。

他提到台湾佛教慈济,指出这个机构作为一个宗教团体,在环保方面做得比社会要好得多。环保是需要做大量投入的,慈济也的确是这样做的。然而中国传统教会的钱财多用在建造教堂、供养传道人等内部事宜上,这也是信徒所愿意的。从这方面来看,教会想要关注环保,的确心有余而力不足。

“你需要开展环境保护的讲座,这个要涉及神学,可能和传统教义冲突,所以需要一个新的系统解释,这个要开发;其次你需要组织信徒放弃每周频繁的祷告灵修时间去捡垃圾、宣传环保;第三你需要一个垃圾分类回收站,还要有专门的信徒分拣垃圾,然后垃圾卖了之后资金需要管理、使用。”W弟兄解释环保工作的方方面面,并指出这些方面的投入,是慈济这个擅长做环保工作的机构的最基本要求。“只是讲讲,捡捡垃圾算不上环保行动的。……那些都是慈济最基本的配置。慈济有自己的环保国际组织、环保神学系统、垃圾分类系统和各城市社区的服务点,有自己环保出版物,有自己的环保处理工厂和电视台。”

这些要求,W弟兄认为,目前的中国传统基督教会是难以达到的,为此,基督教会在这方面应该谦卑学习。

二、保护环境是基督徒本应担起的责任

1、传统教会基督徒为何缺乏环保意识?

在河南一农村基层教会做牧养工作的C弟兄认为,当下中国传统教会、基督徒几乎没有环境保护意识,而这和传统教会的末世论有关。“很多基督徒会将恶劣的环境归结为罪恶的结果,是主再来的预兆。也有人认为环境破坏就是那个“茵尘”。”他解释说。

茵尘是什么呢?C弟兄引用经文:“第三位天使吹号,就有烧着的大星,好像火把从天上落下来,落在江河的三分之一和众水的泉源上。(这星名叫“茵陈”。)众水的三分之一变为茵陈,因水变苦,就死了许多人。” (启示录 8:10-11 和合本)

但是事实上,“这段说的的确是环境的破坏,但不作为的结果与此无关”,基督徒面对环境破坏而“不作为是出于人自己”。也就是说,传统教会基督徒认为这既然是罪的结果和审判的征兆,那么就选择不作为。这事实上是出于这些基督徒的或是贪婪,或是懒惰,或是残忍。而神的心意不是这样的。

天主教一直关注环境,但是基督新教似乎一直没有领受这方面的呼召,原因何在呢?C弟兄从他对新教教会的观察指出其中的一个原因是新教教会过于注重内在,又强调各自派系的正统性,导致新教教会“好似一盘散沙,很多精力花在了内斗上,没有精力去关注世界怎样了”。C弟兄说,内斗问题是新教避不开的一点,新教过于强调个人性的信仰,反而失去了核心凝聚力。

2、面对环境问题,基督徒应有的态度和行动是什么?

基督徒需要建立怎样的意识,做出什么行动呢?C弟兄指出,面对环境问题,基督徒正确的态度是重新负起修理看守的责任,重新获得神所赐的“治理这地”的使命。依据包括罗8:19-22的经文,事实上,按着神所赐给人的良心、本着爱的原则,基督徒也可以明白应该关注环境、保护环境,因为一切都是属神的,本应该良善美好,治理这地、保护环境,这本来是人固有的责任。

C弟兄举了一个例子:开封有一个奇人,经常捡垃圾,别人是只捡值钱的垃圾,他什么垃圾都捡,基本上只要见到垃圾,就一定要把那个地方清理干净。后来,大河报采访他:为什么这么做?他回答解释,他是基督徒,他认为上帝创造的这个世界是美好的,人的活动产生的这些垃圾污染了这个世界,所以他有义务去清理这个世界。

“他基本上就以这种义务的形式不断地去做这种清洁垃圾的工作。”C弟兄说。

C弟兄表白他自己对神旨意的理解说:“在我的观念里面,这世界从来都是上帝所爱的一个世界,所以说我并不认为,世界一旦败坏了或者出现不好的现象了,就说明它要毁灭了,就不值得拯救了,我不这么认为。”C弟兄陈述自己的观点说,“我更看重耶稣所说的:你们是世上的光,城造在山上是不能隐藏的,所以要在这个世界里面去负起父亲那份从上帝而来的责任。”

“注重环保应该会成为一种趋势,到时,在社会的影响下基督徒应该会被迫面对这个问题。”C弟兄总结说。

关于此问题的其他受访者中,有人认为,中国基督徒在环保问题方面的确没有表现出领头羊的样子;有人指出,在教会中很难听到有谁讨论环保等方面的问题;还有人指出,教会中没有人教导环保方面的信息,信徒自然不知道。一位关注教会新闻的媒体工作者则给出自己观察到的结论说,到目前为止,只看到过一家教会曾经常规性的进行过环保行动。

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日前,央视新闻以《尴尬 | 因为很多人每天扔掉的这种东西 一个全新的“国家”可能诞生!》为题,报道了塑料制品对海洋污染的惨相,在社交媒体中引起刷屏,其中也引起不少基督徒关注和转发。

报道中提到:“在海洋塑料污染面前,不只是鱼类,所有的海洋生物都难以幸免。位于肯尼亚沿海城市瓦塔穆的海龟经常把堆积在海中的饮料瓶、购物袋等大量塑料垃圾误认为是水母,时常发生误食的情况。一旦误食,塑料垃圾就会堵塞在海龟体内,并不断积累,最终将海龟撑爆。有的海龟会因为痛苦而不得不停止进食,最后被活活饿死。不少海龟甚至因为体内充斥太多塑料垃圾,导致产生浮力,无法再潜入海中。据了解,塑料垃圾在风吹日晒下会变成碎片,直径小于5毫米的塑料垃圾被称为‘塑料微粒’。这些塑料微粒被海洋生物摄入后,会危害整个海洋生态系统,继而可能会对人类的食品安全构成威胁。”

神就赐福给他们,又对他们说,要生养众多,遍满地面,治理这地。也要管理海里的鱼,空中的鸟,和地上各样行动的活物。(创1:28)受造之物,切望等候神的众子显出来。因为受造之物服在虚空之下,不是自己愿意,乃是因那叫他如此的。但受造之物仍然指望脱离败坏的辖制,得享神儿女自由的荣耀。(享原文作入)我们知道一切受造之物,一同叹息劳苦,直到如今。(罗8:19-22)

神的旨意本是让他所爱、所创的人治理环境,然而人堕落之后,受造之物也在败坏的辖制之下叹息劳苦,正如央视新闻所报道的海龟一样。而环境污染的恶果自然会降临在人类的头上,包括在这个地上生活的基督徒在内。

据了解,基督宗教中一支天主教一直在关注环境问题。例如,8月29日,30位天主教、东正教和穆斯林青年(10位波斯尼亚人,10位阿尔巴尼亚人和10位意大利人)在波黑首度萨拉热窝举办有关保护环境和再次利用废弃空间的青年交流活动,这是一项教会推动的挽救环境计划,波斯尼亚教会希望藉此计划为波黑的共同利益作出贡献。8月9日,加拿大主教团主席上书该国总理,呼吁政府关注加拿大矿产公司在国外造成的负面影响,尤其是对当地原住民和环境造成的严重后果,等等。

那么中国的传统和其中的基督徒面对环境污染、破坏问题,是怎样的态度呢?基督时报询问了数位在基层教会牧养,或出身于传统教会的基督徒,他们普遍认为中国传统教会基督徒几乎没有环保意识。现将得到的结果整理如下。

一、中国传统基督徒认为环保和教会无关

1、传统教会基督徒如何看待环保问题?

有过十几年在传统教会中的信仰经历的W弟兄根据自己亲眼所见,直接指出:目前中国大部分的基督徒观点还比较保守,仍然缺乏环保意识,并不认为环境保护与基督信仰有关。“环保是社会问题,传统基督徒不关心的。”他说。

“你去温州你就知道了。”他说,“你到温州去看看,教堂边上的河水很脏,可能现在政府治理了。环境问题就是如果政府不治理,那么教堂边上可能就是垃圾遍野,如果教堂边上干净了,那就是政府治理了。”他具体解释一般基督徒对于环保行为的理解说,“关心环保,就是要把“世界”变得美丽,在这个末世,这是违背神的旨意的。”

在民众普遍缺乏环保意识的情况下,基督徒本应该在环保意识上比普通市民有更高的觉悟,但是W弟兄认为,基督徒首先要学会做普通人,然后再成为普通人中的领头人,做环保提倡者。

事实上,并非所有的教会都缺乏环保意识,但是在实际操作中会出现问题。他举例说,大概在2008年,江苏某教堂刚开始经营的时候,立志做环保教会,并组织信徒清理教堂边的垃圾。教会提倡做“环保教会”有半年,讲道中也讲解环保的信息,但是被信徒投诉为“不属灵”。“后来就没有谈及环保,而是努力发展人数。”W弟兄解释该教会在环保一事的结果时说。

传统教会的基督徒更加关注的是灵修。W弟兄说:“我们这边一个大教会刚结束圣经背诵比赛。”中国传统教会一直以来注重灵修、个人声明的建造,其实应该打好了基础,可以服务社会。W弟兄说,想要服务社会,中国传统基督徒需要在常识上更加长进,否则,越灵修,越难以在环保等问题上做出贡献,因为中国基督教的灵修方式以二元论为基础,越变得属灵,越无法真正地做点什么。

W弟兄指出,成为社会的良心,这一直是中国教会所盼望的,但是要真正实现这一愿望,教会有许多需要改变和进步的地方。

2、基督徒在关注环境方面,需要学习他人。

W弟兄认为环保问题不应该作为宗教问题讨论,它本身是一个社会问题。面对社会问题,基督徒本应该作光作盐。

“关于环保,基督徒能做的就是垃圾分类、不丢垃圾、优先使用环保材料。但是在这方面,非基督徒可能做得更好。”W弟兄指出教会的不足之处,指出,教会几乎没有做环保方面的宣传,例如“出门带保温杯而不不瓶装饮料,去超市带购物袋而不使用超市塑料袋,尽量不定盒饭而自己带饭或者去餐馆吃”等。

他提到台湾佛教慈济,指出这个机构作为一个宗教团体,在环保方面做得比社会要好得多。环保是需要做大量投入的,慈济也的确是这样做的。然而中国传统教会的钱财多用在建造教堂、供养传道人等内部事宜上,这也是信徒所愿意的。从这方面来看,教会想要关注环保,的确心有余而力不足。

“你需要开展环境保护的讲座,这个要涉及神学,可能和传统教义冲突,所以需要一个新的系统解释,这个要开发;其次你需要组织信徒放弃每周频繁的祷告灵修时间去捡垃圾、宣传环保;第三你需要一个垃圾分类回收站,还要有专门的信徒分拣垃圾,然后垃圾卖了之后资金需要管理、使用。”W弟兄解释环保工作的方方面面,并指出这些方面的投入,是慈济这个擅长做环保工作的机构的最基本要求。“只是讲讲,捡捡垃圾算不上环保行动的。……那些都是慈济最基本的配置。慈济有自己的环保国际组织、环保神学系统、垃圾分类系统和各城市社区的服务点,有自己环保出版物,有自己的环保处理工厂和电视台。”

这些要求,W弟兄认为,目前的中国传统基督教会是难以达到的,为此,基督教会在这方面应该谦卑学习。

二、保护环境是基督徒本应担起的责任

1、传统教会基督徒为何缺乏环保意识?

在河南一农村基层教会做牧养工作的C弟兄认为,当下中国传统教会、基督徒几乎没有环境保护意识,而这和传统教会的末世论有关。“很多基督徒会将恶劣的环境归结为罪恶的结果,是主再来的预兆。也有人认为环境破坏就是那个“茵尘”。”他解释说。

茵尘是什么呢?C弟兄引用经文:“第三位天使吹号,就有烧着的大星,好像火把从天上落下来,落在江河的三分之一和众水的泉源上。(这星名叫“茵陈”。)众水的三分之一变为茵陈,因水变苦,就死了许多人。” (启示录 8:10-11 和合本)

但是事实上,“这段说的的确是环境的破坏,但不作为的结果与此无关”,基督徒面对环境破坏而“不作为是出于人自己”。也就是说,传统教会基督徒认为这既然是罪的结果和审判的征兆,那么就选择不作为。这事实上是出于这些基督徒的或是贪婪,或是懒惰,或是残忍。而神的心意不是这样的。

天主教一直关注环境,但是基督新教似乎一直没有领受这方面的呼召,原因何在呢?C弟兄从他对新教教会的观察指出其中的一个原因是新教教会过于注重内在,又强调各自派系的正统性,导致新教教会“好似一盘散沙,很多精力花在了内斗上,没有精力去关注世界怎样了”。C弟兄说,内斗问题是新教避不开的一点,新教过于强调个人性的信仰,反而失去了核心凝聚力。

2、面对环境问题,基督徒应有的态度和行动是什么?

基督徒需要建立怎样的意识,做出什么行动呢?C弟兄指出,面对环境问题,基督徒正确的态度是重新负起修理看守的责任,重新获得神所赐的“治理这地”的使命。依据包括罗8:19-22的经文,事实上,按着神所赐给人的良心、本着爱的原则,基督徒也可以明白应该关注环境、保护环境,因为一切都是属神的,本应该良善美好,治理这地、保护环境,这本来是人固有的责任。

C弟兄举了一个例子:开封有一个奇人,经常捡垃圾,别人是只捡值钱的垃圾,他什么垃圾都捡,基本上只要见到垃圾,就一定要把那个地方清理干净。后来,大河报采访他:为什么这么做?他回答解释,他是基督徒,他认为上帝创造的这个世界是美好的,人的活动产生的这些垃圾污染了这个世界,所以他有义务去清理这个世界。

“他基本上就以这种义务的形式不断地去做这种清洁垃圾的工作。”C弟兄说。

C弟兄表白他自己对神旨意的理解说:“在我的观念里面,这世界从来都是上帝所爱的一个世界,所以说我并不认为,世界一旦败坏了或者出现不好的现象了,就说明它要毁灭了,就不值得拯救了,我不这么认为。”C弟兄陈述自己的观点说,“我更看重耶稣所说的:你们是世上的光,城造在山上是不能隐藏的,所以要在这个世界里面去负起父亲那份从上帝而来的责任。”

“注重环保应该会成为一种趋势,到时,在社会的影响下基督徒应该会被迫面对这个问题。”C弟兄总结说。

关于此问题的其他受访者中,有人认为,中国基督徒在环保问题方面的确没有表现出领头羊的样子;有人指出,在教会中很难听到有谁讨论环保等方面的问题;还有人指出,教会中没有人教导环保方面的信息,信徒自然不知道。一位关注教会新闻的媒体工作者则给出自己观察到的结论说,到目前为止,只看到过一家教会曾经常规性的进行过环保行动。

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日前,央视新闻以《尴尬 | 因为很多人每天扔掉的这种东西 一个全新的“国家”可能诞生!》为题,报道了塑料制品对海洋污染的惨相,在社交媒体中引起刷屏,其中也引起不少基督徒关注和转发。

报道中提到:“在海洋塑料污染面前,不只是鱼类,所有的海洋生物都难以幸免。位于肯尼亚沿海城市瓦塔穆的海龟经常把堆积在海中的饮料瓶、购物袋等大量塑料垃圾误认为是水母,时常发生误食的情况。一旦误食,塑料垃圾就会堵塞在海龟体内,并不断积累,最终将海龟撑爆。有的海龟会因为痛苦而不得不停止进食,最后被活活饿死。不少海龟甚至因为体内充斥太多塑料垃圾,导致产生浮力,无法再潜入海中。据了解,塑料垃圾在风吹日晒下会变成碎片,直径小于5毫米的塑料垃圾被称为‘塑料微粒’。这些塑料微粒被海洋生物摄入后,会危害整个海洋生态系统,继而可能会对人类的食品安全构成威胁。”

神就赐福给他们,又对他们说,要生养众多,遍满地面,治理这地。也要管理海里的鱼,空中的鸟,和地上各样行动的活物。(创1:28)受造之物,切望等候神的众子显出来。因为受造之物服在虚空之下,不是自己愿意,乃是因那叫他如此的。但受造之物仍然指望脱离败坏的辖制,得享神儿女自由的荣耀。(享原文作入)我们知道一切受造之物,一同叹息劳苦,直到如今。(罗8:19-22)

神的旨意本是让他所爱、所创的人治理环境,然而人堕落之后,受造之物也在败坏的辖制之下叹息劳苦,正如央视新闻所报道的海龟一样。而环境污染的恶果自然会降临在人类的头上,包括在这个地上生活的基督徒在内。

据了解,基督宗教中一支天主教一直在关注环境问题。例如,8月29日,30位天主教、东正教和穆斯林青年(10位波斯尼亚人,10位阿尔巴尼亚人和10位意大利人)在波黑首度萨拉热窝举办有关保护环境和再次利用废弃空间的青年交流活动,这是一项教会推动的挽救环境计划,波斯尼亚教会希望藉此计划为波黑的共同利益作出贡献。8月9日,加拿大主教团主席上书该国总理,呼吁政府关注加拿大矿产公司在国外造成的负面影响,尤其是对当地原住民和环境造成的严重后果,等等。

那么中国的传统和其中的基督徒面对环境污染、破坏问题,是怎样的态度呢?基督时报询问了数位在基层教会牧养,或出身于传统教会的基督徒,他们普遍认为中国传统教会基督徒几乎没有环保意识。现将得到的结果整理如下。

一、中国传统基督徒认为环保和教会无关

1、传统教会基督徒如何看待环保问题?

有过十几年在传统教会中的信仰经历的W弟兄根据自己亲眼所见,直接指出:目前中国大部分的基督徒观点还比较保守,仍然缺乏环保意识,并不认为环境保护与基督信仰有关。“环保是社会问题,传统基督徒不关心的。”他说。

“你去温州你就知道了。”他说,“你到温州去看看,教堂边上的河水很脏,可能现在政府治理了。环境问题就是如果政府不治理,那么教堂边上可能就是垃圾遍野,如果教堂边上干净了,那就是政府治理了。”他具体解释一般基督徒对于环保行为的理解说,“关心环保,就是要把“世界”变得美丽,在这个末世,这是违背神的旨意的。”

在民众普遍缺乏环保意识的情况下,基督徒本应该在环保意识上比普通市民有更高的觉悟,但是W弟兄认为,基督徒首先要学会做普通人,然后再成为普通人中的领头人,做环保提倡者。

事实上,并非所有的教会都缺乏环保意识,但是在实际操作中会出现问题。他举例说,大概在2008年,江苏某教堂刚开始经营的时候,立志做环保教会,并组织信徒清理教堂边的垃圾。教会提倡做“环保教会”有半年,讲道中也讲解环保的信息,但是被信徒投诉为“不属灵”。“后来就没有谈及环保,而是努力发展人数。”W弟兄解释该教会在环保一事的结果时说。

传统教会的基督徒更加关注的是灵修。W弟兄说:“我们这边一个大教会刚结束圣经背诵比赛。”中国传统教会一直以来注重灵修、个人声明的建造,其实应该打好了基础,可以服务社会。W弟兄说,想要服务社会,中国传统基督徒需要在常识上更加长进,否则,越灵修,越难以在环保等问题上做出贡献,因为中国基督教的灵修方式以二元论为基础,越变得属灵,越无法真正地做点什么。

W弟兄指出,成为社会的良心,这一直是中国教会所盼望的,但是要真正实现这一愿望,教会有许多需要改变和进步的地方。

2、基督徒在关注环境方面,需要学习他人。

W弟兄认为环保问题不应该作为宗教问题讨论,它本身是一个社会问题。面对社会问题,基督徒本应该作光作盐。

“关于环保,基督徒能做的就是垃圾分类、不丢垃圾、优先使用环保材料。但是在这方面,非基督徒可能做得更好。”W弟兄指出教会的不足之处,指出,教会几乎没有做环保方面的宣传,例如“出门带保温杯而不不瓶装饮料,去超市带购物袋而不使用超市塑料袋,尽量不定盒饭而自己带饭或者去餐馆吃”等。

他提到台湾佛教慈济,指出这个机构作为一个宗教团体,在环保方面做得比社会要好得多。环保是需要做大量投入的,慈济也的确是这样做的。然而中国传统教会的钱财多用在建造教堂、供养传道人等内部事宜上,这也是信徒所愿意的。从这方面来看,教会想要关注环保,的确心有余而力不足。

“你需要开展环境保护的讲座,这个要涉及神学,可能和传统教义冲突,所以需要一个新的系统解释,这个要开发;其次你需要组织信徒放弃每周频繁的祷告灵修时间去捡垃圾、宣传环保;第三你需要一个垃圾分类回收站,还要有专门的信徒分拣垃圾,然后垃圾卖了之后资金需要管理、使用。”W弟兄解释环保工作的方方面面,并指出这些方面的投入,是慈济这个擅长做环保工作的机构的最基本要求。“只是讲讲,捡捡垃圾算不上环保行动的。……那些都是慈济最基本的配置。慈济有自己的环保国际组织、环保神学系统、垃圾分类系统和各城市社区的服务点,有自己环保出版物,有自己的环保处理工厂和电视台。”

这些要求,W弟兄认为,目前的中国传统基督教会是难以达到的,为此,基督教会在这方面应该谦卑学习。

二、保护环境是基督徒本应担起的责任

1、传统教会基督徒为何缺乏环保意识?

在河南一农村基层教会做牧养工作的C弟兄认为,当下中国传统教会、基督徒几乎没有环境保护意识,而这和传统教会的末世论有关。“很多基督徒会将恶劣的环境归结为罪恶的结果,是主再来的预兆。也有人认为环境破坏就是那个“茵尘”。”他解释说。

茵尘是什么呢?C弟兄引用经文:“第三位天使吹号,就有烧着的大星,好像火把从天上落下来,落在江河的三分之一和众水的泉源上。(这星名叫“茵陈”。)众水的三分之一变为茵陈,因水变苦,就死了许多人。” (启示录 8:10-11 和合本)

但是事实上,“这段说的的确是环境的破坏,但不作为的结果与此无关”,基督徒面对环境破坏而“不作为是出于人自己”。也就是说,传统教会基督徒认为这既然是罪的结果和审判的征兆,那么就选择不作为。这事实上是出于这些基督徒的或是贪婪,或是懒惰,或是残忍。而神的心意不是这样的。

天主教一直关注环境,但是基督新教似乎一直没有领受这方面的呼召,原因何在呢?C弟兄从他对新教教会的观察指出其中的一个原因是新教教会过于注重内在,又强调各自派系的正统性,导致新教教会“好似一盘散沙,很多精力花在了内斗上,没有精力去关注世界怎样了”。C弟兄说,内斗问题是新教避不开的一点,新教过于强调个人性的信仰,反而失去了核心凝聚力。

2、面对环境问题,基督徒应有的态度和行动是什么?

基督徒需要建立怎样的意识,做出什么行动呢?C弟兄指出,面对环境问题,基督徒正确的态度是重新负起修理看守的责任,重新获得神所赐的“治理这地”的使命。依据包括罗8:19-22的经文,事实上,按着神所赐给人的良心、本着爱的原则,基督徒也可以明白应该关注环境、保护环境,因为一切都是属神的,本应该良善美好,治理这地、保护环境,这本来是人固有的责任。

C弟兄举了一个例子:开封有一个奇人,经常捡垃圾,别人是只捡值钱的垃圾,他什么垃圾都捡,基本上只要见到垃圾,就一定要把那个地方清理干净。后来,大河报采访他:为什么这么做?他回答解释,他是基督徒,他认为上帝创造的这个世界是美好的,人的活动产生的这些垃圾污染了这个世界,所以他有义务去清理这个世界。

“他基本上就以这种义务的形式不断地去做这种清洁垃圾的工作。”C弟兄说。

C弟兄表白他自己对神旨意的理解说:“在我的观念里面,这世界从来都是上帝所爱的一个世界,所以说我并不认为,世界一旦败坏了或者出现不好的现象了,就说明它要毁灭了,就不值得拯救了,我不这么认为。”C弟兄陈述自己的观点说,“我更看重耶稣所说的:你们是世上的光,城造在山上是不能隐藏的,所以要在这个世界里面去负起父亲那份从上帝而来的责任。”

“注重环保应该会成为一种趋势,到时,在社会的影响下基督徒应该会被迫面对这个问题。”C弟兄总结说。

关于此问题的其他受访者中,有人认为,中国基督徒在环保问题方面的确没有表现出领头羊的样子;有人指出,在教会中很难听到有谁讨论环保等方面的问题;还有人指出,教会中没有人教导环保方面的信息,信徒自然不知道。一位关注教会新闻的媒体工作者则给出自己观察到的结论说,到目前为止,只看到过一家教会曾经常规性的进行过环保行动。

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1.配图来源:pixabay.com

日前,央视新闻以《尴尬 | 因为很多人每天扔掉的这种东西 一个全新的“国家”可能诞生!》为题,报道了塑料制品对海洋污染的惨相,在社交媒体中引起刷屏,其中也引起不少基督徒关注和转发。

报道中提到:“在海洋塑料污染面前,不只是鱼类,所有的海洋生物都难以幸免。位于肯尼亚沿海城市瓦塔穆的海龟经常把堆积在海中的饮料瓶、购物袋等大量塑料垃圾误认为是水母,时常发生误食的情况。一旦误食,塑料垃圾就会堵塞在海龟体内,并不断积累,最终将海龟撑爆。有的海龟会因为痛苦而不得不停止进食,最后被活活饿死。不少海龟甚至因为体内充斥太多塑料垃圾,导致产生浮力,无法再潜入海中。据了解,塑料垃圾在风吹日晒下会变成碎片,直径小于5毫米的塑料垃圾被称为‘塑料微粒’。这些塑料微粒被海洋生物摄入后,会危害整个海洋生态系统,继而可能会对人类的食品安全构成威胁。”

神就赐福给他们,又对他们说,要生养众多,遍满地面,治理这地。也要管理海里的鱼,空中的鸟,和地上各样行动的活物。(创1:28)受造之物,切望等候神的众子显出来。因为受造之物服在虚空之下,不是自己愿意,乃是因那叫他如此的。但受造之物仍然指望脱离败坏的辖制,得享神儿女自由的荣耀。(享原文作入)我们知道一切受造之物,一同叹息劳苦,直到如今。(罗8:19-22)

神的旨意本是让他所爱、所创的人治理环境,然而人堕落之后,受造之物也在败坏的辖制之下叹息劳苦,正如央视新闻所报道的海龟一样。而环境污染的恶果自然会降临在人类的头上,包括在这个地上生活的基督徒在内。

据了解,基督宗教中一支天主教一直在关注环境问题。例如,8月29日,30位天主教、东正教和穆斯林青年(10位波斯尼亚人,10位阿尔巴尼亚人和10位意大利人)在波黑首度萨拉热窝举办有关保护环境和再次利用废弃空间的青年交流活动,这是一项教会推动的挽救环境计划,波斯尼亚教会希望藉此计划为波黑的共同利益作出贡献。8月9日,加拿大主教团主席上书该国总理,呼吁政府关注加拿大矿产公司在国外造成的负面影响,尤其是对当地原住民和环境造成的严重后果,等等。

那么中国的传统和其中的基督徒面对环境污染、破坏问题,是怎样的态度呢?基督时报询问了数位在基层教会牧养,或出身于传统教会的基督徒,他们普遍认为中国传统教会基督徒几乎没有环保意识。现将得到的结果整理如下。

一、中国传统基督徒认为环保和教会无关

1、传统教会基督徒如何看待环保问题?

有过十几年在传统教会中的信仰经历的W弟兄根据自己亲眼所见,直接指出:目前中国大部分的基督徒观点还比较保守,仍然缺乏环保意识,并不认为环境保护与基督信仰有关。“环保是社会问题,传统基督徒不关心的。”他说。

“你去温州你就知道了。”他说,“你到温州去看看,教堂边上的河水很脏,可能现在政府治理了。环境问题就是如果政府不治理,那么教堂边上可能就是垃圾遍野,如果教堂边上干净了,那就是政府治理了。”他具体解释一般基督徒对于环保行为的理解说,“关心环保,就是要把“世界”变得美丽,在这个末世,这是违背神的旨意的。”

在民众普遍缺乏环保意识的情况下,基督徒本应该在环保意识上比普通市民有更高的觉悟,但是W弟兄认为,基督徒首先要学会做普通人,然后再成为普通人中的领头人,做环保提倡者。

事实上,并非所有的教会都缺乏环保意识,但是在实际操作中会出现问题。他举例说,大概在2008年,江苏某教堂刚开始经营的时候,立志做环保教会,并组织信徒清理教堂边的垃圾。教会提倡做“环保教会”有半年,讲道中也讲解环保的信息,但是被信徒投诉为“不属灵”。“后来就没有谈及环保,而是努力发展人数。”W弟兄解释该教会在环保一事的结果时说。

传统教会的基督徒更加关注的是灵修。W弟兄说:“我们这边一个大教会刚结束圣经背诵比赛。”中国传统教会一直以来注重灵修、个人声明的建造,其实应该打好了基础,可以服务社会。W弟兄说,想要服务社会,中国传统基督徒需要在常识上更加长进,否则,越灵修,越难以在环保等问题上做出贡献,因为中国基督教的灵修方式以二元论为基础,越变得属灵,越无法真正地做点什么。

W弟兄指出,成为社会的良心,这一直是中国教会所盼望的,但是要真正实现这一愿望,教会有许多需要改变和进步的地方。

2、基督徒在关注环境方面,需要学习他人。

W弟兄认为环保问题不应该作为宗教问题讨论,它本身是一个社会问题。面对社会问题,基督徒本应该作光作盐。

“关于环保,基督徒能做的就是垃圾分类、不丢垃圾、优先使用环保材料。但是在这方面,非基督徒可能做得更好。”W弟兄指出教会的不足之处,指出,教会几乎没有做环保方面的宣传,例如“出门带保温杯而不不瓶装饮料,去超市带购物袋而不使用超市塑料袋,尽量不定盒饭而自己带饭或者去餐馆吃”等。

他提到台湾佛教慈济,指出这个机构作为一个宗教团体,在环保方面做得比社会要好得多。环保是需要做大量投入的,慈济也的确是这样做的。然而中国传统教会的钱财多用在建造教堂、供养传道人等内部事宜上,这也是信徒所愿意的。从这方面来看,教会想要关注环保,的确心有余而力不足。

“你需要开展环境保护的讲座,这个要涉及神学,可能和传统教义冲突,所以需要一个新的系统解释,这个要开发;其次你需要组织信徒放弃每周频繁的祷告灵修时间去捡垃圾、宣传环保;第三你需要一个垃圾分类回收站,还要有专门的信徒分拣垃圾,然后垃圾卖了之后资金需要管理、使用。”W弟兄解释环保工作的方方面面,并指出这些方面的投入,是慈济这个擅长做环保工作的机构的最基本要求。“只是讲讲,捡捡垃圾算不上环保行动的。……那些都是慈济最基本的配置。慈济有自己的环保国际组织、环保神学系统、垃圾分类系统和各城市社区的服务点,有自己环保出版物,有自己的环保处理工厂和电视台。”

这些要求,W弟兄认为,目前的中国传统基督教会是难以达到的,为此,基督教会在这方面应该谦卑学习。

二、保护环境是基督徒本应担起的责任

1、传统教会基督徒为何缺乏环保意识?

在河南一农村基层教会做牧养工作的C弟兄认为,当下中国传统教会、基督徒几乎没有环境保护意识,而这和传统教会的末世论有关。“很多基督徒会将恶劣的环境归结为罪恶的结果,是主再来的预兆。也有人认为环境破坏就是那个“茵尘”。”他解释说。

茵尘是什么呢?C弟兄引用经文:“第三位天使吹号,就有烧着的大星,好像火把从天上落下来,落在江河的三分之一和众水的泉源上。(这星名叫“茵陈”。)众水的三分之一变为茵陈,因水变苦,就死了许多人。” (启示录 8:10-11 和合本)

但是事实上,“这段说的的确是环境的破坏,但不作为的结果与此无关”,基督徒面对环境破坏而“不作为是出于人自己”。也就是说,传统教会基督徒认为这既然是罪的结果和审判的征兆,那么就选择不作为。这事实上是出于这些基督徒的或是贪婪,或是懒惰,或是残忍。而神的心意不是这样的。

天主教一直关注环境,但是基督新教似乎一直没有领受这方面的呼召,原因何在呢?C弟兄从他对新教教会的观察指出其中的一个原因是新教教会过于注重内在,又强调各自派系的正统性,导致新教教会“好似一盘散沙,很多精力花在了内斗上,没有精力去关注世界怎样了”。C弟兄说,内斗问题是新教避不开的一点,新教过于强调个人性的信仰,反而失去了核心凝聚力。

2、面对环境问题,基督徒应有的态度和行动是什么?

基督徒需要建立怎样的意识,做出什么行动呢?C弟兄指出,面对环境问题,基督徒正确的态度是重新负起修理看守的责任,重新获得神所赐的“治理这地”的使命。依据包括罗8:19-22的经文,事实上,按着神所赐给人的良心、本着爱的原则,基督徒也可以明白应该关注环境、保护环境,因为一切都是属神的,本应该良善美好,治理这地、保护环境,这本来是人固有的责任。

C弟兄举了一个例子:开封有一个奇人,经常捡垃圾,别人是只捡值钱的垃圾,他什么垃圾都捡,基本上只要见到垃圾,就一定要把那个地方清理干净。后来,大河报采访他:为什么这么做?他回答解释,他是基督徒,他认为上帝创造的这个世界是美好的,人的活动产生的这些垃圾污染了这个世界,所以他有义务去清理这个世界。

“他基本上就以这种义务的形式不断地去做这种清洁垃圾的工作。”C弟兄说。

C弟兄表白他自己对神旨意的理解说:“在我的观念里面,这世界从来都是上帝所爱的一个世界,所以说我并不认为,世界一旦败坏了或者出现不好的现象了,就说明它要毁灭了,就不值得拯救了,我不这么认为。”C弟兄陈述自己的观点说,“我更看重耶稣所说的:你们是世上的光,城造在山上是不能隐藏的,所以要在这个世界里面去负起父亲那份从上帝而来的责任。”

“注重环保应该会成为一种趋势,到时,在社会的影响下基督徒应该会被迫面对这个问题。”C弟兄总结说。

关于此问题的其他受访者中,有人认为,中国基督徒在环保问题方面的确没有表现出领头羊的样子;有人指出,在教会中很难听到有谁讨论环保等方面的问题;还有人指出,教会中没有人教导环保方面的信息,信徒自然不知道。一位关注教会新闻的媒体工作者则给出自己观察到的结论说,到目前为止,只看到过一家教会曾经常规性的进行过环保行动。

配图来源:pixabay.com

日前,央视新闻以《尴尬 | 因为很多人每天扔掉的这种东西 一个全新的“国家”可能诞生!》为题,报道了塑料制品对海洋污染的惨相,在社交媒体中引起刷屏,其中也引起不少基督徒关注和转发。

报道中提到:“在海洋塑料污染面前,不只是鱼类,所有的海洋生物都难以幸免。位于肯尼亚沿海城市瓦塔穆的海龟经常把堆积在海中的饮料瓶、购物袋等大量塑料垃圾误认为是水母,时常发生误食的情况。一旦误食,塑料垃圾就会堵塞在海龟体内,并不断积累,最终将海龟撑爆。有的海龟会因为痛苦而不得不停止进食,最后被活活饿死。不少海龟甚至因为体内充斥太多塑料垃圾,导致产生浮力,无法再潜入海中。据了解,塑料垃圾在风吹日晒下会变成碎片,直径小于5毫米的塑料垃圾被称为‘塑料微粒’。这些塑料微粒被海洋生物摄入后,会危害整个海洋生态系统,继而可能会对人类的食品安全构成威胁。”

神就赐福给他们,又对他们说,要生养众多,遍满地面,治理这地。也要管理海里的鱼,空中的鸟,和地上各样行动的活物。(创1:28)受造之物,切望等候神的众子显出来。因为受造之物服在虚空之下,不是自己愿意,乃是因那叫他如此的。但受造之物仍然指望脱离败坏的辖制,得享神儿女自由的荣耀。(享原文作入)我们知道一切受造之物,一同叹息劳苦,直到如今。(罗8:19-22)

神的旨意本是让他所爱、所创的人治理环境,然而人堕落之后,受造之物也在败坏的辖制之下叹息劳苦,正如央视新闻所报道的海龟一样。而环境污染的恶果自然会降临在人类的头上,包括在这个地上生活的基督徒在内。

据了解,基督宗教中一支天主教一直在关注环境问题。例如,8月29日,30位天主教、东正教和穆斯林青年(10位波斯尼亚人,10位阿尔巴尼亚人和10位意大利人)在波黑首度萨拉热窝举办有关保护环境和再次利用废弃空间的青年交流活动,这是一项教会推动的挽救环境计划,波斯尼亚教会希望藉此计划为波黑的共同利益作出贡献。8月9日,加拿大主教团主席上书该国总理,呼吁政府关注加拿大矿产公司在国外造成的负面影响,尤其是对当地原住民和环境造成的严重后果,等等。

那么中国的传统和其中的基督徒面对环境污染、破坏问题,是怎样的态度呢?基督时报询问了数位在基层教会牧养,或出身于传统教会的基督徒,他们普遍认为中国传统教会基督徒几乎没有环保意识。现将得到的结果整理如下。

一、中国传统基督徒认为环保和教会无关

1、传统教会基督徒如何看待环保问题?

有过十几年在传统教会中的信仰经历的W弟兄根据自己亲眼所见,直接指出:目前中国大部分的基督徒观点还比较保守,仍然缺乏环保意识,并不认为环境保护与基督信仰有关。“环保是社会问题,传统基督徒不关心的。”他说。

“你去温州你就知道了。”他说,“你到温州去看看,教堂边上的河水很脏,可能现在政府治理了。环境问题就是如果政府不治理,那么教堂边上可能就是垃圾遍野,如果教堂边上干净了,那就是政府治理了。”他具体解释一般基督徒对于环保行为的理解说,“关心环保,就是要把“世界”变得美丽,在这个末世,这是违背神的旨意的。”

在民众普遍缺乏环保意识的情况下,基督徒本应该在环保意识上比普通市民有更高的觉悟,但是W弟兄认为,基督徒首先要学会做普通人,然后再成为普通人中的领头人,做环保提倡者。

事实上,并非所有的教会都缺乏环保意识,但是在实际操作中会出现问题。他举例说,大概在2008年,江苏某教堂刚开始经营的时候,立志做环保教会,并组织信徒清理教堂边的垃圾。教会提倡做“环保教会”有半年,讲道中也讲解环保的信息,但是被信徒投诉为“不属灵”。“后来就没有谈及环保,而是努力发展人数。”W弟兄解释该教会在环保一事的结果时说。

传统教会的基督徒更加关注的是灵修。W弟兄说:“我们这边一个大教会刚结束圣经背诵比赛。”中国传统教会一直以来注重灵修、个人声明的建造,其实应该打好了基础,可以服务社会。W弟兄说,想要服务社会,中国传统基督徒需要在常识上更加长进,否则,越灵修,越难以在环保等问题上做出贡献,因为中国基督教的灵修方式以二元论为基础,越变得属灵,越无法真正地做点什么。

W弟兄指出,成为社会的良心,这一直是中国教会所盼望的,但是要真正实现这一愿望,教会有许多需要改变和进步的地方。

2、基督徒在关注环境方面,需要学习他人。

W弟兄认为环保问题不应该作为宗教问题讨论,它本身是一个社会问题。面对社会问题,基督徒本应该作光作盐。

“关于环保,基督徒能做的就是垃圾分类、不丢垃圾、优先使用环保材料。但是在这方面,非基督徒可能做得更好。”W弟兄指出教会的不足之处,指出,教会几乎没有做环保方面的宣传,例如“出门带保温杯而不不瓶装饮料,去超市带购物袋而不使用超市塑料袋,尽量不定盒饭而自己带饭或者去餐馆吃”等。

他提到台湾佛教慈济,指出这个机构作为一个宗教团体,在环保方面做得比社会要好得多。环保是需要做大量投入的,慈济也的确是这样做的。然而中国传统教会的钱财多用在建造教堂、供养传道人等内部事宜上,这也是信徒所愿意的。从这方面来看,教会想要关注环保,的确心有余而力不足。

“你需要开展环境保护的讲座,这个要涉及神学,可能和传统教义冲突,所以需要一个新的系统解释,这个要开发;其次你需要组织信徒放弃每周频繁的祷告灵修时间去捡垃圾、宣传环保;第三你需要一个垃圾分类回收站,还要有专门的信徒分拣垃圾,然后垃圾卖了之后资金需要管理、使用。”W弟兄解释环保工作的方方面面,并指出这些方面的投入,是慈济这个擅长做环保工作的机构的最基本要求。“只是讲讲,捡捡垃圾算不上环保行动的。……那些都是慈济最基本的配置。慈济有自己的环保国际组织、环保神学系统、垃圾分类系统和各城市社区的服务点,有自己环保出版物,有自己的环保处理工厂和电视台。”

这些要求,W弟兄认为,目前的中国传统基督教会是难以达到的,为此,基督教会在这方面应该谦卑学习。

二、保护环境是基督徒本应担起的责任

1、传统教会基督徒为何缺乏环保意识?

在河南一农村基层教会做牧养工作的C弟兄认为,当下中国传统教会、基督徒几乎没有环境保护意识,而这和传统教会的末世论有关。“很多基督徒会将恶劣的环境归结为罪恶的结果,是主再来的预兆。也有人认为环境破坏就是那个“茵尘”。”他解释说。

茵尘是什么呢?C弟兄引用经文:“第三位天使吹号,就有烧着的大星,好像火把从天上落下来,落在江河的三分之一和众水的泉源上。(这星名叫“茵陈”。)众水的三分之一变为茵陈,因水变苦,就死了许多人。” (启示录 8:10-11 和合本)

但是事实上,“这段说的的确是环境的破坏,但不作为的结果与此无关”,基督徒面对环境破坏而“不作为是出于人自己”。也就是说,传统教会基督徒认为这既然是罪的结果和审判的征兆,那么就选择不作为。这事实上是出于这些基督徒的或是贪婪,或是懒惰,或是残忍。而神的心意不是这样的。

天主教一直关注环境,但是基督新教似乎一直没有领受这方面的呼召,原因何在呢?C弟兄从他对新教教会的观察指出其中的一个原因是新教教会过于注重内在,又强调各自派系的正统性,导致新教教会“好似一盘散沙,很多精力花在了内斗上,没有精力去关注世界怎样了”。C弟兄说,内斗问题是新教避不开的一点,新教过于强调个人性的信仰,反而失去了核心凝聚力。

2、面对环境问题,基督徒应有的态度和行动是什么?

基督徒需要建立怎样的意识,做出什么行动呢?C弟兄指出,面对环境问题,基督徒正确的态度是重新负起修理看守的责任,重新获得神所赐的“治理这地”的使命。依据包括罗8:19-22的经文,事实上,按着神所赐给人的良心、本着爱的原则,基督徒也可以明白应该关注环境、保护环境,因为一切都是属神的,本应该良善美好,治理这地、保护环境,这本来是人固有的责任。

C弟兄举了一个例子:开封有一个奇人,经常捡垃圾,别人是只捡值钱的垃圾,他什么垃圾都捡,基本上只要见到垃圾,就一定要把那个地方清理干净。后来,大河报采访他:为什么这么做?他回答解释,他是基督徒,他认为上帝创造的这个世界是美好的,人的活动产生的这些垃圾污染了这个世界,所以他有义务去清理这个世界。

“他基本上就以这种义务的形式不断地去做这种清洁垃圾的工作。”C弟兄说。

C弟兄表白他自己对神旨意的理解说:“在我的观念里面,这世界从来都是上帝所爱的一个世界,所以说我并不认为,世界一旦败坏了或者出现不好的现象了,就说明它要毁灭了,就不值得拯救了,我不这么认为。”C弟兄陈述自己的观点说,“我更看重耶稣所说的:你们是世上的光,城造在山上是不能隐藏的,所以要在这个世界里面去负起父亲那份从上帝而来的责任。”

“注重环保应该会成为一种趋势,到时,在社会的影响下基督徒应该会被迫面对这个问题。”C弟兄总结说。

关于此问题的其他受访者中,有人认为,中国基督徒在环保问题方面的确没有表现出领头羊的样子;有人指出,在教会中很难听到有谁讨论环保等方面的问题;还有人指出,教会中没有人教导环保方面的信息,信徒自然不知道。一位关注教会新闻的媒体工作者则给出自己观察到的结论说,到目前为止,只看到过一家教会曾经常规性的进行过环保行动。

配图来源:pixabay.com

日前,央视新闻以《尴尬 | 因为很多人每天扔掉的这种东西 一个全新的“国家”可能诞生!》为题,报道了塑料制品对海洋污染的惨相,在社交媒体中引起刷屏,其中也引起不少基督徒关注和转发。

报道中提到:“在海洋塑料污染面前,不只是鱼类,所有的海洋生物都难以幸免。位于肯尼亚沿海城市瓦塔穆的海龟经常把堆积在海中的饮料瓶、购物袋等大量塑料垃圾误认为是水母,时常发生误食的情况。一旦误食,塑料垃圾就会堵塞在海龟体内,并不断积累,最终将海龟撑爆。有的海龟会因为痛苦而不得不停止进食,最后被活活饿死。不少海龟甚至因为体内充斥太多塑料垃圾,导致产生浮力,无法再潜入海中。据了解,塑料垃圾在风吹日晒下会变成碎片,直径小于5毫米的塑料垃圾被称为‘塑料微粒’。这些塑料微粒被海洋生物摄入后,会危害整个海洋生态系统,继而可能会对人类的食品安全构成威胁。”

神就赐福给他们,又对他们说,要生养众多,遍满地面,治理这地。也要管理海里的鱼,空中的鸟,和地上各样行动的活物。(创1:28)受造之物,切望等候神的众子显出来。因为受造之物服在虚空之下,不是自己愿意,乃是因那叫他如此的。但受造之物仍然指望脱离败坏的辖制,得享神儿女自由的荣耀。(享原文作入)我们知道一切受造之物,一同叹息劳苦,直到如今。(罗8:19-22)

神的旨意本是让他所爱、所创的人治理环境,然而人堕落之后,受造之物也在败坏的辖制之下叹息劳苦,正如央视新闻所报道的海龟一样。而环境污染的恶果自然会降临在人类的头上,包括在这个地上生活的基督徒在内。

据了解,基督宗教中一支天主教一直在关注环境问题。例如,8月29日,30位天主教、东正教和穆斯林青年(10位波斯尼亚人,10位阿尔巴尼亚人和10位意大利人)在波黑首度萨拉热窝举办有关保护环境和再次利用废弃空间的青年交流活动,这是一项教会推动的挽救环境计划,波斯尼亚教会希望藉此计划为波黑的共同利益作出贡献。8月9日,加拿大主教团主席上书该国总理,呼吁政府关注加拿大矿产公司在国外造成的负面影响,尤其是对当地原住民和环境造成的严重后果,等等。

那么中国的传统和其中的基督徒面对环境污染、破坏问题,是怎样的态度呢?基督时报询问了数位在基层教会牧养,或出身于传统教会的基督徒,他们普遍认为中国传统教会基督徒几乎没有环保意识。现将得到的结果整理如下。

一、中国传统基督徒认为环保和教会无关

1、传统教会基督徒如何看待环保问题?

有过十几年在传统教会中的信仰经历的W弟兄根据自己亲眼所见,直接指出:目前中国大部分的基督徒观点还比较保守,仍然缺乏环保意识,并不认为环境保护与基督信仰有关。“环保是社会问题,传统基督徒不关心的。”他说。

“你去温州你就知道了。”他说,“你到温州去看看,教堂边上的河水很脏,可能现在政府治理了。环境问题就是如果政府不治理,那么教堂边上可能就是垃圾遍野,如果教堂边上干净了,那就是政府治理了。”他具体解释一般基督徒对于环保行为的理解说,“关心环保,就是要把“世界”变得美丽,在这个末世,这是违背神的旨意的。”

在民众普遍缺乏环保意识的情况下,基督徒本应该在环保意识上比普通市民有更高的觉悟,但是W弟兄认为,基督徒首先要学会做普通人,然后再成为普通人中的领头人,做环保提倡者。

事实上,并非所有的教会都缺乏环保意识,但是在实际操作中会出现问题。他举例说,大概在2008年,江苏某教堂刚开始经营的时候,立志做环保教会,并组织信徒清理教堂边的垃圾。教会提倡做“环保教会”有半年,讲道中也讲解环保的信息,但是被信徒投诉为“不属灵”。“后来就没有谈及环保,而是努力发展人数。”W弟兄解释该教会在环保一事的结果时说。

传统教会的基督徒更加关注的是灵修。W弟兄说:“我们这边一个大教会刚结束圣经背诵比赛。”中国传统教会一直以来注重灵修、个人声明的建造,其实应该打好了基础,可以服务社会。W弟兄说,想要服务社会,中国传统基督徒需要在常识上更加长进,否则,越灵修,越难以在环保等问题上做出贡献,因为中国基督教的灵修方式以二元论为基础,越变得属灵,越无法真正地做点什么。

W弟兄指出,成为社会的良心,这一直是中国教会所盼望的,但是要真正实现这一愿望,教会有许多需要改变和进步的地方。

2、基督徒在关注环境方面,需要学习他人。

W弟兄认为环保问题不应该作为宗教问题讨论,它本身是一个社会问题。面对社会问题,基督徒本应该作光作盐。

“关于环保,基督徒能做的就是垃圾分类、不丢垃圾、优先使用环保材料。但是在这方面,非基督徒可能做得更好。”W弟兄指出教会的不足之处,指出,教会几乎没有做环保方面的宣传,例如“出门带保温杯而不不瓶装饮料,去超市带购物袋而不使用超市塑料袋,尽量不定盒饭而自己带饭或者去餐馆吃”等。

他提到台湾佛教慈济,指出这个机构作为一个宗教团体,在环保方面做得比社会要好得多。环保是需要做大量投入的,慈济也的确是这样做的。然而中国传统教会的钱财多用在建造教堂、供养传道人等内部事宜上,这也是信徒所愿意的。从这方面来看,教会想要关注环保,的确心有余而力不足。

“你需要开展环境保护的讲座,这个要涉及神学,可能和传统教义冲突,所以需要一个新的系统解释,这个要开发;其次你需要组织信徒放弃每周频繁的祷告灵修时间去捡垃圾、宣传环保;第三你需要一个垃圾分类回收站,还要有专门的信徒分拣垃圾,然后垃圾卖了之后资金需要管理、使用。”W弟兄解释环保工作的方方面面,并指出这些方面的投入,是慈济这个擅长做环保工作的机构的最基本要求。“只是讲讲,捡捡垃圾算不上环保行动的。……那些都是慈济最基本的配置。慈济有自己的环保国际组织、环保神学系统、垃圾分类系统和各城市社区的服务点,有自己环保出版物,有自己的环保处理工厂和电视台。”

这些要求,W弟兄认为,目前的中国传统基督教会是难以达到的,为此,基督教会在这方面应该谦卑学习。

二、保护环境是基督徒本应担起的责任

1、传统教会基督徒为何缺乏环保意识?

在河南一农村基层教会做牧养工作的C弟兄认为,当下中国传统教会、基督徒几乎没有环境保护意识,而这和传统教会的末世论有关。“很多基督徒会将恶劣的环境归结为罪恶的结果,是主再来的预兆。也有人认为环境破坏就是那个“茵尘”。”他解释说。

茵尘是什么呢?C弟兄引用经文:“第三位天使吹号,就有烧着的大星,好像火把从天上落下来,落在江河的三分之一和众水的泉源上。(这星名叫“茵陈”。)众水的三分之一变为茵陈,因水变苦,就死了许多人。” (启示录 8:10-11 和合本)

但是事实上,“这段说的的确是环境的破坏,但不作为的结果与此无关”,基督徒面对环境破坏而“不作为是出于人自己”。也就是说,传统教会基督徒认为这既然是罪的结果和审判的征兆,那么就选择不作为。这事实上是出于这些基督徒的或是贪婪,或是懒惰,或是残忍。而神的心意不是这样的。

天主教一直关注环境,但是基督新教似乎一直没有领受这方面的呼召,原因何在呢?C弟兄从他对新教教会的观察指出其中的一个原因是新教教会过于注重内在,又强调各自派系的正统性,导致新教教会“好似一盘散沙,很多精力花在了内斗上,没有精力去关注世界怎样了”。C弟兄说,内斗问题是新教避不开的一点,新教过于强调个人性的信仰,反而失去了核心凝聚力。

2、面对环境问题,基督徒应有的态度和行动是什么?

基督徒需要建立怎样的意识,做出什么行动呢?C弟兄指出,面对环境问题,基督徒正确的态度是重新负起修理看守的责任,重新获得神所赐的“治理这地”的使命。依据包括罗8:19-22的经文,事实上,按着神所赐给人的良心、本着爱的原则,基督徒也可以明白应该关注环境、保护环境,因为一切都是属神的,本应该良善美好,治理这地、保护环境,这本来是人固有的责任。

C弟兄举了一个例子:开封有一个奇人,经常捡垃圾,别人是只捡值钱的垃圾,他什么垃圾都捡,基本上只要见到垃圾,就一定要把那个地方清理干净。后来,大河报采访他:为什么这么做?他回答解释,他是基督徒,他认为上帝创造的这个世界是美好的,人的活动产生的这些垃圾污染了这个世界,所以他有义务去清理这个世界。

“他基本上就以这种义务的形式不断地去做这种清洁垃圾的工作。”C弟兄说。

C弟兄表白他自己对神旨意的理解说:“在我的观念里面,这世界从来都是上帝所爱的一个世界,所以说我并不认为,世界一旦败坏了或者出现不好的现象了,就说明它要毁灭了,就不值得拯救了,我不这么认为。”C弟兄陈述自己的观点说,“我更看重耶稣所说的:你们是世上的光,城造在山上是不能隐藏的,所以要在这个世界里面去负起父亲那份从上帝而来的责任。”

“注重环保应该会成为一种趋势,到时,在社会的影响下基督徒应该会被迫面对这个问题。”C弟兄总结说。

关于此问题的其他受访者中,有人认为,中国基督徒在环保问题方面的确没有表现出领头羊的样子;有人指出,在教会中很难听到有谁讨论环保等方面的问题;还有人指出,教会中没有人教导环保方面的信息,信徒自然不知道。一位关注教会新闻的媒体工作者则给出自己观察到的结论说,到目前为止,只看到过一家教会曾经常规性的进行过环保行动。

配图来源:pixabay.com

日前,央视新闻以《尴尬 | 因为很多人每天扔掉的这种东西 一个全新的“国家”可能诞生!》为题,报道了塑料制品对海洋污染的惨相,在社交媒体中引起刷屏,其中也引起不少基督徒关注和转发。

报道中提到:“在海洋塑料污染面前,不只是鱼类,所有的海洋生物都难以幸免。位于肯尼亚沿海城市瓦塔穆的海龟经常把堆积在海中的饮料瓶、购物袋等大量塑料垃圾误认为是水母,时常发生误食的情况。一旦误食,塑料垃圾就会堵塞在海龟体内,并不断积累,最终将海龟撑爆。有的海龟会因为痛苦而不得不停止进食,最后被活活饿死。不少海龟甚至因为体内充斥太多塑料垃圾,导致产生浮力,无法再潜入海中。据了解,塑料垃圾在风吹日晒下会变成碎片,直径小于5毫米的塑料垃圾被称为‘塑料微粒’。这些塑料微粒被海洋生物摄入后,会危害整个海洋生态系统,继而可能会对人类的食品安全构成威胁。”

神就赐福给他们,又对他们说,要生养众多,遍满地面,治理这地。也要管理海里的鱼,空中的鸟,和地上各样行动的活物。(创1:28)受造之物,切望等候神的众子显出来。因为受造之物服在虚空之下,不是自己愿意,乃是因那叫他如此的。但受造之物仍然指望脱离败坏的辖制,得享神儿女自由的荣耀。(享原文作入)我们知道一切受造之物,一同叹息劳苦,直到如今。(罗8:19-22)

神的旨意本是让他所爱、所创的人治理环境,然而人堕落之后,受造之物也在败坏的辖制之下叹息劳苦,正如央视新闻所报道的海龟一样。而环境污染的恶果自然会降临在人类的头上,包括在这个地上生活的基督徒在内。

据了解,基督宗教中一支天主教一直在关注环境问题。例如,8月29日,30位天主教、东正教和穆斯林青年(10位波斯尼亚人,10位阿尔巴尼亚人和10位意大利人)在波黑首度萨拉热窝举办有关保护环境和再次利用废弃空间的青年交流活动,这是一项教会推动的挽救环境计划,波斯尼亚教会希望藉此计划为波黑的共同利益作出贡献。8月9日,加拿大主教团主席上书该国总理,呼吁政府关注加拿大矿产公司在国外造成的负面影响,尤其是对当地原住民和环境造成的严重后果,等等。

那么中国的传统和其中的基督徒面对环境污染、破坏问题,是怎样的态度呢?基督时报询问了数位在基层教会牧养,或出身于传统教会的基督徒,他们普遍认为中国传统教会基督徒几乎没有环保意识。现将得到的结果整理如下。

一、中国传统基督徒认为环保和教会无关

1、传统教会基督徒如何看待环保问题?

有过十几年在传统教会中的信仰经历的W弟兄根据自己亲眼所见,直接指出:目前中国大部分的基督徒观点还比较保守,仍然缺乏环保意识,并不认为环境保护与基督信仰有关。“环保是社会问题,传统基督徒不关心的。”他说。

“你去温州你就知道了。”他说,“你到温州去看看,教堂边上的河水很脏,可能现在政府治理了。环境问题就是如果政府不治理,那么教堂边上可能就是垃圾遍野,如果教堂边上干净了,那就是政府治理了。”他具体解释一般基督徒对于环保行为的理解说,“关心环保,就是要把“世界”变得美丽,在这个末世,这是违背神的旨意的。”

在民众普遍缺乏环保意识的情况下,基督徒本应该在环保意识上比普通市民有更高的觉悟,但是W弟兄认为,基督徒首先要学会做普通人,然后再成为普通人中的领头人,做环保提倡者。

事实上,并非所有的教会都缺乏环保意识,但是在实际操作中会出现问题。他举例说,大概在2008年,江苏某教堂刚开始经营的时候,立志做环保教会,并组织信徒清理教堂边的垃圾。教会提倡做“环保教会”有半年,讲道中也讲解环保的信息,但是被信徒投诉为“不属灵”。“后来就没有谈及环保,而是努力发展人数。”W弟兄解释该教会在环保一事的结果时说。

传统教会的基督徒更加关注的是灵修。W弟兄说:“我们这边一个大教会刚结束圣经背诵比赛。”中国传统教会一直以来注重灵修、个人声明的建造,其实应该打好了基础,可以服务社会。W弟兄说,想要服务社会,中国传统基督徒需要在常识上更加长进,否则,越灵修,越难以在环保等问题上做出贡献,因为中国基督教的灵修方式以二元论为基础,越变得属灵,越无法真正地做点什么。

W弟兄指出,成为社会的良心,这一直是中国教会所盼望的,但是要真正实现这一愿望,教会有许多需要改变和进步的地方。

2、基督徒在关注环境方面,需要学习他人。

W弟兄认为环保问题不应该作为宗教问题讨论,它本身是一个社会问题。面对社会问题,基督徒本应该作光作盐。

“关于环保,基督徒能做的就是垃圾分类、不丢垃圾、优先使用环保材料。但是在这方面,非基督徒可能做得更好。”W弟兄指出教会的不足之处,指出,教会几乎没有做环保方面的宣传,例如“出门带保温杯而不不瓶装饮料,去超市带购物袋而不使用超市塑料袋,尽量不定盒饭而自己带饭或者去餐馆吃”等。

他提到台湾佛教慈济,指出这个机构作为一个宗教团体,在环保方面做得比社会要好得多。环保是需要做大量投入的,慈济也的确是这样做的。然而中国传统教会的钱财多用在建造教堂、供养传道人等内部事宜上,这也是信徒所愿意的。从这方面来看,教会想要关注环保,的确心有余而力不足。

“你需要开展环境保护的讲座,这个要涉及神学,可能和传统教义冲突,所以需要一个新的系统解释,这个要开发;其次你需要组织信徒放弃每周频繁的祷告灵修时间去捡垃圾、宣传环保;第三你需要一个垃圾分类回收站,还要有专门的信徒分拣垃圾,然后垃圾卖了之后资金需要管理、使用。”W弟兄解释环保工作的方方面面,并指出这些方面的投入,是慈济这个擅长做环保工作的机构的最基本要求。“只是讲讲,捡捡垃圾算不上环保行动的。……那些都是慈济最基本的配置。慈济有自己的环保国际组织、环保神学系统、垃圾分类系统和各城市社区的服务点,有自己环保出版物,有自己的环保处理工厂和电视台。”

这些要求,W弟兄认为,目前的中国传统基督教会是难以达到的,为此,基督教会在这方面应该谦卑学习。

二、保护环境是基督徒本应担起的责任

1、传统教会基督徒为何缺乏环保意识?

在河南一农村基层教会做牧养工作的C弟兄认为,当下中国传统教会、基督徒几乎没有环境保护意识,而这和传统教会的末世论有关。“很多基督徒会将恶劣的环境归结为罪恶的结果,是主再来的预兆。也有人认为环境破坏就是那个“茵尘”。”他解释说。

茵尘是什么呢?C弟兄引用经文:“第三位天使吹号,就有烧着的大星,好像火把从天上落下来,落在江河的三分之一和众水的泉源上。(这星名叫“茵陈”。)众水的三分之一变为茵陈,因水变苦,就死了许多人。” (启示录 8:10-11 和合本)

但是事实上,“这段说的的确是环境的破坏,但不作为的结果与此无关”,基督徒面对环境破坏而“不作为是出于人自己”。也就是说,传统教会基督徒认为这既然是罪的结果和审判的征兆,那么就选择不作为。这事实上是出于这些基督徒的或是贪婪,或是懒惰,或是残忍。而神的心意不是这样的。

天主教一直关注环境,但是基督新教似乎一直没有领受这方面的呼召,原因何在呢?C弟兄从他对新教教会的观察指出其中的一个原因是新教教会过于注重内在,又强调各自派系的正统性,导致新教教会“好似一盘散沙,很多精力花在了内斗上,没有精力去关注世界怎样了”。C弟兄说,内斗问题是新教避不开的一点,新教过于强调个人性的信仰,反而失去了核心凝聚力。

2、面对环境问题,基督徒应有的态度和行动是什么?

基督徒需要建立怎样的意识,做出什么行动呢?C弟兄指出,面对环境问题,基督徒正确的态度是重新负起修理看守的责任,重新获得神所赐的“治理这地”的使命。依据包括罗8:19-22的经文,事实上,按着神所赐给人的良心、本着爱的原则,基督徒也可以明白应该关注环境、保护环境,因为一切都是属神的,本应该良善美好,治理这地、保护环境,这本来是人固有的责任。

C弟兄举了一个例子:开封有一个奇人,经常捡垃圾,别人是只捡值钱的垃圾,他什么垃圾都捡,基本上只要见到垃圾,就一定要把那个地方清理干净。后来,大河报采访他:为什么这么做?他回答解释,他是基督徒,他认为上帝创造的这个世界是美好的,人的活动产生的这些垃圾污染了这个世界,所以他有义务去清理这个世界。

“他基本上就以这种义务的形式不断地去做这种清洁垃圾的工作。”C弟兄说。

C弟兄表白他自己对神旨意的理解说:“在我的观念里面,这世界从来都是上帝所爱的一个世界,所以说我并不认为,世界一旦败坏了或者出现不好的现象了,就说明它要毁灭了,就不值得拯救了,我不这么认为。”C弟兄陈述自己的观点说,“我更看重耶稣所说的:你们是世上的光,城造在山上是不能隐藏的,所以要在这个世界里面去负起父亲那份从上帝而来的责任。”

“注重环保应该会成为一种趋势,到时,在社会的影响下基督徒应该会被迫面对这个问题。”C弟兄总结说。

关于此问题的其他受访者中,有人认为,中国基督徒在环保问题方面的确没有表现出领头羊的样子;有人指出,在教会中很难听到有谁讨论环保等方面的问题;还有人指出,教会中没有人教导环保方面的信息,信徒自然不知道。一位关注教会新闻的媒体工作者则给出自己观察到的结论说,到目前为止,只看到过一家教会曾经常规性的进行过环保行动。

欢迎订阅基督时报欢迎订阅基督时报配图来源:pixabay.com

日前,央视新闻以《尴尬 | 因为很多人每天扔掉的这种东西 一个全新的“国家”可能诞生!》为题,报道了塑料制品对海洋污染的惨相,在社交媒体中引起刷屏,其中也引起不少基督徒关注和转发。

报道中提到:“在海洋塑料污染面前,不只是鱼类,所有的海洋生物都难以幸免。位于肯尼亚沿海城市瓦塔穆的海龟经常把堆积在海中的饮料瓶、购物袋等大量塑料垃圾误认为是水母,时常发生误食的情况。一旦误食,塑料垃圾就会堵塞在海龟体内,并不断积累,最终将海龟撑爆。有的海龟会因为痛苦而不得不停止进食,最后被活活饿死。不少海龟甚至因为体内充斥太多塑料垃圾,导致产生浮力,无法再潜入海中。据了解,塑料垃圾在风吹日晒下会变成碎片,直径小于5毫米的塑料垃圾被称为‘塑料微粒’。这些塑料微粒被海洋生物摄入后,会危害整个海洋生态系统,继而可能会对人类的食品安全构成威胁。”

神就赐福给他们,又对他们说,要生养众多,遍满地面,治理这地。也要管理海里的鱼,空中的鸟,和地上各样行动的活物。(创1:28)受造之物,切望等候神的众子显出来。因为受造之物服在虚空之下,不是自己愿意,乃是因那叫他如此的。但受造之物仍然指望脱离败坏的辖制,得享神儿女自由的荣耀。(享原文作入)我们知道一切受造之物,一同叹息劳苦,直到如今。(罗8:19-22)

神的旨意本是让他所爱、所创的人治理环境,然而人堕落之后,受造之物也在败坏的辖制之下叹息劳苦,正如央视新闻所报道的海龟一样。而环境污染的恶果自然会降临在人类的头上,包括在这个地上生活的基督徒在内。

据了解,基督宗教中一支天主教一直在关注环境问题。例如,8月29日,30位天主教、东正教和穆斯林青年(10位波斯尼亚人,10位阿尔巴尼亚人和10位意大利人)在波黑首度萨拉热窝举办有关保护环境和再次利用废弃空间的青年交流活动,这是一项教会推动的挽救环境计划,波斯尼亚教会希望藉此计划为波黑的共同利益作出贡献。8月9日,加拿大主教团主席上书该国总理,呼吁政府关注加拿大矿产公司在国外造成的负面影响,尤其是对当地原住民和环境造成的严重后果,等等。

那么中国的传统和其中的基督徒面对环境污染、破坏问题,是怎样的态度呢?基督时报询问了数位在基层教会牧养,或出身于传统教会的基督徒,他们普遍认为中国传统教会基督徒几乎没有环保意识。现将得到的结果整理如下。

一、中国传统基督徒认为环保和教会无关

1、传统教会基督徒如何看待环保问题?

有过十几年在传统教会中的信仰经历的W弟兄根据自己亲眼所见,直接指出:目前中国大部分的基督徒观点还比较保守,仍然缺乏环保意识,并不认为环境保护与基督信仰有关。“环保是社会问题,传统基督徒不关心的。”他说。

“你去温州你就知道了。”他说,“你到温州去看看,教堂边上的河水很脏,可能现在政府治理了。环境问题就是如果政府不治理,那么教堂边上可能就是垃圾遍野,如果教堂边上干净了,那就是政府治理了。”他具体解释一般基督徒对于环保行为的理解说,“关心环保,就是要把“世界”变得美丽,在这个末世,这是违背神的旨意的。”

在民众普遍缺乏环保意识的情况下,基督徒本应该在环保意识上比普通市民有更高的觉悟,但是W弟兄认为,基督徒首先要学会做普通人,然后再成为普通人中的领头人,做环保提倡者。

事实上,并非所有的教会都缺乏环保意识,但是在实际操作中会出现问题。他举例说,大概在2008年,江苏某教堂刚开始经营的时候,立志做环保教会,并组织信徒清理教堂边的垃圾。教会提倡做“环保教会”有半年,讲道中也讲解环保的信息,但是被信徒投诉为“不属灵”。“后来就没有谈及环保,而是努力发展人数。”W弟兄解释该教会在环保一事的结果时说。

传统教会的基督徒更加关注的是灵修。W弟兄说:“我们这边一个大教会刚结束圣经背诵比赛。”中国传统教会一直以来注重灵修、个人声明的建造,其实应该打好了基础,可以服务社会。W弟兄说,想要服务社会,中国传统基督徒需要在常识上更加长进,否则,越灵修,越难以在环保等问题上做出贡献,因为中国基督教的灵修方式以二元论为基础,越变得属灵,越无法真正地做点什么。

W弟兄指出,成为社会的良心,这一直是中国教会所盼望的,但是要真正实现这一愿望,教会有许多需要改变和进步的地方。

2、基督徒在关注环境方面,需要学习他人。

W弟兄认为环保问题不应该作为宗教问题讨论,它本身是一个社会问题。面对社会问题,基督徒本应该作光作盐。

“关于环保,基督徒能做的就是垃圾分类、不丢垃圾、优先使用环保材料。但是在这方面,非基督徒可能做得更好。”W弟兄指出教会的不足之处,指出,教会几乎没有做环保方面的宣传,例如“出门带保温杯而不不瓶装饮料,去超市带购物袋而不使用超市塑料袋,尽量不定盒饭而自己带饭或者去餐馆吃”等。

他提到台湾佛教慈济,指出这个机构作为一个宗教团体,在环保方面做得比社会要好得多。环保是需要做大量投入的,慈济也的确是这样做的。然而中国传统教会的钱财多用在建造教堂、供养传道人等内部事宜上,这也是信徒所愿意的。从这方面来看,教会想要关注环保,的确心有余而力不足。

“你需要开展环境保护的讲座,这个要涉及神学,可能和传统教义冲突,所以需要一个新的系统解释,这个要开发;其次你需要组织信徒放弃每周频繁的祷告灵修时间去捡垃圾、宣传环保;第三你需要一个垃圾分类回收站,还要有专门的信徒分拣垃圾,然后垃圾卖了之后资金需要管理、使用。”W弟兄解释环保工作的方方面面,并指出这些方面的投入,是慈济这个擅长做环保工作的机构的最基本要求。“只是讲讲,捡捡垃圾算不上环保行动的。……那些都是慈济最基本的配置。慈济有自己的环保国际组织、环保神学系统、垃圾分类系统和各城市社区的服务点,有自己环保出版物,有自己的环保处理工厂和电视台。”

这些要求,W弟兄认为,目前的中国传统基督教会是难以达到的,为此,基督教会在这方面应该谦卑学习。

二、保护环境是基督徒本应担起的责任

1、传统教会基督徒为何缺乏环保意识?

在河南一农村基层教会做牧养工作的C弟兄认为,当下中国传统教会、基督徒几乎没有环境保护意识,而这和传统教会的末世论有关。“很多基督徒会将恶劣的环境归结为罪恶的结果,是主再来的预兆。也有人认为环境破坏就是那个“茵尘”。”他解释说。

茵尘是什么呢?C弟兄引用经文:“第三位天使吹号,就有烧着的大星,好像火把从天上落下来,落在江河的三分之一和众水的泉源上。(这星名叫“茵陈”。)众水的三分之一变为茵陈,因水变苦,就死了许多人。” (启示录 8:10-11 和合本)

但是事实上,“这段说的的确是环境的破坏,但不作为的结果与此无关”,基督徒面对环境破坏而“不作为是出于人自己”。也就是说,传统教会基督徒认为这既然是罪的结果和审判的征兆,那么就选择不作为。这事实上是出于这些基督徒的或是贪婪,或是懒惰,或是残忍。而神的心意不是这样的。

天主教一直关注环境,但是基督新教似乎一直没有领受这方面的呼召,原因何在呢?C弟兄从他对新教教会的观察指出其中的一个原因是新教教会过于注重内在,又强调各自派系的正统性,导致新教教会“好似一盘散沙,很多精力花在了内斗上,没有精力去关注世界怎样了”。C弟兄说,内斗问题是新教避不开的一点,新教过于强调个人性的信仰,反而失去了核心凝聚力。

2、面对环境问题,基督徒应有的态度和行动是什么?

基督徒需要建立怎样的意识,做出什么行动呢?C弟兄指出,面对环境问题,基督徒正确的态度是重新负起修理看守的责任,重新获得神所赐的“治理这地”的使命。依据包括罗8:19-22的经文,事实上,按着神所赐给人的良心、本着爱的原则,基督徒也可以明白应该关注环境、保护环境,因为一切都是属神的,本应该良善美好,治理这地、保护环境,这本来是人固有的责任。

C弟兄举了一个例子:开封有一个奇人,经常捡垃圾,别人是只捡值钱的垃圾,他什么垃圾都捡,基本上只要见到垃圾,就一定要把那个地方清理干净。后来,大河报采访他:为什么这么做?他回答解释,他是基督徒,他认为上帝创造的这个世界是美好的,人的活动产生的这些垃圾污染了这个世界,所以他有义务去清理这个世界。

“他基本上就以这种义务的形式不断地去做这种清洁垃圾的工作。”C弟兄说。

C弟兄表白他自己对神旨意的理解说:“在我的观念里面,这世界从来都是上帝所爱的一个世界,所以说我并不认为,世界一旦败坏了或者出现不好的现象了,就说明它要毁灭了,就不值得拯救了,我不这么认为。”C弟兄陈述自己的观点说,“我更看重耶稣所说的:你们是世上的光,城造在山上是不能隐藏的,所以要在这个世界里面去负起父亲那份从上帝而来的责任。”

“注重环保应该会成为一种趋势,到时,在社会的影响下基督徒应该会被迫面对这个问题。”C弟兄总结说。

关于此问题的其他受访者中,有人认为,中国基督徒在环保问题方面的确没有表现出领头羊的样子;有人指出,在教会中很难听到有谁讨论环保等方面的问题;还有人指出,教会中没有人教导环保方面的信息,信徒自然不知道。一位关注教会新闻的媒体工作者则给出自己观察到的结论说,到目前为止,只看到过一家教会曾经常规性的进行过环保行动。

配图来源:pixabay.com

日前,央视新闻以《尴尬 | 因为很多人每天扔掉的这种东西 一个全新的“国家”可能诞生!》为题,报道了塑料制品对海洋污染的惨相,在社交媒体中引起刷屏,其中也引起不少基督徒关注和转发。

报道中提到:“在海洋塑料污染面前,不只是鱼类,所有的海洋生物都难以幸免。位于肯尼亚沿海城市瓦塔穆的海龟经常把堆积在海中的饮料瓶、购物袋等大量塑料垃圾误认为是水母,时常发生误食的情况。一旦误食,塑料垃圾就会堵塞在海龟体内,并不断积累,最终将海龟撑爆。有的海龟会因为痛苦而不得不停止进食,最后被活活饿死。不少海龟甚至因为体内充斥太多塑料垃圾,导致产生浮力,无法再潜入海中。据了解,塑料垃圾在风吹日晒下会变成碎片,直径小于5毫米的塑料垃圾被称为‘塑料微粒’。这些塑料微粒被海洋生物摄入后,会危害整个海洋生态系统,继而可能会对人类的食品安全构成威胁。”

神就赐福给他们,又对他们说,要生养众多,遍满地面,治理这地。也要管理海里的鱼,空中的鸟,和地上各样行动的活物。(创1:28)受造之物,切望等候神的众子显出来。因为受造之物服在虚空之下,不是自己愿意,乃是因那叫他如此的。但受造之物仍然指望脱离败坏的辖制,得享神儿女自由的荣耀。(享原文作入)我们知道一切受造之物,一同叹息劳苦,直到如今。(罗8:19-22)

神的旨意本是让他所爱、所创的人治理环境,然而人堕落之后,受造之物也在败坏的辖制之下叹息劳苦,正如央视新闻所报道的海龟一样。而环境污染的恶果自然会降临在人类的头上,包括在这个地上生活的基督徒在内。

据了解,基督宗教中一支天主教一直在关注环境问题。例如,8月29日,30位天主教、东正教和穆斯林青年(10位波斯尼亚人,10位阿尔巴尼亚人和10位意大利人)在波黑首度萨拉热窝举办有关保护环境和再次利用废弃空间的青年交流活动,这是一项教会推动的挽救环境计划,波斯尼亚教会希望藉此计划为波黑的共同利益作出贡献。8月9日,加拿大主教团主席上书该国总理,呼吁政府关注加拿大矿产公司在国外造成的负面影响,尤其是对当地原住民和环境造成的严重后果,等等。

那么中国的传统和其中的基督徒面对环境污染、破坏问题,是怎样的态度呢?基督时报询问了数位在基层教会牧养,或出身于传统教会的基督徒,他们普遍认为中国传统教会基督徒几乎没有环保意识。现将得到的结果整理如下。

一、中国传统基督徒认为环保和教会无关

1、传统教会基督徒如何看待环保问题?

有过十几年在传统教会中的信仰经历的W弟兄根据自己亲眼所见,直接指出:目前中国大部分的基督徒观点还比较保守,仍然缺乏环保意识,并不认为环境保护与基督信仰有关。“环保是社会问题,传统基督徒不关心的。”他说。

“你去温州你就知道了。”他说,“你到温州去看看,教堂边上的河水很脏,可能现在政府治理了。环境问题就是如果政府不治理,那么教堂边上可能就是垃圾遍野,如果教堂边上干净了,那就是政府治理了。”他具体解释一般基督徒对于环保行为的理解说,“关心环保,就是要把“世界”变得美丽,在这个末世,这是违背神的旨意的。”

在民众普遍缺乏环保意识的情况下,基督徒本应该在环保意识上比普通市民有更高的觉悟,但是W弟兄认为,基督徒首先要学会做普通人,然后再成为普通人中的领头人,做环保提倡者。

事实上,并非所有的教会都缺乏环保意识,但是在实际操作中会出现问题。他举例说,大概在2008年,江苏某教堂刚开始经营的时候,立志做环保教会,并组织信徒清理教堂边的垃圾。教会提倡做“环保教会”有半年,讲道中也讲解环保的信息,但是被信徒投诉为“不属灵”。“后来就没有谈及环保,而是努力发展人数。”W弟兄解释该教会在环保一事的结果时说。

传统教会的基督徒更加关注的是灵修。W弟兄说:“我们这边一个大教会刚结束圣经背诵比赛。”中国传统教会一直以来注重灵修、个人声明的建造,其实应该打好了基础,可以服务社会。W弟兄说,想要服务社会,中国传统基督徒需要在常识上更加长进,否则,越灵修,越难以在环保等问题上做出贡献,因为中国基督教的灵修方式以二元论为基础,越变得属灵,越无法真正地做点什么。

W弟兄指出,成为社会的良心,这一直是中国教会所盼望的,但是要真正实现这一愿望,教会有许多需要改变和进步的地方。

2、基督徒在关注环境方面,需要学习他人。

W弟兄认为环保问题不应该作为宗教问题讨论,它本身是一个社会问题。面对社会问题,基督徒本应该作光作盐。

“关于环保,基督徒能做的就是垃圾分类、不丢垃圾、优先使用环保材料。但是在这方面,非基督徒可能做得更好。”W弟兄指出教会的不足之处,指出,教会几乎没有做环保方面的宣传,例如“出门带保温杯而不不瓶装饮料,去超市带购物袋而不使用超市塑料袋,尽量不定盒饭而自己带饭或者去餐馆吃”等。

他提到台湾佛教慈济,指出这个机构作为一个宗教团体,在环保方面做得比社会要好得多。环保是需要做大量投入的,慈济也的确是这样做的。然而中国传统教会的钱财多用在建造教堂、供养传道人等内部事宜上,这也是信徒所愿意的。从这方面来看,教会想要关注环保,的确心有余而力不足。

“你需要开展环境保护的讲座,这个要涉及神学,可能和传统教义冲突,所以需要一个新的系统解释,这个要开发;其次你需要组织信徒放弃每周频繁的祷告灵修时间去捡垃圾、宣传环保;第三你需要一个垃圾分类回收站,还要有专门的信徒分拣垃圾,然后垃圾卖了之后资金需要管理、使用。”W弟兄解释环保工作的方方面面,并指出这些方面的投入,是慈济这个擅长做环保工作的机构的最基本要求。“只是讲讲,捡捡垃圾算不上环保行动的。……那些都是慈济最基本的配置。慈济有自己的环保国际组织、环保神学系统、垃圾分类系统和各城市社区的服务点,有自己环保出版物,有自己的环保处理工厂和电视台。”

这些要求,W弟兄认为,目前的中国传统基督教会是难以达到的,为此,基督教会在这方面应该谦卑学习。

二、保护环境是基督徒本应担起的责任

1、传统教会基督徒为何缺乏环保意识?

在河南一农村基层教会做牧养工作的C弟兄认为,当下中国传统教会、基督徒几乎没有环境保护意识,而这和传统教会的末世论有关。“很多基督徒会将恶劣的环境归结为罪恶的结果,是主再来的预兆。也有人认为环境破坏就是那个“茵尘”。”他解释说。

茵尘是什么呢?C弟兄引用经文:“第三位天使吹号,就有烧着的大星,好像火把从天上落下来,落在江河的三分之一和众水的泉源上。(这星名叫“茵陈”。)众水的三分之一变为茵陈,因水变苦,就死了许多人。” (启示录 8:10-11 和合本)

但是事实上,“这段说的的确是环境的破坏,但不作为的结果与此无关”,基督徒面对环境破坏而“不作为是出于人自己”。也就是说,传统教会基督徒认为这既然是罪的结果和审判的征兆,那么就选择不作为。这事实上是出于这些基督徒的或是贪婪,或是懒惰,或是残忍。而神的心意不是这样的。

天主教一直关注环境,但是基督新教似乎一直没有领受这方面的呼召,原因何在呢?C弟兄从他对新教教会的观察指出其中的一个原因是新教教会过于注重内在,又强调各自派系的正统性,导致新教教会“好似一盘散沙,很多精力花在了内斗上,没有精力去关注世界怎样了”。C弟兄说,内斗问题是新教避不开的一点,新教过于强调个人性的信仰,反而失去了核心凝聚力。

2、面对环境问题,基督徒应有的态度和行动是什么?

基督徒需要建立怎样的意识,做出什么行动呢?C弟兄指出,面对环境问题,基督徒正确的态度是重新负起修理看守的责任,重新获得神所赐的“治理这地”的使命。依据包括罗8:19-22的经文,事实上,按着神所赐给人的良心、本着爱的原则,基督徒也可以明白应该关注环境、保护环境,因为一切都是属神的,本应该良善美好,治理这地、保护环境,这本来是人固有的责任。

C弟兄举了一个例子:开封有一个奇人,经常捡垃圾,别人是只捡值钱的垃圾,他什么垃圾都捡,基本上只要见到垃圾,就一定要把那个地方清理干净。后来,大河报采访他:为什么这么做?他回答解释,他是基督徒,他认为上帝创造的这个世界是美好的,人的活动产生的这些垃圾污染了这个世界,所以他有义务去清理这个世界。

“他基本上就以这种义务的形式不断地去做这种清洁垃圾的工作。”C弟兄说。

C弟兄表白他自己对神旨意的理解说:“在我的观念里面,这世界从来都是上帝所爱的一个世界,所以说我并不认为,世界一旦败坏了或者出现不好的现象了,就说明它要毁灭了,就不值得拯救了,我不这么认为。”C弟兄陈述自己的观点说,“我更看重耶稣所说的:你们是世上的光,城造在山上是不能隐藏的,所以要在这个世界里面去负起父亲那份从上帝而来的责任。”

“注重环保应该会成为一种趋势,到时,在社会的影响下基督徒应该会被迫面对这个问题。”C弟兄总结说。

关于此问题的其他受访者中,有人认为,中国基督徒在环保问题方面的确没有表现出领头羊的样子;有人指出,在教会中很难听到有谁讨论环保等方面的问题;还有人指出,教会中没有人教导环保方面的信息,信徒自然不知道。一位关注教会新闻的媒体工作者则给出自己观察到的结论说,到目前为止,只看到过一家教会曾经常规性的进行过环保行动。

欢迎订阅基督时报欢迎订阅基督时报欢迎订阅基督时报配图来源:pixabay.com

日前,央视新闻以《尴尬 | 因为很多人每天扔掉的这种东西 一个全新的“国家”可能诞生!》为题,报道了塑料制品对海洋污染的惨相,在社交媒体中引起刷屏,其中也引起不少基督徒关注和转发。

报道中提到:“在海洋塑料污染面前,不只是鱼类,所有的海洋生物都难以幸免。位于肯尼亚沿海城市瓦塔穆的海龟经常把堆积在海中的饮料瓶、购物袋等大量塑料垃圾误认为是水母,时常发生误食的情况。一旦误食,塑料垃圾就会堵塞在海龟体内,并不断积累,最终将海龟撑爆。有的海龟会因为痛苦而不得不停止进食,最后被活活饿死。不少海龟甚至因为体内充斥太多塑料垃圾,导致产生浮力,无法再潜入海中。据了解,塑料垃圾在风吹日晒下会变成碎片,直径小于5毫米的塑料垃圾被称为‘塑料微粒’。这些塑料微粒被海洋生物摄入后,会危害整个海洋生态系统,继而可能会对人类的食品安全构成威胁。”

神就赐福给他们,又对他们说,要生养众多,遍满地面,治理这地。也要管理海里的鱼,空中的鸟,和地上各样行动的活物。(创1:28)受造之物,切望等候神的众子显出来。因为受造之物服在虚空之下,不是自己愿意,乃是因那叫他如此的。但受造之物仍然指望脱离败坏的辖制,得享神儿女自由的荣耀。(享原文作入)我们知道一切受造之物,一同叹息劳苦,直到如今。(罗8:19-22)

神的旨意本是让他所爱、所创的人治理环境,然而人堕落之后,受造之物也在败坏的辖制之下叹息劳苦,正如央视新闻所报道的海龟一样。而环境污染的恶果自然会降临在人类的头上,包括在这个地上生活的基督徒在内。

据了解,基督宗教中一支天主教一直在关注环境问题。例如,8月29日,30位天主教、东正教和穆斯林青年(10位波斯尼亚人,10位阿尔巴尼亚人和10位意大利人)在波黑首度萨拉热窝举办有关保护环境和再次利用废弃空间的青年交流活动,这是一项教会推动的挽救环境计划,波斯尼亚教会希望藉此计划为波黑的共同利益作出贡献。8月9日,加拿大主教团主席上书该国总理,呼吁政府关注加拿大矿产公司在国外造成的负面影响,尤其是对当地原住民和环境造成的严重后果,等等。

那么中国的传统和其中的基督徒面对环境污染、破坏问题,是怎样的态度呢?基督时报询问了数位在基层教会牧养,或出身于传统教会的基督徒,他们普遍认为中国传统教会基督徒几乎没有环保意识。现将得到的结果整理如下。

一、中国传统基督徒认为环保和教会无关

1、传统教会基督徒如何看待环保问题?

有过十几年在传统教会中的信仰经历的W弟兄根据自己亲眼所见,直接指出:目前中国大部分的基督徒观点还比较保守,仍然缺乏环保意识,并不认为环境保护与基督信仰有关。“环保是社会问题,传统基督徒不关心的。”他说。

“你去温州你就知道了。”他说,“你到温州去看看,教堂边上的河水很脏,可能现在政府治理了。环境问题就是如果政府不治理,那么教堂边上可能就是垃圾遍野,如果教堂边上干净了,那就是政府治理了。”他具体解释一般基督徒对于环保行为的理解说,“关心环保,就是要把“世界”变得美丽,在这个末世,这是违背神的旨意的。”

在民众普遍缺乏环保意识的情况下,基督徒本应该在环保意识上比普通市民有更高的觉悟,但是W弟兄认为,基督徒首先要学会做普通人,然后再成为普通人中的领头人,做环保提倡者。

事实上,并非所有的教会都缺乏环保意识,但是在实际操作中会出现问题。他举例说,大概在2008年,江苏某教堂刚开始经营的时候,立志做环保教会,并组织信徒清理教堂边的垃圾。教会提倡做“环保教会”有半年,讲道中也讲解环保的信息,但是被信徒投诉为“不属灵”。“后来就没有谈及环保,而是努力发展人数。”W弟兄解释该教会在环保一事的结果时说。

传统教会的基督徒更加关注的是灵修。W弟兄说:“我们这边一个大教会刚结束圣经背诵比赛。”中国传统教会一直以来注重灵修、个人声明的建造,其实应该打好了基础,可以服务社会。W弟兄说,想要服务社会,中国传统基督徒需要在常识上更加长进,否则,越灵修,越难以在环保等问题上做出贡献,因为中国基督教的灵修方式以二元论为基础,越变得属灵,越无法真正地做点什么。

W弟兄指出,成为社会的良心,这一直是中国教会所盼望的,但是要真正实现这一愿望,教会有许多需要改变和进步的地方。

2、基督徒在关注环境方面,需要学习他人。

W弟兄认为环保问题不应该作为宗教问题讨论,它本身是一个社会问题。面对社会问题,基督徒本应该作光作盐。

“关于环保,基督徒能做的就是垃圾分类、不丢垃圾、优先使用环保材料。但是在这方面,非基督徒可能做得更好。”W弟兄指出教会的不足之处,指出,教会几乎没有做环保方面的宣传,例如“出门带保温杯而不不瓶装饮料,去超市带购物袋而不使用超市塑料袋,尽量不定盒饭而自己带饭或者去餐馆吃”等。

他提到台湾佛教慈济,指出这个机构作为一个宗教团体,在环保方面做得比社会要好得多。环保是需要做大量投入的,慈济也的确是这样做的。然而中国传统教会的钱财多用在建造教堂、供养传道人等内部事宜上,这也是信徒所愿意的。从这方面来看,教会想要关注环保,的确心有余而力不足。

“你需要开展环境保护的讲座,这个要涉及神学,可能和传统教义冲突,所以需要一个新的系统解释,这个要开发;其次你需要组织信徒放弃每周频繁的祷告灵修时间去捡垃圾、宣传环保;第三你需要一个垃圾分类回收站,还要有专门的信徒分拣垃圾,然后垃圾卖了之后资金需要管理、使用。”W弟兄解释环保工作的方方面面,并指出这些方面的投入,是慈济这个擅长做环保工作的机构的最基本要求。“只是讲讲,捡捡垃圾算不上环保行动的。……那些都是慈济最基本的配置。慈济有自己的环保国际组织、环保神学系统、垃圾分类系统和各城市社区的服务点,有自己环保出版物,有自己的环保处理工厂和电视台。”

这些要求,W弟兄认为,目前的中国传统基督教会是难以达到的,为此,基督教会在这方面应该谦卑学习。

二、保护环境是基督徒本应担起的责任

1、传统教会基督徒为何缺乏环保意识?

在河南一农村基层教会做牧养工作的C弟兄认为,当下中国传统教会、基督徒几乎没有环境保护意识,而这和传统教会的末世论有关。“很多基督徒会将恶劣的环境归结为罪恶的结果,是主再来的预兆。也有人认为环境破坏就是那个“茵尘”。”他解释说。

茵尘是什么呢?C弟兄引用经文:“第三位天使吹号,就有烧着的大星,好像火把从天上落下来,落在江河的三分之一和众水的泉源上。(这星名叫“茵陈”。)众水的三分之一变为茵陈,因水变苦,就死了许多人。” (启示录 8:10-11 和合本)

但是事实上,“这段说的的确是环境的破坏,但不作为的结果与此无关”,基督徒面对环境破坏而“不作为是出于人自己”。也就是说,传统教会基督徒认为这既然是罪的结果和审判的征兆,那么就选择不作为。这事实上是出于这些基督徒的或是贪婪,或是懒惰,或是残忍。而神的心意不是这样的。

天主教一直关注环境,但是基督新教似乎一直没有领受这方面的呼召,原因何在呢?C弟兄从他对新教教会的观察指出其中的一个原因是新教教会过于注重内在,又强调各自派系的正统性,导致新教教会“好似一盘散沙,很多精力花在了内斗上,没有精力去关注世界怎样了”。C弟兄说,内斗问题是新教避不开的一点,新教过于强调个人性的信仰,反而失去了核心凝聚力。

2、面对环境问题,基督徒应有的态度和行动是什么?

基督徒需要建立怎样的意识,做出什么行动呢?C弟兄指出,面对环境问题,基督徒正确的态度是重新负起修理看守的责任,重新获得神所赐的“治理这地”的使命。依据包括罗8:19-22的经文,事实上,按着神所赐给人的良心、本着爱的原则,基督徒也可以明白应该关注环境、保护环境,因为一切都是属神的,本应该良善美好,治理这地、保护环境,这本来是人固有的责任。

C弟兄举了一个例子:开封有一个奇人,经常捡垃圾,别人是只捡值钱的垃圾,他什么垃圾都捡,基本上只要见到垃圾,就一定要把那个地方清理干净。后来,大河报采访他:为什么这么做?他回答解释,他是基督徒,他认为上帝创造的这个世界是美好的,人的活动产生的这些垃圾污染了这个世界,所以他有义务去清理这个世界。

“他基本上就以这种义务的形式不断地去做这种清洁垃圾的工作。”C弟兄说。

C弟兄表白他自己对神旨意的理解说:“在我的观念里面,这世界从来都是上帝所爱的一个世界,所以说我并不认为,世界一旦败坏了或者出现不好的现象了,就说明它要毁灭了,就不值得拯救了,我不这么认为。”C弟兄陈述自己的观点说,“我更看重耶稣所说的:你们是世上的光,城造在山上是不能隐藏的,所以要在这个世界里面去负起父亲那份从上帝而来的责任。”

“注重环保应该会成为一种趋势,到时,在社会的影响下基督徒应该会被迫面对这个问题。”C弟兄总结说。

关于此问题的其他受访者中,有人认为,中国基督徒在环保问题方面的确没有表现出领头羊的样子;有人指出,在教会中很难听到有谁讨论环保等方面的问题;还有人指出,教会中没有人教导环保方面的信息,信徒自然不知道。一位关注教会新闻的媒体工作者则给出自己观察到的结论说,到目前为止,只看到过一家教会曾经常规性的进行过环保行动。

配图来源:pixabay.com

日前,央视新闻以《尴尬 | 因为很多人每天扔掉的这种东西 一个全新的“国家”可能诞生!》为题,报道了塑料制品对海洋污染的惨相,在社交媒体中引起刷屏,其中也引起不少基督徒关注和转发。

报道中提到:“在海洋塑料污染面前,不只是鱼类,所有的海洋生物都难以幸免。位于肯尼亚沿海城市瓦塔穆的海龟经常把堆积在海中的饮料瓶、购物袋等大量塑料垃圾误认为是水母,时常发生误食的情况。一旦误食,塑料垃圾就会堵塞在海龟体内,并不断积累,最终将海龟撑爆。有的海龟会因为痛苦而不得不停止进食,最后被活活饿死。不少海龟甚至因为体内充斥太多塑料垃圾,导致产生浮力,无法再潜入海中。据了解,塑料垃圾在风吹日晒下会变成碎片,直径小于5毫米的塑料垃圾被称为‘塑料微粒’。这些塑料微粒被海洋生物摄入后,会危害整个海洋生态系统,继而可能会对人类的食品安全构成威胁。”

神就赐福给他们,又对他们说,要生养众多,遍满地面,治理这地。也要管理海里的鱼,空中的鸟,和地上各样行动的活物。(创1:28)受造之物,切望等候神的众子显出来。因为受造之物服在虚空之下,不是自己愿意,乃是因那叫他如此的。但受造之物仍然指望脱离败坏的辖制,得享神儿女自由的荣耀。(享原文作入)我们知道一切受造之物,一同叹息劳苦,直到如今。(罗8:19-22)

神的旨意本是让他所爱、所创的人治理环境,然而人堕落之后,受造之物也在败坏的辖制之下叹息劳苦,正如央视新闻所报道的海龟一样。而环境污染的恶果自然会降临在人类的头上,包括在这个地上生活的基督徒在内。

据了解,基督宗教中一支天主教一直在关注环境问题。例如,8月29日,30位天主教、东正教和穆斯林青年(10位波斯尼亚人,10位阿尔巴尼亚人和10位意大利人)在波黑首度萨拉热窝举办有关保护环境和再次利用废弃空间的青年交流活动,这是一项教会推动的挽救环境计划,波斯尼亚教会希望藉此计划为波黑的共同利益作出贡献。8月9日,加拿大主教团主席上书该国总理,呼吁政府关注加拿大矿产公司在国外造成的负面影响,尤其是对当地原住民和环境造成的严重后果,等等。

那么中国的传统和其中的基督徒面对环境污染、破坏问题,是怎样的态度呢?基督时报询问了数位在基层教会牧养,或出身于传统教会的基督徒,他们普遍认为中国传统教会基督徒几乎没有环保意识。现将得到的结果整理如下。

一、中国传统基督徒认为环保和教会无关

1、传统教会基督徒如何看待环保问题?

有过十几年在传统教会中的信仰经历的W弟兄根据自己亲眼所见,直接指出:目前中国大部分的基督徒观点还比较保守,仍然缺乏环保意识,并不认为环境保护与基督信仰有关。“环保是社会问题,传统基督徒不关心的。”他说。

“你去温州你就知道了。”他说,“你到温州去看看,教堂边上的河水很脏,可能现在政府治理了。环境问题就是如果政府不治理,那么教堂边上可能就是垃圾遍野,如果教堂边上干净了,那就是政府治理了。”他具体解释一般基督徒对于环保行为的理解说,“关心环保,就是要把“世界”变得美丽,在这个末世,这是违背神的旨意的。”

在民众普遍缺乏环保意识的情况下,基督徒本应该在环保意识上比普通市民有更高的觉悟,但是W弟兄认为,基督徒首先要学会做普通人,然后再成为普通人中的领头人,做环保提倡者。

事实上,并非所有的教会都缺乏环保意识,但是在实际操作中会出现问题。他举例说,大概在2008年,江苏某教堂刚开始经营的时候,立志做环保教会,并组织信徒清理教堂边的垃圾。教会提倡做“环保教会”有半年,讲道中也讲解环保的信息,但是被信徒投诉为“不属灵”。“后来就没有谈及环保,而是努力发展人数。”W弟兄解释该教会在环保一事的结果时说。

传统教会的基督徒更加关注的是灵修。W弟兄说:“我们这边一个大教会刚结束圣经背诵比赛。”中国传统教会一直以来注重灵修、个人声明的建造,其实应该打好了基础,可以服务社会。W弟兄说,想要服务社会,中国传统基督徒需要在常识上更加长进,否则,越灵修,越难以在环保等问题上做出贡献,因为中国基督教的灵修方式以二元论为基础,越变得属灵,越无法真正地做点什么。

W弟兄指出,成为社会的良心,这一直是中国教会所盼望的,但是要真正实现这一愿望,教会有许多需要改变和进步的地方。

2、基督徒在关注环境方面,需要学习他人。

W弟兄认为环保问题不应该作为宗教问题讨论,它本身是一个社会问题。面对社会问题,基督徒本应该作光作盐。

“关于环保,基督徒能做的就是垃圾分类、不丢垃圾、优先使用环保材料。但是在这方面,非基督徒可能做得更好。”W弟兄指出教会的不足之处,指出,教会几乎没有做环保方面的宣传,例如“出门带保温杯而不不瓶装饮料,去超市带购物袋而不使用超市塑料袋,尽量不定盒饭而自己带饭或者去餐馆吃”等。

他提到台湾佛教慈济,指出这个机构作为一个宗教团体,在环保方面做得比社会要好得多。环保是需要做大量投入的,慈济也的确是这样做的。然而中国传统教会的钱财多用在建造教堂、供养传道人等内部事宜上,这也是信徒所愿意的。从这方面来看,教会想要关注环保,的确心有余而力不足。

“你需要开展环境保护的讲座,这个要涉及神学,可能和传统教义冲突,所以需要一个新的系统解释,这个要开发;其次你需要组织信徒放弃每周频繁的祷告灵修时间去捡垃圾、宣传环保;第三你需要一个垃圾分类回收站,还要有专门的信徒分拣垃圾,然后垃圾卖了之后资金需要管理、使用。”W弟兄解释环保工作的方方面面,并指出这些方面的投入,是慈济这个擅长做环保工作的机构的最基本要求。“只是讲讲,捡捡垃圾算不上环保行动的。……那些都是慈济最基本的配置。慈济有自己的环保国际组织、环保神学系统、垃圾分类系统和各城市社区的服务点,有自己环保出版物,有自己的环保处理工厂和电视台。”

这些要求,W弟兄认为,目前的中国传统基督教会是难以达到的,为此,基督教会在这方面应该谦卑学习。

二、保护环境是基督徒本应担起的责任

1、传统教会基督徒为何缺乏环保意识?

在河南一农村基层教会做牧养工作的C弟兄认为,当下中国传统教会、基督徒几乎没有环境保护意识,而这和传统教会的末世论有关。“很多基督徒会将恶劣的环境归结为罪恶的结果,是主再来的预兆。也有人认为环境破坏就是那个“茵尘”。”他解释说。

茵尘是什么呢?C弟兄引用经文:“第三位天使吹号,就有烧着的大星,好像火把从天上落下来,落在江河的三分之一和众水的泉源上。(这星名叫“茵陈”。)众水的三分之一变为茵陈,因水变苦,就死了许多人。” (启示录 8:10-11 和合本)

但是事实上,“这段说的的确是环境的破坏,但不作为的结果与此无关”,基督徒面对环境破坏而“不作为是出于人自己”。也就是说,传统教会基督徒认为这既然是罪的结果和审判的征兆,那么就选择不作为。这事实上是出于这些基督徒的或是贪婪,或是懒惰,或是残忍。而神的心意不是这样的。

天主教一直关注环境,但是基督新教似乎一直没有领受这方面的呼召,原因何在呢?C弟兄从他对新教教会的观察指出其中的一个原因是新教教会过于注重内在,又强调各自派系的正统性,导致新教教会“好似一盘散沙,很多精力花在了内斗上,没有精力去关注世界怎样了”。C弟兄说,内斗问题是新教避不开的一点,新教过于强调个人性的信仰,反而失去了核心凝聚力。

2、面对环境问题,基督徒应有的态度和行动是什么?

基督徒需要建立怎样的意识,做出什么行动呢?C弟兄指出,面对环境问题,基督徒正确的态度是重新负起修理看守的责任,重新获得神所赐的“治理这地”的使命。依据包括罗8:19-22的经文,事实上,按着神所赐给人的良心、本着爱的原则,基督徒也可以明白应该关注环境、保护环境,因为一切都是属神的,本应该良善美好,治理这地、保护环境,这本来是人固有的责任。

C弟兄举了一个例子:开封有一个奇人,经常捡垃圾,别人是只捡值钱的垃圾,他什么垃圾都捡,基本上只要见到垃圾,就一定要把那个地方清理干净。后来,大河报采访他:为什么这么做?他回答解释,他是基督徒,他认为上帝创造的这个世界是美好的,人的活动产生的这些垃圾污染了这个世界,所以他有义务去清理这个世界。

“他基本上就以这种义务的形式不断地去做这种清洁垃圾的工作。”C弟兄说。

C弟兄表白他自己对神旨意的理解说:“在我的观念里面,这世界从来都是上帝所爱的一个世界,所以说我并不认为,世界一旦败坏了或者出现不好的现象了,就说明它要毁灭了,就不值得拯救了,我不这么认为。”C弟兄陈述自己的观点说,“我更看重耶稣所说的:你们是世上的光,城造在山上是不能隐藏的,所以要在这个世界里面去负起父亲那份从上帝而来的责任。”

“注重环保应该会成为一种趋势,到时,在社会的影响下基督徒应该会被迫面对这个问题。”C弟兄总结说。

关于此问题的其他受访者中,有人认为,中国基督徒在环保问题方面的确没有表现出领头羊的样子;有人指出,在教会中很难听到有谁讨论环保等方面的问题;还有人指出,教会中没有人教导环保方面的信息,信徒自然不知道。一位关注教会新闻的媒体工作者则给出自己观察到的结论说,到目前为止,只看到过一家教会曾经常规性的进行过环保行动。

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2.欢迎订阅基督时报。

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日前,央视新闻以《尴尬 | 因为很多人每天扔掉的这种东西 一个全新的“国家”可能诞生!》为题,报道了塑料制品对海洋污染的惨相,在社交媒体中引起刷屏,其中也引起不少基督徒关注和转发。

报道中提到:“在海洋塑料污染面前,不只是鱼类,所有的海洋生物都难以幸免。位于肯尼亚沿海城市瓦塔穆的海龟经常把堆积在海中的饮料瓶、购物袋等大量塑料垃圾误认为是水母,时常发生误食的情况。一旦误食,塑料垃圾就会堵塞在海龟体内,并不断积累,最终将海龟撑爆。有的海龟会因为痛苦而不得不停止进食,最后被活活饿死。不少海龟甚至因为体内充斥太多塑料垃圾,导致产生浮力,无法再潜入海中。据了解,塑料垃圾在风吹日晒下会变成碎片,直径小于5毫米的塑料垃圾被称为‘塑料微粒’。这些塑料微粒被海洋生物摄入后,会危害整个海洋生态系统,继而可能会对人类的食品安全构成威胁。”

神就赐福给他们,又对他们说,要生养众多,遍满地面,治理这地。也要管理海里的鱼,空中的鸟,和地上各样行动的活物。(创1:28)受造之物,切望等候神的众子显出来。因为受造之物服在虚空之下,不是自己愿意,乃是因那叫他如此的。但受造之物仍然指望脱离败坏的辖制,得享神儿女自由的荣耀。(享原文作入)我们知道一切受造之物,一同叹息劳苦,直到如今。(罗8:19-22)

神的旨意本是让他所爱、所创的人治理环境,然而人堕落之后,受造之物也在败坏的辖制之下叹息劳苦,正如央视新闻所报道的海龟一样。而环境污染的恶果自然会降临在人类的头上,包括在这个地上生活的基督徒在内。

据了解,基督宗教中一支天主教一直在关注环境问题。例如,8月29日,30位天主教、东正教和穆斯林青年(10位波斯尼亚人,10位阿尔巴尼亚人和10位意大利人)在波黑首度萨拉热窝举办有关保护环境和再次利用废弃空间的青年交流活动,这是一项教会推动的挽救环境计划,波斯尼亚教会希望藉此计划为波黑的共同利益作出贡献。8月9日,加拿大主教团主席上书该国总理,呼吁政府关注加拿大矿产公司在国外造成的负面影响,尤其是对当地原住民和环境造成的严重后果,等等。

那么中国的传统和其中的基督徒面对环境污染、破坏问题,是怎样的态度呢?基督时报询问了数位在基层教会牧养,或出身于传统教会的基督徒,他们普遍认为中国传统教会基督徒几乎没有环保意识。现将得到的结果整理如下。

一、中国传统基督徒认为环保和教会无关

1、传统教会基督徒如何看待环保问题?

有过十几年在传统教会中的信仰经历的W弟兄根据自己亲眼所见,直接指出:目前中国大部分的基督徒观点还比较保守,仍然缺乏环保意识,并不认为环境保护与基督信仰有关。“环保是社会问题,传统基督徒不关心的。”他说。

“你去温州你就知道了。”他说,“你到温州去看看,教堂边上的河水很脏,可能现在政府治理了。环境问题就是如果政府不治理,那么教堂边上可能就是垃圾遍野,如果教堂边上干净了,那就是政府治理了。”他具体解释一般基督徒对于环保行为的理解说,“关心环保,就是要把“世界”变得美丽,在这个末世,这是违背神的旨意的。”

在民众普遍缺乏环保意识的情况下,基督徒本应该在环保意识上比普通市民有更高的觉悟,但是W弟兄认为,基督徒首先要学会做普通人,然后再成为普通人中的领头人,做环保提倡者。

事实上,并非所有的教会都缺乏环保意识,但是在实际操作中会出现问题。他举例说,大概在2008年,江苏某教堂刚开始经营的时候,立志做环保教会,并组织信徒清理教堂边的垃圾。教会提倡做“环保教会”有半年,讲道中也讲解环保的信息,但是被信徒投诉为“不属灵”。“后来就没有谈及环保,而是努力发展人数。”W弟兄解释该教会在环保一事的结果时说。

传统教会的基督徒更加关注的是灵修。W弟兄说:“我们这边一个大教会刚结束圣经背诵比赛。”中国传统教会一直以来注重灵修、个人声明的建造,其实应该打好了基础,可以服务社会。W弟兄说,想要服务社会,中国传统基督徒需要在常识上更加长进,否则,越灵修,越难以在环保等问题上做出贡献,因为中国基督教的灵修方式以二元论为基础,越变得属灵,越无法真正地做点什么。

W弟兄指出,成为社会的良心,这一直是中国教会所盼望的,但是要真正实现这一愿望,教会有许多需要改变和进步的地方。

2、基督徒在关注环境方面,需要学习他人。

W弟兄认为环保问题不应该作为宗教问题讨论,它本身是一个社会问题。面对社会问题,基督徒本应该作光作盐。

“关于环保,基督徒能做的就是垃圾分类、不丢垃圾、优先使用环保材料。但是在这方面,非基督徒可能做得更好。”W弟兄指出教会的不足之处,指出,教会几乎没有做环保方面的宣传,例如“出门带保温杯而不不瓶装饮料,去超市带购物袋而不使用超市塑料袋,尽量不定盒饭而自己带饭或者去餐馆吃”等。

他提到台湾佛教慈济,指出这个机构作为一个宗教团体,在环保方面做得比社会要好得多。环保是需要做大量投入的,慈济也的确是这样做的。然而中国传统教会的钱财多用在建造教堂、供养传道人等内部事宜上,这也是信徒所愿意的。从这方面来看,教会想要关注环保,的确心有余而力不足。

“你需要开展环境保护的讲座,这个要涉及神学,可能和传统教义冲突,所以需要一个新的系统解释,这个要开发;其次你需要组织信徒放弃每周频繁的祷告灵修时间去捡垃圾、宣传环保;第三你需要一个垃圾分类回收站,还要有专门的信徒分拣垃圾,然后垃圾卖了之后资金需要管理、使用。”W弟兄解释环保工作的方方面面,并指出这些方面的投入,是慈济这个擅长做环保工作的机构的最基本要求。“只是讲讲,捡捡垃圾算不上环保行动的。……那些都是慈济最基本的配置。慈济有自己的环保国际组织、环保神学系统、垃圾分类系统和各城市社区的服务点,有自己环保出版物,有自己的环保处理工厂和电视台。”

这些要求,W弟兄认为,目前的中国传统基督教会是难以达到的,为此,基督教会在这方面应该谦卑学习。

二、保护环境是基督徒本应担起的责任

1、传统教会基督徒为何缺乏环保意识?

在河南一农村基层教会做牧养工作的C弟兄认为,当下中国传统教会、基督徒几乎没有环境保护意识,而这和传统教会的末世论有关。“很多基督徒会将恶劣的环境归结为罪恶的结果,是主再来的预兆。也有人认为环境破坏就是那个“茵尘”。”他解释说。

茵尘是什么呢?C弟兄引用经文:“第三位天使吹号,就有烧着的大星,好像火把从天上落下来,落在江河的三分之一和众水的泉源上。(这星名叫“茵陈”。)众水的三分之一变为茵陈,因水变苦,就死了许多人。” (启示录 8:10-11 和合本)

但是事实上,“这段说的的确是环境的破坏,但不作为的结果与此无关”,基督徒面对环境破坏而“不作为是出于人自己”。也就是说,传统教会基督徒认为这既然是罪的结果和审判的征兆,那么就选择不作为。这事实上是出于这些基督徒的或是贪婪,或是懒惰,或是残忍。而神的心意不是这样的。

天主教一直关注环境,但是基督新教似乎一直没有领受这方面的呼召,原因何在呢?C弟兄从他对新教教会的观察指出其中的一个原因是新教教会过于注重内在,又强调各自派系的正统性,导致新教教会“好似一盘散沙,很多精力花在了内斗上,没有精力去关注世界怎样了”。C弟兄说,内斗问题是新教避不开的一点,新教过于强调个人性的信仰,反而失去了核心凝聚力。

2、面对环境问题,基督徒应有的态度和行动是什么?

基督徒需要建立怎样的意识,做出什么行动呢?C弟兄指出,面对环境问题,基督徒正确的态度是重新负起修理看守的责任,重新获得神所赐的“治理这地”的使命。依据包括罗8:19-22的经文,事实上,按着神所赐给人的良心、本着爱的原则,基督徒也可以明白应该关注环境、保护环境,因为一切都是属神的,本应该良善美好,治理这地、保护环境,这本来是人固有的责任。

C弟兄举了一个例子:开封有一个奇人,经常捡垃圾,别人是只捡值钱的垃圾,他什么垃圾都捡,基本上只要见到垃圾,就一定要把那个地方清理干净。后来,大河报采访他:为什么这么做?他回答解释,他是基督徒,他认为上帝创造的这个世界是美好的,人的活动产生的这些垃圾污染了这个世界,所以他有义务去清理这个世界。

“他基本上就以这种义务的形式不断地去做这种清洁垃圾的工作。”C弟兄说。

C弟兄表白他自己对神旨意的理解说:“在我的观念里面,这世界从来都是上帝所爱的一个世界,所以说我并不认为,世界一旦败坏了或者出现不好的现象了,就说明它要毁灭了,就不值得拯救了,我不这么认为。”C弟兄陈述自己的观点说,“我更看重耶稣所说的:你们是世上的光,城造在山上是不能隐藏的,所以要在这个世界里面去负起父亲那份从上帝而来的责任。”

“注重环保应该会成为一种趋势,到时,在社会的影响下基督徒应该会被迫面对这个问题。”C弟兄总结说。

关于此问题的其他受访者中,有人认为,中国基督徒在环保问题方面的确没有表现出领头羊的样子;有人指出,在教会中很难听到有谁讨论环保等方面的问题;还有人指出,教会中没有人教导环保方面的信息,信徒自然不知道。一位关注教会新闻的媒体工作者则给出自己观察到的结论说,到目前为止,只看到过一家教会曾经常规性的进行过环保行动。

配图来源:pixabay.com

日前,央视新闻以《尴尬 | 因为很多人每天扔掉的这种东西 一个全新的“国家”可能诞生!》为题,报道了塑料制品对海洋污染的惨相,在社交媒体中引起刷屏,其中也引起不少基督徒关注和转发。

报道中提到:“在海洋塑料污染面前,不只是鱼类,所有的海洋生物都难以幸免。位于肯尼亚沿海城市瓦塔穆的海龟经常把堆积在海中的饮料瓶、购物袋等大量塑料垃圾误认为是水母,时常发生误食的情况。一旦误食,塑料垃圾就会堵塞在海龟体内,并不断积累,最终将海龟撑爆。有的海龟会因为痛苦而不得不停止进食,最后被活活饿死。不少海龟甚至因为体内充斥太多塑料垃圾,导致产生浮力,无法再潜入海中。据了解,塑料垃圾在风吹日晒下会变成碎片,直径小于5毫米的塑料垃圾被称为‘塑料微粒’。这些塑料微粒被海洋生物摄入后,会危害整个海洋生态系统,继而可能会对人类的食品安全构成威胁。”

神就赐福给他们,又对他们说,要生养众多,遍满地面,治理这地。也要管理海里的鱼,空中的鸟,和地上各样行动的活物。(创1:28)受造之物,切望等候神的众子显出来。因为受造之物服在虚空之下,不是自己愿意,乃是因那叫他如此的。但受造之物仍然指望脱离败坏的辖制,得享神儿女自由的荣耀。(享原文作入)我们知道一切受造之物,一同叹息劳苦,直到如今。(罗8:19-22)

神的旨意本是让他所爱、所创的人治理环境,然而人堕落之后,受造之物也在败坏的辖制之下叹息劳苦,正如央视新闻所报道的海龟一样。而环境污染的恶果自然会降临在人类的头上,包括在这个地上生活的基督徒在内。

据了解,基督宗教中一支天主教一直在关注环境问题。例如,8月29日,30位天主教、东正教和穆斯林青年(10位波斯尼亚人,10位阿尔巴尼亚人和10位意大利人)在波黑首度萨拉热窝举办有关保护环境和再次利用废弃空间的青年交流活动,这是一项教会推动的挽救环境计划,波斯尼亚教会希望藉此计划为波黑的共同利益作出贡献。8月9日,加拿大主教团主席上书该国总理,呼吁政府关注加拿大矿产公司在国外造成的负面影响,尤其是对当地原住民和环境造成的严重后果,等等。

那么中国的传统和其中的基督徒面对环境污染、破坏问题,是怎样的态度呢?基督时报询问了数位在基层教会牧养,或出身于传统教会的基督徒,他们普遍认为中国传统教会基督徒几乎没有环保意识。现将得到的结果整理如下。

一、中国传统基督徒认为环保和教会无关

1、传统教会基督徒如何看待环保问题?

有过十几年在传统教会中的信仰经历的W弟兄根据自己亲眼所见,直接指出:目前中国大部分的基督徒观点还比较保守,仍然缺乏环保意识,并不认为环境保护与基督信仰有关。“环保是社会问题,传统基督徒不关心的。”他说。

“你去温州你就知道了。”他说,“你到温州去看看,教堂边上的河水很脏,可能现在政府治理了。环境问题就是如果政府不治理,那么教堂边上可能就是垃圾遍野,如果教堂边上干净了,那就是政府治理了。”他具体解释一般基督徒对于环保行为的理解说,“关心环保,就是要把“世界”变得美丽,在这个末世,这是违背神的旨意的。”

在民众普遍缺乏环保意识的情况下,基督徒本应该在环保意识上比普通市民有更高的觉悟,但是W弟兄认为,基督徒首先要学会做普通人,然后再成为普通人中的领头人,做环保提倡者。

事实上,并非所有的教会都缺乏环保意识,但是在实际操作中会出现问题。他举例说,大概在2008年,江苏某教堂刚开始经营的时候,立志做环保教会,并组织信徒清理教堂边的垃圾。教会提倡做“环保教会”有半年,讲道中也讲解环保的信息,但是被信徒投诉为“不属灵”。“后来就没有谈及环保,而是努力发展人数。”W弟兄解释该教会在环保一事的结果时说。

传统教会的基督徒更加关注的是灵修。W弟兄说:“我们这边一个大教会刚结束圣经背诵比赛。”中国传统教会一直以来注重灵修、个人声明的建造,其实应该打好了基础,可以服务社会。W弟兄说,想要服务社会,中国传统基督徒需要在常识上更加长进,否则,越灵修,越难以在环保等问题上做出贡献,因为中国基督教的灵修方式以二元论为基础,越变得属灵,越无法真正地做点什么。

W弟兄指出,成为社会的良心,这一直是中国教会所盼望的,但是要真正实现这一愿望,教会有许多需要改变和进步的地方。

2、基督徒在关注环境方面,需要学习他人。

W弟兄认为环保问题不应该作为宗教问题讨论,它本身是一个社会问题。面对社会问题,基督徒本应该作光作盐。

“关于环保,基督徒能做的就是垃圾分类、不丢垃圾、优先使用环保材料。但是在这方面,非基督徒可能做得更好。”W弟兄指出教会的不足之处,指出,教会几乎没有做环保方面的宣传,例如“出门带保温杯而不不瓶装饮料,去超市带购物袋而不使用超市塑料袋,尽量不定盒饭而自己带饭或者去餐馆吃”等。

他提到台湾佛教慈济,指出这个机构作为一个宗教团体,在环保方面做得比社会要好得多。环保是需要做大量投入的,慈济也的确是这样做的。然而中国传统教会的钱财多用在建造教堂、供养传道人等内部事宜上,这也是信徒所愿意的。从这方面来看,教会想要关注环保,的确心有余而力不足。

“你需要开展环境保护的讲座,这个要涉及神学,可能和传统教义冲突,所以需要一个新的系统解释,这个要开发;其次你需要组织信徒放弃每周频繁的祷告灵修时间去捡垃圾、宣传环保;第三你需要一个垃圾分类回收站,还要有专门的信徒分拣垃圾,然后垃圾卖了之后资金需要管理、使用。”W弟兄解释环保工作的方方面面,并指出这些方面的投入,是慈济这个擅长做环保工作的机构的最基本要求。“只是讲讲,捡捡垃圾算不上环保行动的。……那些都是慈济最基本的配置。慈济有自己的环保国际组织、环保神学系统、垃圾分类系统和各城市社区的服务点,有自己环保出版物,有自己的环保处理工厂和电视台。”

这些要求,W弟兄认为,目前的中国传统基督教会是难以达到的,为此,基督教会在这方面应该谦卑学习。

二、保护环境是基督徒本应担起的责任

1、传统教会基督徒为何缺乏环保意识?

在河南一农村基层教会做牧养工作的C弟兄认为,当下中国传统教会、基督徒几乎没有环境保护意识,而这和传统教会的末世论有关。“很多基督徒会将恶劣的环境归结为罪恶的结果,是主再来的预兆。也有人认为环境破坏就是那个“茵尘”。”他解释说。

茵尘是什么呢?C弟兄引用经文:“第三位天使吹号,就有烧着的大星,好像火把从天上落下来,落在江河的三分之一和众水的泉源上。(这星名叫“茵陈”。)众水的三分之一变为茵陈,因水变苦,就死了许多人。” (启示录 8:10-11 和合本)

但是事实上,“这段说的的确是环境的破坏,但不作为的结果与此无关”,基督徒面对环境破坏而“不作为是出于人自己”。也就是说,传统教会基督徒认为这既然是罪的结果和审判的征兆,那么就选择不作为。这事实上是出于这些基督徒的或是贪婪,或是懒惰,或是残忍。而神的心意不是这样的。

天主教一直关注环境,但是基督新教似乎一直没有领受这方面的呼召,原因何在呢?C弟兄从他对新教教会的观察指出其中的一个原因是新教教会过于注重内在,又强调各自派系的正统性,导致新教教会“好似一盘散沙,很多精力花在了内斗上,没有精力去关注世界怎样了”。C弟兄说,内斗问题是新教避不开的一点,新教过于强调个人性的信仰,反而失去了核心凝聚力。

2、面对环境问题,基督徒应有的态度和行动是什么?

基督徒需要建立怎样的意识,做出什么行动呢?C弟兄指出,面对环境问题,基督徒正确的态度是重新负起修理看守的责任,重新获得神所赐的“治理这地”的使命。依据包括罗8:19-22的经文,事实上,按着神所赐给人的良心、本着爱的原则,基督徒也可以明白应该关注环境、保护环境,因为一切都是属神的,本应该良善美好,治理这地、保护环境,这本来是人固有的责任。

C弟兄举了一个例子:开封有一个奇人,经常捡垃圾,别人是只捡值钱的垃圾,他什么垃圾都捡,基本上只要见到垃圾,就一定要把那个地方清理干净。后来,大河报采访他:为什么这么做?他回答解释,他是基督徒,他认为上帝创造的这个世界是美好的,人的活动产生的这些垃圾污染了这个世界,所以他有义务去清理这个世界。

“他基本上就以这种义务的形式不断地去做这种清洁垃圾的工作。”C弟兄说。

C弟兄表白他自己对神旨意的理解说:“在我的观念里面,这世界从来都是上帝所爱的一个世界,所以说我并不认为,世界一旦败坏了或者出现不好的现象了,就说明它要毁灭了,就不值得拯救了,我不这么认为。”C弟兄陈述自己的观点说,“我更看重耶稣所说的:你们是世上的光,城造在山上是不能隐藏的,所以要在这个世界里面去负起父亲那份从上帝而来的责任。”

“注重环保应该会成为一种趋势,到时,在社会的影响下基督徒应该会被迫面对这个问题。”C弟兄总结说。

关于此问题的其他受访者中,有人认为,中国基督徒在环保问题方面的确没有表现出领头羊的样子;有人指出,在教会中很难听到有谁讨论环保等方面的问题;还有人指出,教会中没有人教导环保方面的信息,信徒自然不知道。一位关注教会新闻的媒体工作者则给出自己观察到的结论说,到目前为止,只看到过一家教会曾经常规性的进行过环保行动。

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3.欢迎订阅基督时报。

配图来源:pixabay.com

日前,央视新闻以《尴尬 | 因为很多人每天扔掉的这种东西 一个全新的“国家”可能诞生!》为题,报道了塑料制品对海洋污染的惨相,在社交媒体中引起刷屏,其中也引起不少基督徒关注和转发。

报道中提到:“在海洋塑料污染面前,不只是鱼类,所有的海洋生物都难以幸免。位于肯尼亚沿海城市瓦塔穆的海龟经常把堆积在海中的饮料瓶、购物袋等大量塑料垃圾误认为是水母,时常发生误食的情况。一旦误食,塑料垃圾就会堵塞在海龟体内,并不断积累,最终将海龟撑爆。有的海龟会因为痛苦而不得不停止进食,最后被活活饿死。不少海龟甚至因为体内充斥太多塑料垃圾,导致产生浮力,无法再潜入海中。据了解,塑料垃圾在风吹日晒下会变成碎片,直径小于5毫米的塑料垃圾被称为‘塑料微粒’。这些塑料微粒被海洋生物摄入后,会危害整个海洋生态系统,继而可能会对人类的食品安全构成威胁。”

神就赐福给他们,又对他们说,要生养众多,遍满地面,治理这地。也要管理海里的鱼,空中的鸟,和地上各样行动的活物。(创1:28)受造之物,切望等候神的众子显出来。因为受造之物服在虚空之下,不是自己愿意,乃是因那叫他如此的。但受造之物仍然指望脱离败坏的辖制,得享神儿女自由的荣耀。(享原文作入)我们知道一切受造之物,一同叹息劳苦,直到如今。(罗8:19-22)

神的旨意本是让他所爱、所创的人治理环境,然而人堕落之后,受造之物也在败坏的辖制之下叹息劳苦,正如央视新闻所报道的海龟一样。而环境污染的恶果自然会降临在人类的头上,包括在这个地上生活的基督徒在内。

据了解,基督宗教中一支天主教一直在关注环境问题。例如,8月29日,30位天主教、东正教和穆斯林青年(10位波斯尼亚人,10位阿尔巴尼亚人和10位意大利人)在波黑首度萨拉热窝举办有关保护环境和再次利用废弃空间的青年交流活动,这是一项教会推动的挽救环境计划,波斯尼亚教会希望藉此计划为波黑的共同利益作出贡献。8月9日,加拿大主教团主席上书该国总理,呼吁政府关注加拿大矿产公司在国外造成的负面影响,尤其是对当地原住民和环境造成的严重后果,等等。

那么中国的传统和其中的基督徒面对环境污染、破坏问题,是怎样的态度呢?基督时报询问了数位在基层教会牧养,或出身于传统教会的基督徒,他们普遍认为中国传统教会基督徒几乎没有环保意识。现将得到的结果整理如下。

一、中国传统基督徒认为环保和教会无关

1、传统教会基督徒如何看待环保问题?

有过十几年在传统教会中的信仰经历的W弟兄根据自己亲眼所见,直接指出:目前中国大部分的基督徒观点还比较保守,仍然缺乏环保意识,并不认为环境保护与基督信仰有关。“环保是社会问题,传统基督徒不关心的。”他说。

“你去温州你就知道了。”他说,“你到温州去看看,教堂边上的河水很脏,可能现在政府治理了。环境问题就是如果政府不治理,那么教堂边上可能就是垃圾遍野,如果教堂边上干净了,那就是政府治理了。”他具体解释一般基督徒对于环保行为的理解说,“关心环保,就是要把“世界”变得美丽,在这个末世,这是违背神的旨意的。”

在民众普遍缺乏环保意识的情况下,基督徒本应该在环保意识上比普通市民有更高的觉悟,但是W弟兄认为,基督徒首先要学会做普通人,然后再成为普通人中的领头人,做环保提倡者。

事实上,并非所有的教会都缺乏环保意识,但是在实际操作中会出现问题。他举例说,大概在2008年,江苏某教堂刚开始经营的时候,立志做环保教会,并组织信徒清理教堂边的垃圾。教会提倡做“环保教会”有半年,讲道中也讲解环保的信息,但是被信徒投诉为“不属灵”。“后来就没有谈及环保,而是努力发展人数。”W弟兄解释该教会在环保一事的结果时说。

传统教会的基督徒更加关注的是灵修。W弟兄说:“我们这边一个大教会刚结束圣经背诵比赛。”中国传统教会一直以来注重灵修、个人声明的建造,其实应该打好了基础,可以服务社会。W弟兄说,想要服务社会,中国传统基督徒需要在常识上更加长进,否则,越灵修,越难以在环保等问题上做出贡献,因为中国基督教的灵修方式以二元论为基础,越变得属灵,越无法真正地做点什么。

W弟兄指出,成为社会的良心,这一直是中国教会所盼望的,但是要真正实现这一愿望,教会有许多需要改变和进步的地方。

2、基督徒在关注环境方面,需要学习他人。

W弟兄认为环保问题不应该作为宗教问题讨论,它本身是一个社会问题。面对社会问题,基督徒本应该作光作盐。

“关于环保,基督徒能做的就是垃圾分类、不丢垃圾、优先使用环保材料。但是在这方面,非基督徒可能做得更好。”W弟兄指出教会的不足之处,指出,教会几乎没有做环保方面的宣传,例如“出门带保温杯而不不瓶装饮料,去超市带购物袋而不使用超市塑料袋,尽量不定盒饭而自己带饭或者去餐馆吃”等。

他提到台湾佛教慈济,指出这个机构作为一个宗教团体,在环保方面做得比社会要好得多。环保是需要做大量投入的,慈济也的确是这样做的。然而中国传统教会的钱财多用在建造教堂、供养传道人等内部事宜上,这也是信徒所愿意的。从这方面来看,教会想要关注环保,的确心有余而力不足。

“你需要开展环境保护的讲座,这个要涉及神学,可能和传统教义冲突,所以需要一个新的系统解释,这个要开发;其次你需要组织信徒放弃每周频繁的祷告灵修时间去捡垃圾、宣传环保;第三你需要一个垃圾分类回收站,还要有专门的信徒分拣垃圾,然后垃圾卖了之后资金需要管理、使用。”W弟兄解释环保工作的方方面面,并指出这些方面的投入,是慈济这个擅长做环保工作的机构的最基本要求。“只是讲讲,捡捡垃圾算不上环保行动的。……那些都是慈济最基本的配置。慈济有自己的环保国际组织、环保神学系统、垃圾分类系统和各城市社区的服务点,有自己环保出版物,有自己的环保处理工厂和电视台。”

这些要求,W弟兄认为,目前的中国传统基督教会是难以达到的,为此,基督教会在这方面应该谦卑学习。

二、保护环境是基督徒本应担起的责任

1、传统教会基督徒为何缺乏环保意识?

在河南一农村基层教会做牧养工作的C弟兄认为,当下中国传统教会、基督徒几乎没有环境保护意识,而这和传统教会的末世论有关。“很多基督徒会将恶劣的环境归结为罪恶的结果,是主再来的预兆。也有人认为环境破坏就是那个“茵尘”。”他解释说。

茵尘是什么呢?C弟兄引用经文:“第三位天使吹号,就有烧着的大星,好像火把从天上落下来,落在江河的三分之一和众水的泉源上。(这星名叫“茵陈”。)众水的三分之一变为茵陈,因水变苦,就死了许多人。” (启示录 8:10-11 和合本)

但是事实上,“这段说的的确是环境的破坏,但不作为的结果与此无关”,基督徒面对环境破坏而“不作为是出于人自己”。也就是说,传统教会基督徒认为这既然是罪的结果和审判的征兆,那么就选择不作为。这事实上是出于这些基督徒的或是贪婪,或是懒惰,或是残忍。而神的心意不是这样的。

天主教一直关注环境,但是基督新教似乎一直没有领受这方面的呼召,原因何在呢?C弟兄从他对新教教会的观察指出其中的一个原因是新教教会过于注重内在,又强调各自派系的正统性,导致新教教会“好似一盘散沙,很多精力花在了内斗上,没有精力去关注世界怎样了”。C弟兄说,内斗问题是新教避不开的一点,新教过于强调个人性的信仰,反而失去了核心凝聚力。

2、面对环境问题,基督徒应有的态度和行动是什么?

基督徒需要建立怎样的意识,做出什么行动呢?C弟兄指出,面对环境问题,基督徒正确的态度是重新负起修理看守的责任,重新获得神所赐的“治理这地”的使命。依据包括罗8:19-22的经文,事实上,按着神所赐给人的良心、本着爱的原则,基督徒也可以明白应该关注环境、保护环境,因为一切都是属神的,本应该良善美好,治理这地、保护环境,这本来是人固有的责任。

C弟兄举了一个例子:开封有一个奇人,经常捡垃圾,别人是只捡值钱的垃圾,他什么垃圾都捡,基本上只要见到垃圾,就一定要把那个地方清理干净。后来,大河报采访他:为什么这么做?他回答解释,他是基督徒,他认为上帝创造的这个世界是美好的,人的活动产生的这些垃圾污染了这个世界,所以他有义务去清理这个世界。

“他基本上就以这种义务的形式不断地去做这种清洁垃圾的工作。”C弟兄说。

C弟兄表白他自己对神旨意的理解说:“在我的观念里面,这世界从来都是上帝所爱的一个世界,所以说我并不认为,世界一旦败坏了或者出现不好的现象了,就说明它要毁灭了,就不值得拯救了,我不这么认为。”C弟兄陈述自己的观点说,“我更看重耶稣所说的:你们是世上的光,城造在山上是不能隐藏的,所以要在这个世界里面去负起父亲那份从上帝而来的责任。”

“注重环保应该会成为一种趋势,到时,在社会的影响下基督徒应该会被迫面对这个问题。”C弟兄总结说。

关于此问题的其他受访者中,有人认为,中国基督徒在环保问题方面的确没有表现出领头羊的样子;有人指出,在教会中很难听到有谁讨论环保等方面的问题;还有人指出,教会中没有人教导环保方面的信息,信徒自然不知道。一位关注教会新闻的媒体工作者则给出自己观察到的结论说,到目前为止,只看到过一家教会曾经常规性的进行过环保行动。

欢迎订阅基督时报配图来源:pixabay.com

日前,央视新闻以《尴尬 | 因为很多人每天扔掉的这种东西 一个全新的“国家”可能诞生!》为题,报道了塑料制品对海洋污染的惨相,在社交媒体中引起刷屏,其中也引起不少基督徒关注和转发。

报道中提到:“在海洋塑料污染面前,不只是鱼类,所有的海洋生物都难以幸免。位于肯尼亚沿海城市瓦塔穆的海龟经常把堆积在海中的饮料瓶、购物袋等大量塑料垃圾误认为是水母,时常发生误食的情况。一旦误食,塑料垃圾就会堵塞在海龟体内,并不断积累,最终将海龟撑爆。有的海龟会因为痛苦而不得不停止进食,最后被活活饿死。不少海龟甚至因为体内充斥太多塑料垃圾,导致产生浮力,无法再潜入海中。据了解,塑料垃圾在风吹日晒下会变成碎片,直径小于5毫米的塑料垃圾被称为‘塑料微粒’。这些塑料微粒被海洋生物摄入后,会危害整个海洋生态系统,继而可能会对人类的食品安全构成威胁。”

神就赐福给他们,又对他们说,要生养众多,遍满地面,治理这地。也要管理海里的鱼,空中的鸟,和地上各样行动的活物。(创1:28)受造之物,切望等候神的众子显出来。因为受造之物服在虚空之下,不是自己愿意,乃是因那叫他如此的。但受造之物仍然指望脱离败坏的辖制,得享神儿女自由的荣耀。(享原文作入)我们知道一切受造之物,一同叹息劳苦,直到如今。(罗8:19-22)

神的旨意本是让他所爱、所创的人治理环境,然而人堕落之后,受造之物也在败坏的辖制之下叹息劳苦,正如央视新闻所报道的海龟一样。而环境污染的恶果自然会降临在人类的头上,包括在这个地上生活的基督徒在内。

据了解,基督宗教中一支天主教一直在关注环境问题。例如,8月29日,30位天主教、东正教和穆斯林青年(10位波斯尼亚人,10位阿尔巴尼亚人和10位意大利人)在波黑首度萨拉热窝举办有关保护环境和再次利用废弃空间的青年交流活动,这是一项教会推动的挽救环境计划,波斯尼亚教会希望藉此计划为波黑的共同利益作出贡献。8月9日,加拿大主教团主席上书该国总理,呼吁政府关注加拿大矿产公司在国外造成的负面影响,尤其是对当地原住民和环境造成的严重后果,等等。

那么中国的传统和其中的基督徒面对环境污染、破坏问题,是怎样的态度呢?基督时报询问了数位在基层教会牧养,或出身于传统教会的基督徒,他们普遍认为中国传统教会基督徒几乎没有环保意识。现将得到的结果整理如下。

一、中国传统基督徒认为环保和教会无关

1、传统教会基督徒如何看待环保问题?

有过十几年在传统教会中的信仰经历的W弟兄根据自己亲眼所见,直接指出:目前中国大部分的基督徒观点还比较保守,仍然缺乏环保意识,并不认为环境保护与基督信仰有关。“环保是社会问题,传统基督徒不关心的。”他说。

“你去温州你就知道了。”他说,“你到温州去看看,教堂边上的河水很脏,可能现在政府治理了。环境问题就是如果政府不治理,那么教堂边上可能就是垃圾遍野,如果教堂边上干净了,那就是政府治理了。”他具体解释一般基督徒对于环保行为的理解说,“关心环保,就是要把“世界”变得美丽,在这个末世,这是违背神的旨意的。”

在民众普遍缺乏环保意识的情况下,基督徒本应该在环保意识上比普通市民有更高的觉悟,但是W弟兄认为,基督徒首先要学会做普通人,然后再成为普通人中的领头人,做环保提倡者。

事实上,并非所有的教会都缺乏环保意识,但是在实际操作中会出现问题。他举例说,大概在2008年,江苏某教堂刚开始经营的时候,立志做环保教会,并组织信徒清理教堂边的垃圾。教会提倡做“环保教会”有半年,讲道中也讲解环保的信息,但是被信徒投诉为“不属灵”。“后来就没有谈及环保,而是努力发展人数。”W弟兄解释该教会在环保一事的结果时说。

传统教会的基督徒更加关注的是灵修。W弟兄说:“我们这边一个大教会刚结束圣经背诵比赛。”中国传统教会一直以来注重灵修、个人声明的建造,其实应该打好了基础,可以服务社会。W弟兄说,想要服务社会,中国传统基督徒需要在常识上更加长进,否则,越灵修,越难以在环保等问题上做出贡献,因为中国基督教的灵修方式以二元论为基础,越变得属灵,越无法真正地做点什么。

W弟兄指出,成为社会的良心,这一直是中国教会所盼望的,但是要真正实现这一愿望,教会有许多需要改变和进步的地方。

2、基督徒在关注环境方面,需要学习他人。

W弟兄认为环保问题不应该作为宗教问题讨论,它本身是一个社会问题。面对社会问题,基督徒本应该作光作盐。

“关于环保,基督徒能做的就是垃圾分类、不丢垃圾、优先使用环保材料。但是在这方面,非基督徒可能做得更好。”W弟兄指出教会的不足之处,指出,教会几乎没有做环保方面的宣传,例如“出门带保温杯而不不瓶装饮料,去超市带购物袋而不使用超市塑料袋,尽量不定盒饭而自己带饭或者去餐馆吃”等。

他提到台湾佛教慈济,指出这个机构作为一个宗教团体,在环保方面做得比社会要好得多。环保是需要做大量投入的,慈济也的确是这样做的。然而中国传统教会的钱财多用在建造教堂、供养传道人等内部事宜上,这也是信徒所愿意的。从这方面来看,教会想要关注环保,的确心有余而力不足。

“你需要开展环境保护的讲座,这个要涉及神学,可能和传统教义冲突,所以需要一个新的系统解释,这个要开发;其次你需要组织信徒放弃每周频繁的祷告灵修时间去捡垃圾、宣传环保;第三你需要一个垃圾分类回收站,还要有专门的信徒分拣垃圾,然后垃圾卖了之后资金需要管理、使用。”W弟兄解释环保工作的方方面面,并指出这些方面的投入,是慈济这个擅长做环保工作的机构的最基本要求。“只是讲讲,捡捡垃圾算不上环保行动的。……那些都是慈济最基本的配置。慈济有自己的环保国际组织、环保神学系统、垃圾分类系统和各城市社区的服务点,有自己环保出版物,有自己的环保处理工厂和电视台。”

这些要求,W弟兄认为,目前的中国传统基督教会是难以达到的,为此,基督教会在这方面应该谦卑学习。

二、保护环境是基督徒本应担起的责任

1、传统教会基督徒为何缺乏环保意识?

在河南一农村基层教会做牧养工作的C弟兄认为,当下中国传统教会、基督徒几乎没有环境保护意识,而这和传统教会的末世论有关。“很多基督徒会将恶劣的环境归结为罪恶的结果,是主再来的预兆。也有人认为环境破坏就是那个“茵尘”。”他解释说。

茵尘是什么呢?C弟兄引用经文:“第三位天使吹号,就有烧着的大星,好像火把从天上落下来,落在江河的三分之一和众水的泉源上。(这星名叫“茵陈”。)众水的三分之一变为茵陈,因水变苦,就死了许多人。” (启示录 8:10-11 和合本)

但是事实上,“这段说的的确是环境的破坏,但不作为的结果与此无关”,基督徒面对环境破坏而“不作为是出于人自己”。也就是说,传统教会基督徒认为这既然是罪的结果和审判的征兆,那么就选择不作为。这事实上是出于这些基督徒的或是贪婪,或是懒惰,或是残忍。而神的心意不是这样的。

天主教一直关注环境,但是基督新教似乎一直没有领受这方面的呼召,原因何在呢?C弟兄从他对新教教会的观察指出其中的一个原因是新教教会过于注重内在,又强调各自派系的正统性,导致新教教会“好似一盘散沙,很多精力花在了内斗上,没有精力去关注世界怎样了”。C弟兄说,内斗问题是新教避不开的一点,新教过于强调个人性的信仰,反而失去了核心凝聚力。

2、面对环境问题,基督徒应有的态度和行动是什么?

基督徒需要建立怎样的意识,做出什么行动呢?C弟兄指出,面对环境问题,基督徒正确的态度是重新负起修理看守的责任,重新获得神所赐的“治理这地”的使命。依据包括罗8:19-22的经文,事实上,按着神所赐给人的良心、本着爱的原则,基督徒也可以明白应该关注环境、保护环境,因为一切都是属神的,本应该良善美好,治理这地、保护环境,这本来是人固有的责任。

C弟兄举了一个例子:开封有一个奇人,经常捡垃圾,别人是只捡值钱的垃圾,他什么垃圾都捡,基本上只要见到垃圾,就一定要把那个地方清理干净。后来,大河报采访他:为什么这么做?他回答解释,他是基督徒,他认为上帝创造的这个世界是美好的,人的活动产生的这些垃圾污染了这个世界,所以他有义务去清理这个世界。

“他基本上就以这种义务的形式不断地去做这种清洁垃圾的工作。”C弟兄说。

C弟兄表白他自己对神旨意的理解说:“在我的观念里面,这世界从来都是上帝所爱的一个世界,所以说我并不认为,世界一旦败坏了或者出现不好的现象了,就说明它要毁灭了,就不值得拯救了,我不这么认为。”C弟兄陈述自己的观点说,“我更看重耶稣所说的:你们是世上的光,城造在山上是不能隐藏的,所以要在这个世界里面去负起父亲那份从上帝而来的责任。”

“注重环保应该会成为一种趋势,到时,在社会的影响下基督徒应该会被迫面对这个问题。”C弟兄总结说。

关于此问题的其他受访者中,有人认为,中国基督徒在环保问题方面的确没有表现出领头羊的样子;有人指出,在教会中很难听到有谁讨论环保等方面的问题;还有人指出,教会中没有人教导环保方面的信息,信徒自然不知道。一位关注教会新闻的媒体工作者则给出自己观察到的结论说,到目前为止,只看到过一家教会曾经常规性的进行过环保行动。

配图来源:pixabay.com

日前,央视新闻以《尴尬 | 因为很多人每天扔掉的这种东西 一个全新的“国家”可能诞生!》为题,报道了塑料制品对海洋污染的惨相,在社交媒体中引起刷屏,其中也引起不少基督徒关注和转发。

报道中提到:“在海洋塑料污染面前,不只是鱼类,所有的海洋生物都难以幸免。位于肯尼亚沿海城市瓦塔穆的海龟经常把堆积在海中的饮料瓶、购物袋等大量塑料垃圾误认为是水母,时常发生误食的情况。一旦误食,塑料垃圾就会堵塞在海龟体内,并不断积累,最终将海龟撑爆。有的海龟会因为痛苦而不得不停止进食,最后被活活饿死。不少海龟甚至因为体内充斥太多塑料垃圾,导致产生浮力,无法再潜入海中。据了解,塑料垃圾在风吹日晒下会变成碎片,直径小于5毫米的塑料垃圾被称为‘塑料微粒’。这些塑料微粒被海洋生物摄入后,会危害整个海洋生态系统,继而可能会对人类的食品安全构成威胁。”

神就赐福给他们,又对他们说,要生养众多,遍满地面,治理这地。也要管理海里的鱼,空中的鸟,和地上各样行动的活物。(创1:28)受造之物,切望等候神的众子显出来。因为受造之物服在虚空之下,不是自己愿意,乃是因那叫他如此的。但受造之物仍然指望脱离败坏的辖制,得享神儿女自由的荣耀。(享原文作入)我们知道一切受造之物,一同叹息劳苦,直到如今。(罗8:19-22)

神的旨意本是让他所爱、所创的人治理环境,然而人堕落之后,受造之物也在败坏的辖制之下叹息劳苦,正如央视新闻所报道的海龟一样。而环境污染的恶果自然会降临在人类的头上,包括在这个地上生活的基督徒在内。

据了解,基督宗教中一支天主教一直在关注环境问题。例如,8月29日,30位天主教、东正教和穆斯林青年(10位波斯尼亚人,10位阿尔巴尼亚人和10位意大利人)在波黑首度萨拉热窝举办有关保护环境和再次利用废弃空间的青年交流活动,这是一项教会推动的挽救环境计划,波斯尼亚教会希望藉此计划为波黑的共同利益作出贡献。8月9日,加拿大主教团主席上书该国总理,呼吁政府关注加拿大矿产公司在国外造成的负面影响,尤其是对当地原住民和环境造成的严重后果,等等。

那么中国的传统和其中的基督徒面对环境污染、破坏问题,是怎样的态度呢?基督时报询问了数位在基层教会牧养,或出身于传统教会的基督徒,他们普遍认为中国传统教会基督徒几乎没有环保意识。现将得到的结果整理如下。

一、中国传统基督徒认为环保和教会无关

1、传统教会基督徒如何看待环保问题?

有过十几年在传统教会中的信仰经历的W弟兄根据自己亲眼所见,直接指出:目前中国大部分的基督徒观点还比较保守,仍然缺乏环保意识,并不认为环境保护与基督信仰有关。“环保是社会问题,传统基督徒不关心的。”他说。

“你去温州你就知道了。”他说,“你到温州去看看,教堂边上的河水很脏,可能现在政府治理了。环境问题就是如果政府不治理,那么教堂边上可能就是垃圾遍野,如果教堂边上干净了,那就是政府治理了。”他具体解释一般基督徒对于环保行为的理解说,“关心环保,就是要把“世界”变得美丽,在这个末世,这是违背神的旨意的。”

在民众普遍缺乏环保意识的情况下,基督徒本应该在环保意识上比普通市民有更高的觉悟,但是W弟兄认为,基督徒首先要学会做普通人,然后再成为普通人中的领头人,做环保提倡者。

事实上,并非所有的教会都缺乏环保意识,但是在实际操作中会出现问题。他举例说,大概在2008年,江苏某教堂刚开始经营的时候,立志做环保教会,并组织信徒清理教堂边的垃圾。教会提倡做“环保教会”有半年,讲道中也讲解环保的信息,但是被信徒投诉为“不属灵”。“后来就没有谈及环保,而是努力发展人数。”W弟兄解释该教会在环保一事的结果时说。

传统教会的基督徒更加关注的是灵修。W弟兄说:“我们这边一个大教会刚结束圣经背诵比赛。”中国传统教会一直以来注重灵修、个人声明的建造,其实应该打好了基础,可以服务社会。W弟兄说,想要服务社会,中国传统基督徒需要在常识上更加长进,否则,越灵修,越难以在环保等问题上做出贡献,因为中国基督教的灵修方式以二元论为基础,越变得属灵,越无法真正地做点什么。

W弟兄指出,成为社会的良心,这一直是中国教会所盼望的,但是要真正实现这一愿望,教会有许多需要改变和进步的地方。

2、基督徒在关注环境方面,需要学习他人。

W弟兄认为环保问题不应该作为宗教问题讨论,它本身是一个社会问题。面对社会问题,基督徒本应该作光作盐。

“关于环保,基督徒能做的就是垃圾分类、不丢垃圾、优先使用环保材料。但是在这方面,非基督徒可能做得更好。”W弟兄指出教会的不足之处,指出,教会几乎没有做环保方面的宣传,例如“出门带保温杯而不不瓶装饮料,去超市带购物袋而不使用超市塑料袋,尽量不定盒饭而自己带饭或者去餐馆吃”等。

他提到台湾佛教慈济,指出这个机构作为一个宗教团体,在环保方面做得比社会要好得多。环保是需要做大量投入的,慈济也的确是这样做的。然而中国传统教会的钱财多用在建造教堂、供养传道人等内部事宜上,这也是信徒所愿意的。从这方面来看,教会想要关注环保,的确心有余而力不足。

“你需要开展环境保护的讲座,这个要涉及神学,可能和传统教义冲突,所以需要一个新的系统解释,这个要开发;其次你需要组织信徒放弃每周频繁的祷告灵修时间去捡垃圾、宣传环保;第三你需要一个垃圾分类回收站,还要有专门的信徒分拣垃圾,然后垃圾卖了之后资金需要管理、使用。”W弟兄解释环保工作的方方面面,并指出这些方面的投入,是慈济这个擅长做环保工作的机构的最基本要求。“只是讲讲,捡捡垃圾算不上环保行动的。……那些都是慈济最基本的配置。慈济有自己的环保国际组织、环保神学系统、垃圾分类系统和各城市社区的服务点,有自己环保出版物,有自己的环保处理工厂和电视台。”

这些要求,W弟兄认为,目前的中国传统基督教会是难以达到的,为此,基督教会在这方面应该谦卑学习。

二、保护环境是基督徒本应担起的责任

1、传统教会基督徒为何缺乏环保意识?

在河南一农村基层教会做牧养工作的C弟兄认为,当下中国传统教会、基督徒几乎没有环境保护意识,而这和传统教会的末世论有关。“很多基督徒会将恶劣的环境归结为罪恶的结果,是主再来的预兆。也有人认为环境破坏就是那个“茵尘”。”他解释说。

茵尘是什么呢?C弟兄引用经文:“第三位天使吹号,就有烧着的大星,好像火把从天上落下来,落在江河的三分之一和众水的泉源上。(这星名叫“茵陈”。)众水的三分之一变为茵陈,因水变苦,就死了许多人。” (启示录 8:10-11 和合本)

但是事实上,“这段说的的确是环境的破坏,但不作为的结果与此无关”,基督徒面对环境破坏而“不作为是出于人自己”。也就是说,传统教会基督徒认为这既然是罪的结果和审判的征兆,那么就选择不作为。这事实上是出于这些基督徒的或是贪婪,或是懒惰,或是残忍。而神的心意不是这样的。

天主教一直关注环境,但是基督新教似乎一直没有领受这方面的呼召,原因何在呢?C弟兄从他对新教教会的观察指出其中的一个原因是新教教会过于注重内在,又强调各自派系的正统性,导致新教教会“好似一盘散沙,很多精力花在了内斗上,没有精力去关注世界怎样了”。C弟兄说,内斗问题是新教避不开的一点,新教过于强调个人性的信仰,反而失去了核心凝聚力。

2、面对环境问题,基督徒应有的态度和行动是什么?

基督徒需要建立怎样的意识,做出什么行动呢?C弟兄指出,面对环境问题,基督徒正确的态度是重新负起修理看守的责任,重新获得神所赐的“治理这地”的使命。依据包括罗8:19-22的经文,事实上,按着神所赐给人的良心、本着爱的原则,基督徒也可以明白应该关注环境、保护环境,因为一切都是属神的,本应该良善美好,治理这地、保护环境,这本来是人固有的责任。

C弟兄举了一个例子:开封有一个奇人,经常捡垃圾,别人是只捡值钱的垃圾,他什么垃圾都捡,基本上只要见到垃圾,就一定要把那个地方清理干净。后来,大河报采访他:为什么这么做?他回答解释,他是基督徒,他认为上帝创造的这个世界是美好的,人的活动产生的这些垃圾污染了这个世界,所以他有义务去清理这个世界。

“他基本上就以这种义务的形式不断地去做这种清洁垃圾的工作。”C弟兄说。

C弟兄表白他自己对神旨意的理解说:“在我的观念里面,这世界从来都是上帝所爱的一个世界,所以说我并不认为,世界一旦败坏了或者出现不好的现象了,就说明它要毁灭了,就不值得拯救了,我不这么认为。”C弟兄陈述自己的观点说,“我更看重耶稣所说的:你们是世上的光,城造在山上是不能隐藏的,所以要在这个世界里面去负起父亲那份从上帝而来的责任。”

“注重环保应该会成为一种趋势,到时,在社会的影响下基督徒应该会被迫面对这个问题。”C弟兄总结说。

关于此问题的其他受访者中,有人认为,中国基督徒在环保问题方面的确没有表现出领头羊的样子;有人指出,在教会中很难听到有谁讨论环保等方面的问题;还有人指出,教会中没有人教导环保方面的信息,信徒自然不知道。一位关注教会新闻的媒体工作者则给出自己观察到的结论说,到目前为止,只看到过一家教会曾经常规性的进行过环保行动。

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4.欢迎订阅基督时报。

欢迎订阅基督时报欢迎订阅基督时报配图来源:pixabay.com

日前,央视新闻以《尴尬 | 因为很多人每天扔掉的这种东西 一个全新的“国家”可能诞生!》为题,报道了塑料制品对海洋污染的惨相,在社交媒体中引起刷屏,其中也引起不少基督徒关注和转发。

报道中提到:“在海洋塑料污染面前,不只是鱼类,所有的海洋生物都难以幸免。位于肯尼亚沿海城市瓦塔穆的海龟经常把堆积在海中的饮料瓶、购物袋等大量塑料垃圾误认为是水母,时常发生误食的情况。一旦误食,塑料垃圾就会堵塞在海龟体内,并不断积累,最终将海龟撑爆。有的海龟会因为痛苦而不得不停止进食,最后被活活饿死。不少海龟甚至因为体内充斥太多塑料垃圾,导致产生浮力,无法再潜入海中。据了解,塑料垃圾在风吹日晒下会变成碎片,直径小于5毫米的塑料垃圾被称为‘塑料微粒’。这些塑料微粒被海洋生物摄入后,会危害整个海洋生态系统,继而可能会对人类的食品安全构成威胁。”

神就赐福给他们,又对他们说,要生养众多,遍满地面,治理这地。也要管理海里的鱼,空中的鸟,和地上各样行动的活物。(创1:28)受造之物,切望等候神的众子显出来。因为受造之物服在虚空之下,不是自己愿意,乃是因那叫他如此的。但受造之物仍然指望脱离败坏的辖制,得享神儿女自由的荣耀。(享原文作入)我们知道一切受造之物,一同叹息劳苦,直到如今。(罗8:19-22)

神的旨意本是让他所爱、所创的人治理环境,然而人堕落之后,受造之物也在败坏的辖制之下叹息劳苦,正如央视新闻所报道的海龟一样。而环境污染的恶果自然会降临在人类的头上,包括在这个地上生活的基督徒在内。

据了解,基督宗教中一支天主教一直在关注环境问题。例如,8月29日,30位天主教、东正教和穆斯林青年(10位波斯尼亚人,10位阿尔巴尼亚人和10位意大利人)在波黑首度萨拉热窝举办有关保护环境和再次利用废弃空间的青年交流活动,这是一项教会推动的挽救环境计划,波斯尼亚教会希望藉此计划为波黑的共同利益作出贡献。8月9日,加拿大主教团主席上书该国总理,呼吁政府关注加拿大矿产公司在国外造成的负面影响,尤其是对当地原住民和环境造成的严重后果,等等。

那么中国的传统和其中的基督徒面对环境污染、破坏问题,是怎样的态度呢?基督时报询问了数位在基层教会牧养,或出身于传统教会的基督徒,他们普遍认为中国传统教会基督徒几乎没有环保意识。现将得到的结果整理如下。

一、中国传统基督徒认为环保和教会无关

1、传统教会基督徒如何看待环保问题?

有过十几年在传统教会中的信仰经历的W弟兄根据自己亲眼所见,直接指出:目前中国大部分的基督徒观点还比较保守,仍然缺乏环保意识,并不认为环境保护与基督信仰有关。“环保是社会问题,传统基督徒不关心的。”他说。

“你去温州你就知道了。”他说,“你到温州去看看,教堂边上的河水很脏,可能现在政府治理了。环境问题就是如果政府不治理,那么教堂边上可能就是垃圾遍野,如果教堂边上干净了,那就是政府治理了。”他具体解释一般基督徒对于环保行为的理解说,“关心环保,就是要把“世界”变得美丽,在这个末世,这是违背神的旨意的。”

在民众普遍缺乏环保意识的情况下,基督徒本应该在环保意识上比普通市民有更高的觉悟,但是W弟兄认为,基督徒首先要学会做普通人,然后再成为普通人中的领头人,做环保提倡者。

事实上,并非所有的教会都缺乏环保意识,但是在实际操作中会出现问题。他举例说,大概在2008年,江苏某教堂刚开始经营的时候,立志做环保教会,并组织信徒清理教堂边的垃圾。教会提倡做“环保教会”有半年,讲道中也讲解环保的信息,但是被信徒投诉为“不属灵”。“后来就没有谈及环保,而是努力发展人数。”W弟兄解释该教会在环保一事的结果时说。

传统教会的基督徒更加关注的是灵修。W弟兄说:“我们这边一个大教会刚结束圣经背诵比赛。”中国传统教会一直以来注重灵修、个人声明的建造,其实应该打好了基础,可以服务社会。W弟兄说,想要服务社会,中国传统基督徒需要在常识上更加长进,否则,越灵修,越难以在环保等问题上做出贡献,因为中国基督教的灵修方式以二元论为基础,越变得属灵,越无法真正地做点什么。

W弟兄指出,成为社会的良心,这一直是中国教会所盼望的,但是要真正实现这一愿望,教会有许多需要改变和进步的地方。

2、基督徒在关注环境方面,需要学习他人。

W弟兄认为环保问题不应该作为宗教问题讨论,它本身是一个社会问题。面对社会问题,基督徒本应该作光作盐。

“关于环保,基督徒能做的就是垃圾分类、不丢垃圾、优先使用环保材料。但是在这方面,非基督徒可能做得更好。”W弟兄指出教会的不足之处,指出,教会几乎没有做环保方面的宣传,例如“出门带保温杯而不不瓶装饮料,去超市带购物袋而不使用超市塑料袋,尽量不定盒饭而自己带饭或者去餐馆吃”等。

他提到台湾佛教慈济,指出这个机构作为一个宗教团体,在环保方面做得比社会要好得多。环保是需要做大量投入的,慈济也的确是这样做的。然而中国传统教会的钱财多用在建造教堂、供养传道人等内部事宜上,这也是信徒所愿意的。从这方面来看,教会想要关注环保,的确心有余而力不足。

“你需要开展环境保护的讲座,这个要涉及神学,可能和传统教义冲突,所以需要一个新的系统解释,这个要开发;其次你需要组织信徒放弃每周频繁的祷告灵修时间去捡垃圾、宣传环保;第三你需要一个垃圾分类回收站,还要有专门的信徒分拣垃圾,然后垃圾卖了之后资金需要管理、使用。”W弟兄解释环保工作的方方面面,并指出这些方面的投入,是慈济这个擅长做环保工作的机构的最基本要求。“只是讲讲,捡捡垃圾算不上环保行动的。……那些都是慈济最基本的配置。慈济有自己的环保国际组织、环保神学系统、垃圾分类系统和各城市社区的服务点,有自己环保出版物,有自己的环保处理工厂和电视台。”

这些要求,W弟兄认为,目前的中国传统基督教会是难以达到的,为此,基督教会在这方面应该谦卑学习。

二、保护环境是基督徒本应担起的责任

1、传统教会基督徒为何缺乏环保意识?

在河南一农村基层教会做牧养工作的C弟兄认为,当下中国传统教会、基督徒几乎没有环境保护意识,而这和传统教会的末世论有关。“很多基督徒会将恶劣的环境归结为罪恶的结果,是主再来的预兆。也有人认为环境破坏就是那个“茵尘”。”他解释说。

茵尘是什么呢?C弟兄引用经文:“第三位天使吹号,就有烧着的大星,好像火把从天上落下来,落在江河的三分之一和众水的泉源上。(这星名叫“茵陈”。)众水的三分之一变为茵陈,因水变苦,就死了许多人。” (启示录 8:10-11 和合本)

但是事实上,“这段说的的确是环境的破坏,但不作为的结果与此无关”,基督徒面对环境破坏而“不作为是出于人自己”。也就是说,传统教会基督徒认为这既然是罪的结果和审判的征兆,那么就选择不作为。这事实上是出于这些基督徒的或是贪婪,或是懒惰,或是残忍。而神的心意不是这样的。

天主教一直关注环境,但是基督新教似乎一直没有领受这方面的呼召,原因何在呢?C弟兄从他对新教教会的观察指出其中的一个原因是新教教会过于注重内在,又强调各自派系的正统性,导致新教教会“好似一盘散沙,很多精力花在了内斗上,没有精力去关注世界怎样了”。C弟兄说,内斗问题是新教避不开的一点,新教过于强调个人性的信仰,反而失去了核心凝聚力。

2、面对环境问题,基督徒应有的态度和行动是什么?

基督徒需要建立怎样的意识,做出什么行动呢?C弟兄指出,面对环境问题,基督徒正确的态度是重新负起修理看守的责任,重新获得神所赐的“治理这地”的使命。依据包括罗8:19-22的经文,事实上,按着神所赐给人的良心、本着爱的原则,基督徒也可以明白应该关注环境、保护环境,因为一切都是属神的,本应该良善美好,治理这地、保护环境,这本来是人固有的责任。

C弟兄举了一个例子:开封有一个奇人,经常捡垃圾,别人是只捡值钱的垃圾,他什么垃圾都捡,基本上只要见到垃圾,就一定要把那个地方清理干净。后来,大河报采访他:为什么这么做?他回答解释,他是基督徒,他认为上帝创造的这个世界是美好的,人的活动产生的这些垃圾污染了这个世界,所以他有义务去清理这个世界。

“他基本上就以这种义务的形式不断地去做这种清洁垃圾的工作。”C弟兄说。

C弟兄表白他自己对神旨意的理解说:“在我的观念里面,这世界从来都是上帝所爱的一个世界,所以说我并不认为,世界一旦败坏了或者出现不好的现象了,就说明它要毁灭了,就不值得拯救了,我不这么认为。”C弟兄陈述自己的观点说,“我更看重耶稣所说的:你们是世上的光,城造在山上是不能隐藏的,所以要在这个世界里面去负起父亲那份从上帝而来的责任。”

“注重环保应该会成为一种趋势,到时,在社会的影响下基督徒应该会被迫面对这个问题。”C弟兄总结说。

关于此问题的其他受访者中,有人认为,中国基督徒在环保问题方面的确没有表现出领头羊的样子;有人指出,在教会中很难听到有谁讨论环保等方面的问题;还有人指出,教会中没有人教导环保方面的信息,信徒自然不知道。一位关注教会新闻的媒体工作者则给出自己观察到的结论说,到目前为止,只看到过一家教会曾经常规性的进行过环保行动。

配图来源:pixabay.com

日前,央视新闻以《尴尬 | 因为很多人每天扔掉的这种东西 一个全新的“国家”可能诞生!》为题,报道了塑料制品对海洋污染的惨相,在社交媒体中引起刷屏,其中也引起不少基督徒关注和转发。

报道中提到:“在海洋塑料污染面前,不只是鱼类,所有的海洋生物都难以幸免。位于肯尼亚沿海城市瓦塔穆的海龟经常把堆积在海中的饮料瓶、购物袋等大量塑料垃圾误认为是水母,时常发生误食的情况。一旦误食,塑料垃圾就会堵塞在海龟体内,并不断积累,最终将海龟撑爆。有的海龟会因为痛苦而不得不停止进食,最后被活活饿死。不少海龟甚至因为体内充斥太多塑料垃圾,导致产生浮力,无法再潜入海中。据了解,塑料垃圾在风吹日晒下会变成碎片,直径小于5毫米的塑料垃圾被称为‘塑料微粒’。这些塑料微粒被海洋生物摄入后,会危害整个海洋生态系统,继而可能会对人类的食品安全构成威胁。”

神就赐福给他们,又对他们说,要生养众多,遍满地面,治理这地。也要管理海里的鱼,空中的鸟,和地上各样行动的活物。(创1:28)受造之物,切望等候神的众子显出来。因为受造之物服在虚空之下,不是自己愿意,乃是因那叫他如此的。但受造之物仍然指望脱离败坏的辖制,得享神儿女自由的荣耀。(享原文作入)我们知道一切受造之物,一同叹息劳苦,直到如今。(罗8:19-22)

神的旨意本是让他所爱、所创的人治理环境,然而人堕落之后,受造之物也在败坏的辖制之下叹息劳苦,正如央视新闻所报道的海龟一样。而环境污染的恶果自然会降临在人类的头上,包括在这个地上生活的基督徒在内。

据了解,基督宗教中一支天主教一直在关注环境问题。例如,8月29日,30位天主教、东正教和穆斯林青年(10位波斯尼亚人,10位阿尔巴尼亚人和10位意大利人)在波黑首度萨拉热窝举办有关保护环境和再次利用废弃空间的青年交流活动,这是一项教会推动的挽救环境计划,波斯尼亚教会希望藉此计划为波黑的共同利益作出贡献。8月9日,加拿大主教团主席上书该国总理,呼吁政府关注加拿大矿产公司在国外造成的负面影响,尤其是对当地原住民和环境造成的严重后果,等等。

那么中国的传统和其中的基督徒面对环境污染、破坏问题,是怎样的态度呢?基督时报询问了数位在基层教会牧养,或出身于传统教会的基督徒,他们普遍认为中国传统教会基督徒几乎没有环保意识。现将得到的结果整理如下。

一、中国传统基督徒认为环保和教会无关

1、传统教会基督徒如何看待环保问题?

有过十几年在传统教会中的信仰经历的W弟兄根据自己亲眼所见,直接指出:目前中国大部分的基督徒观点还比较保守,仍然缺乏环保意识,并不认为环境保护与基督信仰有关。“环保是社会问题,传统基督徒不关心的。”他说。

“你去温州你就知道了。”他说,“你到温州去看看,教堂边上的河水很脏,可能现在政府治理了。环境问题就是如果政府不治理,那么教堂边上可能就是垃圾遍野,如果教堂边上干净了,那就是政府治理了。”他具体解释一般基督徒对于环保行为的理解说,“关心环保,就是要把“世界”变得美丽,在这个末世,这是违背神的旨意的。”

在民众普遍缺乏环保意识的情况下,基督徒本应该在环保意识上比普通市民有更高的觉悟,但是W弟兄认为,基督徒首先要学会做普通人,然后再成为普通人中的领头人,做环保提倡者。

事实上,并非所有的教会都缺乏环保意识,但是在实际操作中会出现问题。他举例说,大概在2008年,江苏某教堂刚开始经营的时候,立志做环保教会,并组织信徒清理教堂边的垃圾。教会提倡做“环保教会”有半年,讲道中也讲解环保的信息,但是被信徒投诉为“不属灵”。“后来就没有谈及环保,而是努力发展人数。”W弟兄解释该教会在环保一事的结果时说。

传统教会的基督徒更加关注的是灵修。W弟兄说:“我们这边一个大教会刚结束圣经背诵比赛。”中国传统教会一直以来注重灵修、个人声明的建造,其实应该打好了基础,可以服务社会。W弟兄说,想要服务社会,中国传统基督徒需要在常识上更加长进,否则,越灵修,越难以在环保等问题上做出贡献,因为中国基督教的灵修方式以二元论为基础,越变得属灵,越无法真正地做点什么。

W弟兄指出,成为社会的良心,这一直是中国教会所盼望的,但是要真正实现这一愿望,教会有许多需要改变和进步的地方。

2、基督徒在关注环境方面,需要学习他人。

W弟兄认为环保问题不应该作为宗教问题讨论,它本身是一个社会问题。面对社会问题,基督徒本应该作光作盐。

“关于环保,基督徒能做的就是垃圾分类、不丢垃圾、优先使用环保材料。但是在这方面,非基督徒可能做得更好。”W弟兄指出教会的不足之处,指出,教会几乎没有做环保方面的宣传,例如“出门带保温杯而不不瓶装饮料,去超市带购物袋而不使用超市塑料袋,尽量不定盒饭而自己带饭或者去餐馆吃”等。

他提到台湾佛教慈济,指出这个机构作为一个宗教团体,在环保方面做得比社会要好得多。环保是需要做大量投入的,慈济也的确是这样做的。然而中国传统教会的钱财多用在建造教堂、供养传道人等内部事宜上,这也是信徒所愿意的。从这方面来看,教会想要关注环保,的确心有余而力不足。

“你需要开展环境保护的讲座,这个要涉及神学,可能和传统教义冲突,所以需要一个新的系统解释,这个要开发;其次你需要组织信徒放弃每周频繁的祷告灵修时间去捡垃圾、宣传环保;第三你需要一个垃圾分类回收站,还要有专门的信徒分拣垃圾,然后垃圾卖了之后资金需要管理、使用。”W弟兄解释环保工作的方方面面,并指出这些方面的投入,是慈济这个擅长做环保工作的机构的最基本要求。“只是讲讲,捡捡垃圾算不上环保行动的。……那些都是慈济最基本的配置。慈济有自己的环保国际组织、环保神学系统、垃圾分类系统和各城市社区的服务点,有自己环保出版物,有自己的环保处理工厂和电视台。”

这些要求,W弟兄认为,目前的中国传统基督教会是难以达到的,为此,基督教会在这方面应该谦卑学习。

二、保护环境是基督徒本应担起的责任

1、传统教会基督徒为何缺乏环保意识?

在河南一农村基层教会做牧养工作的C弟兄认为,当下中国传统教会、基督徒几乎没有环境保护意识,而这和传统教会的末世论有关。“很多基督徒会将恶劣的环境归结为罪恶的结果,是主再来的预兆。也有人认为环境破坏就是那个“茵尘”。”他解释说。

茵尘是什么呢?C弟兄引用经文:“第三位天使吹号,就有烧着的大星,好像火把从天上落下来,落在江河的三分之一和众水的泉源上。(这星名叫“茵陈”。)众水的三分之一变为茵陈,因水变苦,就死了许多人。” (启示录 8:10-11 和合本)

但是事实上,“这段说的的确是环境的破坏,但不作为的结果与此无关”,基督徒面对环境破坏而“不作为是出于人自己”。也就是说,传统教会基督徒认为这既然是罪的结果和审判的征兆,那么就选择不作为。这事实上是出于这些基督徒的或是贪婪,或是懒惰,或是残忍。而神的心意不是这样的。

天主教一直关注环境,但是基督新教似乎一直没有领受这方面的呼召,原因何在呢?C弟兄从他对新教教会的观察指出其中的一个原因是新教教会过于注重内在,又强调各自派系的正统性,导致新教教会“好似一盘散沙,很多精力花在了内斗上,没有精力去关注世界怎样了”。C弟兄说,内斗问题是新教避不开的一点,新教过于强调个人性的信仰,反而失去了核心凝聚力。

2、面对环境问题,基督徒应有的态度和行动是什么?

基督徒需要建立怎样的意识,做出什么行动呢?C弟兄指出,面对环境问题,基督徒正确的态度是重新负起修理看守的责任,重新获得神所赐的“治理这地”的使命。依据包括罗8:19-22的经文,事实上,按着神所赐给人的良心、本着爱的原则,基督徒也可以明白应该关注环境、保护环境,因为一切都是属神的,本应该良善美好,治理这地、保护环境,这本来是人固有的责任。

C弟兄举了一个例子:开封有一个奇人,经常捡垃圾,别人是只捡值钱的垃圾,他什么垃圾都捡,基本上只要见到垃圾,就一定要把那个地方清理干净。后来,大河报采访他:为什么这么做?他回答解释,他是基督徒,他认为上帝创造的这个世界是美好的,人的活动产生的这些垃圾污染了这个世界,所以他有义务去清理这个世界。

“他基本上就以这种义务的形式不断地去做这种清洁垃圾的工作。”C弟兄说。

C弟兄表白他自己对神旨意的理解说:“在我的观念里面,这世界从来都是上帝所爱的一个世界,所以说我并不认为,世界一旦败坏了或者出现不好的现象了,就说明它要毁灭了,就不值得拯救了,我不这么认为。”C弟兄陈述自己的观点说,“我更看重耶稣所说的:你们是世上的光,城造在山上是不能隐藏的,所以要在这个世界里面去负起父亲那份从上帝而来的责任。”

“注重环保应该会成为一种趋势,到时,在社会的影响下基督徒应该会被迫面对这个问题。”C弟兄总结说。

关于此问题的其他受访者中,有人认为,中国基督徒在环保问题方面的确没有表现出领头羊的样子;有人指出,在教会中很难听到有谁讨论环保等方面的问题;还有人指出,教会中没有人教导环保方面的信息,信徒自然不知道。一位关注教会新闻的媒体工作者则给出自己观察到的结论说,到目前为止,只看到过一家教会曾经常规性的进行过环保行动。

配图来源:pixabay.com

日前,央视新闻以《尴尬 | 因为很多人每天扔掉的这种东西 一个全新的“国家”可能诞生!》为题,报道了塑料制品对海洋污染的惨相,在社交媒体中引起刷屏,其中也引起不少基督徒关注和转发。

报道中提到:“在海洋塑料污染面前,不只是鱼类,所有的海洋生物都难以幸免。位于肯尼亚沿海城市瓦塔穆的海龟经常把堆积在海中的饮料瓶、购物袋等大量塑料垃圾误认为是水母,时常发生误食的情况。一旦误食,塑料垃圾就会堵塞在海龟体内,并不断积累,最终将海龟撑爆。有的海龟会因为痛苦而不得不停止进食,最后被活活饿死。不少海龟甚至因为体内充斥太多塑料垃圾,导致产生浮力,无法再潜入海中。据了解,塑料垃圾在风吹日晒下会变成碎片,直径小于5毫米的塑料垃圾被称为‘塑料微粒’。这些塑料微粒被海洋生物摄入后,会危害整个海洋生态系统,继而可能会对人类的食品安全构成威胁。”

神就赐福给他们,又对他们说,要生养众多,遍满地面,治理这地。也要管理海里的鱼,空中的鸟,和地上各样行动的活物。(创1:28)受造之物,切望等候神的众子显出来。因为受造之物服在虚空之下,不是自己愿意,乃是因那叫他如此的。但受造之物仍然指望脱离败坏的辖制,得享神儿女自由的荣耀。(享原文作入)我们知道一切受造之物,一同叹息劳苦,直到如今。(罗8:19-22)

神的旨意本是让他所爱、所创的人治理环境,然而人堕落之后,受造之物也在败坏的辖制之下叹息劳苦,正如央视新闻所报道的海龟一样。而环境污染的恶果自然会降临在人类的头上,包括在这个地上生活的基督徒在内。

据了解,基督宗教中一支天主教一直在关注环境问题。例如,8月29日,30位天主教、东正教和穆斯林青年(10位波斯尼亚人,10位阿尔巴尼亚人和10位意大利人)在波黑首度萨拉热窝举办有关保护环境和再次利用废弃空间的青年交流活动,这是一项教会推动的挽救环境计划,波斯尼亚教会希望藉此计划为波黑的共同利益作出贡献。8月9日,加拿大主教团主席上书该国总理,呼吁政府关注加拿大矿产公司在国外造成的负面影响,尤其是对当地原住民和环境造成的严重后果,等等。

那么中国的传统和其中的基督徒面对环境污染、破坏问题,是怎样的态度呢?基督时报询问了数位在基层教会牧养,或出身于传统教会的基督徒,他们普遍认为中国传统教会基督徒几乎没有环保意识。现将得到的结果整理如下。

一、中国传统基督徒认为环保和教会无关

1、传统教会基督徒如何看待环保问题?

有过十几年在传统教会中的信仰经历的W弟兄根据自己亲眼所见,直接指出:目前中国大部分的基督徒观点还比较保守,仍然缺乏环保意识,并不认为环境保护与基督信仰有关。“环保是社会问题,传统基督徒不关心的。”他说。

“你去温州你就知道了。”他说,“你到温州去看看,教堂边上的河水很脏,可能现在政府治理了。环境问题就是如果政府不治理,那么教堂边上可能就是垃圾遍野,如果教堂边上干净了,那就是政府治理了。”他具体解释一般基督徒对于环保行为的理解说,“关心环保,就是要把“世界”变得美丽,在这个末世,这是违背神的旨意的。”

在民众普遍缺乏环保意识的情况下,基督徒本应该在环保意识上比普通市民有更高的觉悟,但是W弟兄认为,基督徒首先要学会做普通人,然后再成为普通人中的领头人,做环保提倡者。

事实上,并非所有的教会都缺乏环保意识,但是在实际操作中会出现问题。他举例说,大概在2008年,江苏某教堂刚开始经营的时候,立志做环保教会,并组织信徒清理教堂边的垃圾。教会提倡做“环保教会”有半年,讲道中也讲解环保的信息,但是被信徒投诉为“不属灵”。“后来就没有谈及环保,而是努力发展人数。”W弟兄解释该教会在环保一事的结果时说。

传统教会的基督徒更加关注的是灵修。W弟兄说:“我们这边一个大教会刚结束圣经背诵比赛。”中国传统教会一直以来注重灵修、个人声明的建造,其实应该打好了基础,可以服务社会。W弟兄说,想要服务社会,中国传统基督徒需要在常识上更加长进,否则,越灵修,越难以在环保等问题上做出贡献,因为中国基督教的灵修方式以二元论为基础,越变得属灵,越无法真正地做点什么。

W弟兄指出,成为社会的良心,这一直是中国教会所盼望的,但是要真正实现这一愿望,教会有许多需要改变和进步的地方。

2、基督徒在关注环境方面,需要学习他人。

W弟兄认为环保问题不应该作为宗教问题讨论,它本身是一个社会问题。面对社会问题,基督徒本应该作光作盐。

“关于环保,基督徒能做的就是垃圾分类、不丢垃圾、优先使用环保材料。但是在这方面,非基督徒可能做得更好。”W弟兄指出教会的不足之处,指出,教会几乎没有做环保方面的宣传,例如“出门带保温杯而不不瓶装饮料,去超市带购物袋而不使用超市塑料袋,尽量不定盒饭而自己带饭或者去餐馆吃”等。

他提到台湾佛教慈济,指出这个机构作为一个宗教团体,在环保方面做得比社会要好得多。环保是需要做大量投入的,慈济也的确是这样做的。然而中国传统教会的钱财多用在建造教堂、供养传道人等内部事宜上,这也是信徒所愿意的。从这方面来看,教会想要关注环保,的确心有余而力不足。

“你需要开展环境保护的讲座,这个要涉及神学,可能和传统教义冲突,所以需要一个新的系统解释,这个要开发;其次你需要组织信徒放弃每周频繁的祷告灵修时间去捡垃圾、宣传环保;第三你需要一个垃圾分类回收站,还要有专门的信徒分拣垃圾,然后垃圾卖了之后资金需要管理、使用。”W弟兄解释环保工作的方方面面,并指出这些方面的投入,是慈济这个擅长做环保工作的机构的最基本要求。“只是讲讲,捡捡垃圾算不上环保行动的。……那些都是慈济最基本的配置。慈济有自己的环保国际组织、环保神学系统、垃圾分类系统和各城市社区的服务点,有自己环保出版物,有自己的环保处理工厂和电视台。”

这些要求,W弟兄认为,目前的中国传统基督教会是难以达到的,为此,基督教会在这方面应该谦卑学习。

二、保护环境是基督徒本应担起的责任

1、传统教会基督徒为何缺乏环保意识?

在河南一农村基层教会做牧养工作的C弟兄认为,当下中国传统教会、基督徒几乎没有环境保护意识,而这和传统教会的末世论有关。“很多基督徒会将恶劣的环境归结为罪恶的结果,是主再来的预兆。也有人认为环境破坏就是那个“茵尘”。”他解释说。

茵尘是什么呢?C弟兄引用经文:“第三位天使吹号,就有烧着的大星,好像火把从天上落下来,落在江河的三分之一和众水的泉源上。(这星名叫“茵陈”。)众水的三分之一变为茵陈,因水变苦,就死了许多人。” (启示录 8:10-11 和合本)

但是事实上,“这段说的的确是环境的破坏,但不作为的结果与此无关”,基督徒面对环境破坏而“不作为是出于人自己”。也就是说,传统教会基督徒认为这既然是罪的结果和审判的征兆,那么就选择不作为。这事实上是出于这些基督徒的或是贪婪,或是懒惰,或是残忍。而神的心意不是这样的。

天主教一直关注环境,但是基督新教似乎一直没有领受这方面的呼召,原因何在呢?C弟兄从他对新教教会的观察指出其中的一个原因是新教教会过于注重内在,又强调各自派系的正统性,导致新教教会“好似一盘散沙,很多精力花在了内斗上,没有精力去关注世界怎样了”。C弟兄说,内斗问题是新教避不开的一点,新教过于强调个人性的信仰,反而失去了核心凝聚力。

2、面对环境问题,基督徒应有的态度和行动是什么?

基督徒需要建立怎样的意识,做出什么行动呢?C弟兄指出,面对环境问题,基督徒正确的态度是重新负起修理看守的责任,重新获得神所赐的“治理这地”的使命。依据包括罗8:19-22的经文,事实上,按着神所赐给人的良心、本着爱的原则,基督徒也可以明白应该关注环境、保护环境,因为一切都是属神的,本应该良善美好,治理这地、保护环境,这本来是人固有的责任。

C弟兄举了一个例子:开封有一个奇人,经常捡垃圾,别人是只捡值钱的垃圾,他什么垃圾都捡,基本上只要见到垃圾,就一定要把那个地方清理干净。后来,大河报采访他:为什么这么做?他回答解释,他是基督徒,他认为上帝创造的这个世界是美好的,人的活动产生的这些垃圾污染了这个世界,所以他有义务去清理这个世界。

“他基本上就以这种义务的形式不断地去做这种清洁垃圾的工作。”C弟兄说。

C弟兄表白他自己对神旨意的理解说:“在我的观念里面,这世界从来都是上帝所爱的一个世界,所以说我并不认为,世界一旦败坏了或者出现不好的现象了,就说明它要毁灭了,就不值得拯救了,我不这么认为。”C弟兄陈述自己的观点说,“我更看重耶稣所说的:你们是世上的光,城造在山上是不能隐藏的,所以要在这个世界里面去负起父亲那份从上帝而来的责任。”

“注重环保应该会成为一种趋势,到时,在社会的影响下基督徒应该会被迫面对这个问题。”C弟兄总结说。

关于此问题的其他受访者中,有人认为,中国基督徒在环保问题方面的确没有表现出领头羊的样子;有人指出,在教会中很难听到有谁讨论环保等方面的问题;还有人指出,教会中没有人教导环保方面的信息,信徒自然不知道。一位关注教会新闻的媒体工作者则给出自己观察到的结论说,到目前为止,只看到过一家教会曾经常规性的进行过环保行动。

欢迎订阅基督时报配图来源:pixabay.com

日前,央视新闻以《尴尬 | 因为很多人每天扔掉的这种东西 一个全新的“国家”可能诞生!》为题,报道了塑料制品对海洋污染的惨相,在社交媒体中引起刷屏,其中也引起不少基督徒关注和转发。

报道中提到:“在海洋塑料污染面前,不只是鱼类,所有的海洋生物都难以幸免。位于肯尼亚沿海城市瓦塔穆的海龟经常把堆积在海中的饮料瓶、购物袋等大量塑料垃圾误认为是水母,时常发生误食的情况。一旦误食,塑料垃圾就会堵塞在海龟体内,并不断积累,最终将海龟撑爆。有的海龟会因为痛苦而不得不停止进食,最后被活活饿死。不少海龟甚至因为体内充斥太多塑料垃圾,导致产生浮力,无法再潜入海中。据了解,塑料垃圾在风吹日晒下会变成碎片,直径小于5毫米的塑料垃圾被称为‘塑料微粒’。这些塑料微粒被海洋生物摄入后,会危害整个海洋生态系统,继而可能会对人类的食品安全构成威胁。”

神就赐福给他们,又对他们说,要生养众多,遍满地面,治理这地。也要管理海里的鱼,空中的鸟,和地上各样行动的活物。(创1:28)受造之物,切望等候神的众子显出来。因为受造之物服在虚空之下,不是自己愿意,乃是因那叫他如此的。但受造之物仍然指望脱离败坏的辖制,得享神儿女自由的荣耀。(享原文作入)我们知道一切受造之物,一同叹息劳苦,直到如今。(罗8:19-22)

神的旨意本是让他所爱、所创的人治理环境,然而人堕落之后,受造之物也在败坏的辖制之下叹息劳苦,正如央视新闻所报道的海龟一样。而环境污染的恶果自然会降临在人类的头上,包括在这个地上生活的基督徒在内。

据了解,基督宗教中一支天主教一直在关注环境问题。例如,8月29日,30位天主教、东正教和穆斯林青年(10位波斯尼亚人,10位阿尔巴尼亚人和10位意大利人)在波黑首度萨拉热窝举办有关保护环境和再次利用废弃空间的青年交流活动,这是一项教会推动的挽救环境计划,波斯尼亚教会希望藉此计划为波黑的共同利益作出贡献。8月9日,加拿大主教团主席上书该国总理,呼吁政府关注加拿大矿产公司在国外造成的负面影响,尤其是对当地原住民和环境造成的严重后果,等等。

那么中国的传统和其中的基督徒面对环境污染、破坏问题,是怎样的态度呢?基督时报询问了数位在基层教会牧养,或出身于传统教会的基督徒,他们普遍认为中国传统教会基督徒几乎没有环保意识。现将得到的结果整理如下。

一、中国传统基督徒认为环保和教会无关

1、传统教会基督徒如何看待环保问题?

有过十几年在传统教会中的信仰经历的W弟兄根据自己亲眼所见,直接指出:目前中国大部分的基督徒观点还比较保守,仍然缺乏环保意识,并不认为环境保护与基督信仰有关。“环保是社会问题,传统基督徒不关心的。”他说。

“你去温州你就知道了。”他说,“你到温州去看看,教堂边上的河水很脏,可能现在政府治理了。环境问题就是如果政府不治理,那么教堂边上可能就是垃圾遍野,如果教堂边上干净了,那就是政府治理了。”他具体解释一般基督徒对于环保行为的理解说,“关心环保,就是要把“世界”变得美丽,在这个末世,这是违背神的旨意的。”

在民众普遍缺乏环保意识的情况下,基督徒本应该在环保意识上比普通市民有更高的觉悟,但是W弟兄认为,基督徒首先要学会做普通人,然后再成为普通人中的领头人,做环保提倡者。

事实上,并非所有的教会都缺乏环保意识,但是在实际操作中会出现问题。他举例说,大概在2008年,江苏某教堂刚开始经营的时候,立志做环保教会,并组织信徒清理教堂边的垃圾。教会提倡做“环保教会”有半年,讲道中也讲解环保的信息,但是被信徒投诉为“不属灵”。“后来就没有谈及环保,而是努力发展人数。”W弟兄解释该教会在环保一事的结果时说。

传统教会的基督徒更加关注的是灵修。W弟兄说:“我们这边一个大教会刚结束圣经背诵比赛。”中国传统教会一直以来注重灵修、个人声明的建造,其实应该打好了基础,可以服务社会。W弟兄说,想要服务社会,中国传统基督徒需要在常识上更加长进,否则,越灵修,越难以在环保等问题上做出贡献,因为中国基督教的灵修方式以二元论为基础,越变得属灵,越无法真正地做点什么。

W弟兄指出,成为社会的良心,这一直是中国教会所盼望的,但是要真正实现这一愿望,教会有许多需要改变和进步的地方。

2、基督徒在关注环境方面,需要学习他人。

W弟兄认为环保问题不应该作为宗教问题讨论,它本身是一个社会问题。面对社会问题,基督徒本应该作光作盐。

“关于环保,基督徒能做的就是垃圾分类、不丢垃圾、优先使用环保材料。但是在这方面,非基督徒可能做得更好。”W弟兄指出教会的不足之处,指出,教会几乎没有做环保方面的宣传,例如“出门带保温杯而不不瓶装饮料,去超市带购物袋而不使用超市塑料袋,尽量不定盒饭而自己带饭或者去餐馆吃”等。

他提到台湾佛教慈济,指出这个机构作为一个宗教团体,在环保方面做得比社会要好得多。环保是需要做大量投入的,慈济也的确是这样做的。然而中国传统教会的钱财多用在建造教堂、供养传道人等内部事宜上,这也是信徒所愿意的。从这方面来看,教会想要关注环保,的确心有余而力不足。

“你需要开展环境保护的讲座,这个要涉及神学,可能和传统教义冲突,所以需要一个新的系统解释,这个要开发;其次你需要组织信徒放弃每周频繁的祷告灵修时间去捡垃圾、宣传环保;第三你需要一个垃圾分类回收站,还要有专门的信徒分拣垃圾,然后垃圾卖了之后资金需要管理、使用。”W弟兄解释环保工作的方方面面,并指出这些方面的投入,是慈济这个擅长做环保工作的机构的最基本要求。“只是讲讲,捡捡垃圾算不上环保行动的。……那些都是慈济最基本的配置。慈济有自己的环保国际组织、环保神学系统、垃圾分类系统和各城市社区的服务点,有自己环保出版物,有自己的环保处理工厂和电视台。”

这些要求,W弟兄认为,目前的中国传统基督教会是难以达到的,为此,基督教会在这方面应该谦卑学习。

二、保护环境是基督徒本应担起的责任

1、传统教会基督徒为何缺乏环保意识?

在河南一农村基层教会做牧养工作的C弟兄认为,当下中国传统教会、基督徒几乎没有环境保护意识,而这和传统教会的末世论有关。“很多基督徒会将恶劣的环境归结为罪恶的结果,是主再来的预兆。也有人认为环境破坏就是那个“茵尘”。”他解释说。

茵尘是什么呢?C弟兄引用经文:“第三位天使吹号,就有烧着的大星,好像火把从天上落下来,落在江河的三分之一和众水的泉源上。(这星名叫“茵陈”。)众水的三分之一变为茵陈,因水变苦,就死了许多人。” (启示录 8:10-11 和合本)

但是事实上,“这段说的的确是环境的破坏,但不作为的结果与此无关”,基督徒面对环境破坏而“不作为是出于人自己”。也就是说,传统教会基督徒认为这既然是罪的结果和审判的征兆,那么就选择不作为。这事实上是出于这些基督徒的或是贪婪,或是懒惰,或是残忍。而神的心意不是这样的。

天主教一直关注环境,但是基督新教似乎一直没有领受这方面的呼召,原因何在呢?C弟兄从他对新教教会的观察指出其中的一个原因是新教教会过于注重内在,又强调各自派系的正统性,导致新教教会“好似一盘散沙,很多精力花在了内斗上,没有精力去关注世界怎样了”。C弟兄说,内斗问题是新教避不开的一点,新教过于强调个人性的信仰,反而失去了核心凝聚力。

2、面对环境问题,基督徒应有的态度和行动是什么?

基督徒需要建立怎样的意识,做出什么行动呢?C弟兄指出,面对环境问题,基督徒正确的态度是重新负起修理看守的责任,重新获得神所赐的“治理这地”的使命。依据包括罗8:19-22的经文,事实上,按着神所赐给人的良心、本着爱的原则,基督徒也可以明白应该关注环境、保护环境,因为一切都是属神的,本应该良善美好,治理这地、保护环境,这本来是人固有的责任。

C弟兄举了一个例子:开封有一个奇人,经常捡垃圾,别人是只捡值钱的垃圾,他什么垃圾都捡,基本上只要见到垃圾,就一定要把那个地方清理干净。后来,大河报采访他:为什么这么做?他回答解释,他是基督徒,他认为上帝创造的这个世界是美好的,人的活动产生的这些垃圾污染了这个世界,所以他有义务去清理这个世界。

“他基本上就以这种义务的形式不断地去做这种清洁垃圾的工作。”C弟兄说。

C弟兄表白他自己对神旨意的理解说:“在我的观念里面,这世界从来都是上帝所爱的一个世界,所以说我并不认为,世界一旦败坏了或者出现不好的现象了,就说明它要毁灭了,就不值得拯救了,我不这么认为。”C弟兄陈述自己的观点说,“我更看重耶稣所说的:你们是世上的光,城造在山上是不能隐藏的,所以要在这个世界里面去负起父亲那份从上帝而来的责任。”

“注重环保应该会成为一种趋势,到时,在社会的影响下基督徒应该会被迫面对这个问题。”C弟兄总结说。

关于此问题的其他受访者中,有人认为,中国基督徒在环保问题方面的确没有表现出领头羊的样子;有人指出,在教会中很难听到有谁讨论环保等方面的问题;还有人指出,教会中没有人教导环保方面的信息,信徒自然不知道。一位关注教会新闻的媒体工作者则给出自己观察到的结论说,到目前为止,只看到过一家教会曾经常规性的进行过环保行动。

配图来源:pixabay.com

日前,央视新闻以《尴尬 | 因为很多人每天扔掉的这种东西 一个全新的“国家”可能诞生!》为题,报道了塑料制品对海洋污染的惨相,在社交媒体中引起刷屏,其中也引起不少基督徒关注和转发。

报道中提到:“在海洋塑料污染面前,不只是鱼类,所有的海洋生物都难以幸免。位于肯尼亚沿海城市瓦塔穆的海龟经常把堆积在海中的饮料瓶、购物袋等大量塑料垃圾误认为是水母,时常发生误食的情况。一旦误食,塑料垃圾就会堵塞在海龟体内,并不断积累,最终将海龟撑爆。有的海龟会因为痛苦而不得不停止进食,最后被活活饿死。不少海龟甚至因为体内充斥太多塑料垃圾,导致产生浮力,无法再潜入海中。据了解,塑料垃圾在风吹日晒下会变成碎片,直径小于5毫米的塑料垃圾被称为‘塑料微粒’。这些塑料微粒被海洋生物摄入后,会危害整个海洋生态系统,继而可能会对人类的食品安全构成威胁。”

神就赐福给他们,又对他们说,要生养众多,遍满地面,治理这地。也要管理海里的鱼,空中的鸟,和地上各样行动的活物。(创1:28)受造之物,切望等候神的众子显出来。因为受造之物服在虚空之下,不是自己愿意,乃是因那叫他如此的。但受造之物仍然指望脱离败坏的辖制,得享神儿女自由的荣耀。(享原文作入)我们知道一切受造之物,一同叹息劳苦,直到如今。(罗8:19-22)

神的旨意本是让他所爱、所创的人治理环境,然而人堕落之后,受造之物也在败坏的辖制之下叹息劳苦,正如央视新闻所报道的海龟一样。而环境污染的恶果自然会降临在人类的头上,包括在这个地上生活的基督徒在内。

据了解,基督宗教中一支天主教一直在关注环境问题。例如,8月29日,30位天主教、东正教和穆斯林青年(10位波斯尼亚人,10位阿尔巴尼亚人和10位意大利人)在波黑首度萨拉热窝举办有关保护环境和再次利用废弃空间的青年交流活动,这是一项教会推动的挽救环境计划,波斯尼亚教会希望藉此计划为波黑的共同利益作出贡献。8月9日,加拿大主教团主席上书该国总理,呼吁政府关注加拿大矿产公司在国外造成的负面影响,尤其是对当地原住民和环境造成的严重后果,等等。

那么中国的传统和其中的基督徒面对环境污染、破坏问题,是怎样的态度呢?基督时报询问了数位在基层教会牧养,或出身于传统教会的基督徒,他们普遍认为中国传统教会基督徒几乎没有环保意识。现将得到的结果整理如下。

一、中国传统基督徒认为环保和教会无关

1、传统教会基督徒如何看待环保问题?

有过十几年在传统教会中的信仰经历的W弟兄根据自己亲眼所见,直接指出:目前中国大部分的基督徒观点还比较保守,仍然缺乏环保意识,并不认为环境保护与基督信仰有关。“环保是社会问题,传统基督徒不关心的。”他说。

“你去温州你就知道了。”他说,“你到温州去看看,教堂边上的河水很脏,可能现在政府治理了。环境问题就是如果政府不治理,那么教堂边上可能就是垃圾遍野,如果教堂边上干净了,那就是政府治理了。”他具体解释一般基督徒对于环保行为的理解说,“关心环保,就是要把“世界”变得美丽,在这个末世,这是违背神的旨意的。”

在民众普遍缺乏环保意识的情况下,基督徒本应该在环保意识上比普通市民有更高的觉悟,但是W弟兄认为,基督徒首先要学会做普通人,然后再成为普通人中的领头人,做环保提倡者。

事实上,并非所有的教会都缺乏环保意识,但是在实际操作中会出现问题。他举例说,大概在2008年,江苏某教堂刚开始经营的时候,立志做环保教会,并组织信徒清理教堂边的垃圾。教会提倡做“环保教会”有半年,讲道中也讲解环保的信息,但是被信徒投诉为“不属灵”。“后来就没有谈及环保,而是努力发展人数。”W弟兄解释该教会在环保一事的结果时说。

传统教会的基督徒更加关注的是灵修。W弟兄说:“我们这边一个大教会刚结束圣经背诵比赛。”中国传统教会一直以来注重灵修、个人声明的建造,其实应该打好了基础,可以服务社会。W弟兄说,想要服务社会,中国传统基督徒需要在常识上更加长进,否则,越灵修,越难以在环保等问题上做出贡献,因为中国基督教的灵修方式以二元论为基础,越变得属灵,越无法真正地做点什么。

W弟兄指出,成为社会的良心,这一直是中国教会所盼望的,但是要真正实现这一愿望,教会有许多需要改变和进步的地方。

2、基督徒在关注环境方面,需要学习他人。

W弟兄认为环保问题不应该作为宗教问题讨论,它本身是一个社会问题。面对社会问题,基督徒本应该作光作盐。

“关于环保,基督徒能做的就是垃圾分类、不丢垃圾、优先使用环保材料。但是在这方面,非基督徒可能做得更好。”W弟兄指出教会的不足之处,指出,教会几乎没有做环保方面的宣传,例如“出门带保温杯而不不瓶装饮料,去超市带购物袋而不使用超市塑料袋,尽量不定盒饭而自己带饭或者去餐馆吃”等。

他提到台湾佛教慈济,指出这个机构作为一个宗教团体,在环保方面做得比社会要好得多。环保是需要做大量投入的,慈济也的确是这样做的。然而中国传统教会的钱财多用在建造教堂、供养传道人等内部事宜上,这也是信徒所愿意的。从这方面来看,教会想要关注环保,的确心有余而力不足。

“你需要开展环境保护的讲座,这个要涉及神学,可能和传统教义冲突,所以需要一个新的系统解释,这个要开发;其次你需要组织信徒放弃每周频繁的祷告灵修时间去捡垃圾、宣传环保;第三你需要一个垃圾分类回收站,还要有专门的信徒分拣垃圾,然后垃圾卖了之后资金需要管理、使用。”W弟兄解释环保工作的方方面面,并指出这些方面的投入,是慈济这个擅长做环保工作的机构的最基本要求。“只是讲讲,捡捡垃圾算不上环保行动的。……那些都是慈济最基本的配置。慈济有自己的环保国际组织、环保神学系统、垃圾分类系统和各城市社区的服务点,有自己环保出版物,有自己的环保处理工厂和电视台。”

这些要求,W弟兄认为,目前的中国传统基督教会是难以达到的,为此,基督教会在这方面应该谦卑学习。

二、保护环境是基督徒本应担起的责任

1、传统教会基督徒为何缺乏环保意识?

在河南一农村基层教会做牧养工作的C弟兄认为,当下中国传统教会、基督徒几乎没有环境保护意识,而这和传统教会的末世论有关。“很多基督徒会将恶劣的环境归结为罪恶的结果,是主再来的预兆。也有人认为环境破坏就是那个“茵尘”。”他解释说。

茵尘是什么呢?C弟兄引用经文:“第三位天使吹号,就有烧着的大星,好像火把从天上落下来,落在江河的三分之一和众水的泉源上。(这星名叫“茵陈”。)众水的三分之一变为茵陈,因水变苦,就死了许多人。” (启示录 8:10-11 和合本)

但是事实上,“这段说的的确是环境的破坏,但不作为的结果与此无关”,基督徒面对环境破坏而“不作为是出于人自己”。也就是说,传统教会基督徒认为这既然是罪的结果和审判的征兆,那么就选择不作为。这事实上是出于这些基督徒的或是贪婪,或是懒惰,或是残忍。而神的心意不是这样的。

天主教一直关注环境,但是基督新教似乎一直没有领受这方面的呼召,原因何在呢?C弟兄从他对新教教会的观察指出其中的一个原因是新教教会过于注重内在,又强调各自派系的正统性,导致新教教会“好似一盘散沙,很多精力花在了内斗上,没有精力去关注世界怎样了”。C弟兄说,内斗问题是新教避不开的一点,新教过于强调个人性的信仰,反而失去了核心凝聚力。

2、面对环境问题,基督徒应有的态度和行动是什么?

基督徒需要建立怎样的意识,做出什么行动呢?C弟兄指出,面对环境问题,基督徒正确的态度是重新负起修理看守的责任,重新获得神所赐的“治理这地”的使命。依据包括罗8:19-22的经文,事实上,按着神所赐给人的良心、本着爱的原则,基督徒也可以明白应该关注环境、保护环境,因为一切都是属神的,本应该良善美好,治理这地、保护环境,这本来是人固有的责任。

C弟兄举了一个例子:开封有一个奇人,经常捡垃圾,别人是只捡值钱的垃圾,他什么垃圾都捡,基本上只要见到垃圾,就一定要把那个地方清理干净。后来,大河报采访他:为什么这么做?他回答解释,他是基督徒,他认为上帝创造的这个世界是美好的,人的活动产生的这些垃圾污染了这个世界,所以他有义务去清理这个世界。

“他基本上就以这种义务的形式不断地去做这种清洁垃圾的工作。”C弟兄说。

C弟兄表白他自己对神旨意的理解说:“在我的观念里面,这世界从来都是上帝所爱的一个世界,所以说我并不认为,世界一旦败坏了或者出现不好的现象了,就说明它要毁灭了,就不值得拯救了,我不这么认为。”C弟兄陈述自己的观点说,“我更看重耶稣所说的:你们是世上的光,城造在山上是不能隐藏的,所以要在这个世界里面去负起父亲那份从上帝而来的责任。”

“注重环保应该会成为一种趋势,到时,在社会的影响下基督徒应该会被迫面对这个问题。”C弟兄总结说。

关于此问题的其他受访者中,有人认为,中国基督徒在环保问题方面的确没有表现出领头羊的样子;有人指出,在教会中很难听到有谁讨论环保等方面的问题;还有人指出,教会中没有人教导环保方面的信息,信徒自然不知道。一位关注教会新闻的媒体工作者则给出自己观察到的结论说,到目前为止,只看到过一家教会曾经常规性的进行过环保行动。

配图来源:pixabay.com

日前,央视新闻以《尴尬 | 因为很多人每天扔掉的这种东西 一个全新的“国家”可能诞生!》为题,报道了塑料制品对海洋污染的惨相,在社交媒体中引起刷屏,其中也引起不少基督徒关注和转发。

报道中提到:“在海洋塑料污染面前,不只是鱼类,所有的海洋生物都难以幸免。位于肯尼亚沿海城市瓦塔穆的海龟经常把堆积在海中的饮料瓶、购物袋等大量塑料垃圾误认为是水母,时常发生误食的情况。一旦误食,塑料垃圾就会堵塞在海龟体内,并不断积累,最终将海龟撑爆。有的海龟会因为痛苦而不得不停止进食,最后被活活饿死。不少海龟甚至因为体内充斥太多塑料垃圾,导致产生浮力,无法再潜入海中。据了解,塑料垃圾在风吹日晒下会变成碎片,直径小于5毫米的塑料垃圾被称为‘塑料微粒’。这些塑料微粒被海洋生物摄入后,会危害整个海洋生态系统,继而可能会对人类的食品安全构成威胁。”

神就赐福给他们,又对他们说,要生养众多,遍满地面,治理这地。也要管理海里的鱼,空中的鸟,和地上各样行动的活物。(创1:28)受造之物,切望等候神的众子显出来。因为受造之物服在虚空之下,不是自己愿意,乃是因那叫他如此的。但受造之物仍然指望脱离败坏的辖制,得享神儿女自由的荣耀。(享原文作入)我们知道一切受造之物,一同叹息劳苦,直到如今。(罗8:19-22)

神的旨意本是让他所爱、所创的人治理环境,然而人堕落之后,受造之物也在败坏的辖制之下叹息劳苦,正如央视新闻所报道的海龟一样。而环境污染的恶果自然会降临在人类的头上,包括在这个地上生活的基督徒在内。

据了解,基督宗教中一支天主教一直在关注环境问题。例如,8月29日,30位天主教、东正教和穆斯林青年(10位波斯尼亚人,10位阿尔巴尼亚人和10位意大利人)在波黑首度萨拉热窝举办有关保护环境和再次利用废弃空间的青年交流活动,这是一项教会推动的挽救环境计划,波斯尼亚教会希望藉此计划为波黑的共同利益作出贡献。8月9日,加拿大主教团主席上书该国总理,呼吁政府关注加拿大矿产公司在国外造成的负面影响,尤其是对当地原住民和环境造成的严重后果,等等。

那么中国的传统和其中的基督徒面对环境污染、破坏问题,是怎样的态度呢?基督时报询问了数位在基层教会牧养,或出身于传统教会的基督徒,他们普遍认为中国传统教会基督徒几乎没有环保意识。现将得到的结果整理如下。

一、中国传统基督徒认为环保和教会无关

1、传统教会基督徒如何看待环保问题?

有过十几年在传统教会中的信仰经历的W弟兄根据自己亲眼所见,直接指出:目前中国大部分的基督徒观点还比较保守,仍然缺乏环保意识,并不认为环境保护与基督信仰有关。“环保是社会问题,传统基督徒不关心的。”他说。

“你去温州你就知道了。”他说,“你到温州去看看,教堂边上的河水很脏,可能现在政府治理了。环境问题就是如果政府不治理,那么教堂边上可能就是垃圾遍野,如果教堂边上干净了,那就是政府治理了。”他具体解释一般基督徒对于环保行为的理解说,“关心环保,就是要把“世界”变得美丽,在这个末世,这是违背神的旨意的。”

在民众普遍缺乏环保意识的情况下,基督徒本应该在环保意识上比普通市民有更高的觉悟,但是W弟兄认为,基督徒首先要学会做普通人,然后再成为普通人中的领头人,做环保提倡者。

事实上,并非所有的教会都缺乏环保意识,但是在实际操作中会出现问题。他举例说,大概在2008年,江苏某教堂刚开始经营的时候,立志做环保教会,并组织信徒清理教堂边的垃圾。教会提倡做“环保教会”有半年,讲道中也讲解环保的信息,但是被信徒投诉为“不属灵”。“后来就没有谈及环保,而是努力发展人数。”W弟兄解释该教会在环保一事的结果时说。

传统教会的基督徒更加关注的是灵修。W弟兄说:“我们这边一个大教会刚结束圣经背诵比赛。”中国传统教会一直以来注重灵修、个人声明的建造,其实应该打好了基础,可以服务社会。W弟兄说,想要服务社会,中国传统基督徒需要在常识上更加长进,否则,越灵修,越难以在环保等问题上做出贡献,因为中国基督教的灵修方式以二元论为基础,越变得属灵,越无法真正地做点什么。

W弟兄指出,成为社会的良心,这一直是中国教会所盼望的,但是要真正实现这一愿望,教会有许多需要改变和进步的地方。

2、基督徒在关注环境方面,需要学习他人。

W弟兄认为环保问题不应该作为宗教问题讨论,它本身是一个社会问题。面对社会问题,基督徒本应该作光作盐。

“关于环保,基督徒能做的就是垃圾分类、不丢垃圾、优先使用环保材料。但是在这方面,非基督徒可能做得更好。”W弟兄指出教会的不足之处,指出,教会几乎没有做环保方面的宣传,例如“出门带保温杯而不不瓶装饮料,去超市带购物袋而不使用超市塑料袋,尽量不定盒饭而自己带饭或者去餐馆吃”等。

他提到台湾佛教慈济,指出这个机构作为一个宗教团体,在环保方面做得比社会要好得多。环保是需要做大量投入的,慈济也的确是这样做的。然而中国传统教会的钱财多用在建造教堂、供养传道人等内部事宜上,这也是信徒所愿意的。从这方面来看,教会想要关注环保,的确心有余而力不足。

“你需要开展环境保护的讲座,这个要涉及神学,可能和传统教义冲突,所以需要一个新的系统解释,这个要开发;其次你需要组织信徒放弃每周频繁的祷告灵修时间去捡垃圾、宣传环保;第三你需要一个垃圾分类回收站,还要有专门的信徒分拣垃圾,然后垃圾卖了之后资金需要管理、使用。”W弟兄解释环保工作的方方面面,并指出这些方面的投入,是慈济这个擅长做环保工作的机构的最基本要求。“只是讲讲,捡捡垃圾算不上环保行动的。……那些都是慈济最基本的配置。慈济有自己的环保国际组织、环保神学系统、垃圾分类系统和各城市社区的服务点,有自己环保出版物,有自己的环保处理工厂和电视台。”

这些要求,W弟兄认为,目前的中国传统基督教会是难以达到的,为此,基督教会在这方面应该谦卑学习。

二、保护环境是基督徒本应担起的责任

1、传统教会基督徒为何缺乏环保意识?

在河南一农村基层教会做牧养工作的C弟兄认为,当下中国传统教会、基督徒几乎没有环境保护意识,而这和传统教会的末世论有关。“很多基督徒会将恶劣的环境归结为罪恶的结果,是主再来的预兆。也有人认为环境破坏就是那个“茵尘”。”他解释说。

茵尘是什么呢?C弟兄引用经文:“第三位天使吹号,就有烧着的大星,好像火把从天上落下来,落在江河的三分之一和众水的泉源上。(这星名叫“茵陈”。)众水的三分之一变为茵陈,因水变苦,就死了许多人。” (启示录 8:10-11 和合本)

但是事实上,“这段说的的确是环境的破坏,但不作为的结果与此无关”,基督徒面对环境破坏而“不作为是出于人自己”。也就是说,传统教会基督徒认为这既然是罪的结果和审判的征兆,那么就选择不作为。这事实上是出于这些基督徒的或是贪婪,或是懒惰,或是残忍。而神的心意不是这样的。

天主教一直关注环境,但是基督新教似乎一直没有领受这方面的呼召,原因何在呢?C弟兄从他对新教教会的观察指出其中的一个原因是新教教会过于注重内在,又强调各自派系的正统性,导致新教教会“好似一盘散沙,很多精力花在了内斗上,没有精力去关注世界怎样了”。C弟兄说,内斗问题是新教避不开的一点,新教过于强调个人性的信仰,反而失去了核心凝聚力。

2、面对环境问题,基督徒应有的态度和行动是什么?

基督徒需要建立怎样的意识,做出什么行动呢?C弟兄指出,面对环境问题,基督徒正确的态度是重新负起修理看守的责任,重新获得神所赐的“治理这地”的使命。依据包括罗8:19-22的经文,事实上,按着神所赐给人的良心、本着爱的原则,基督徒也可以明白应该关注环境、保护环境,因为一切都是属神的,本应该良善美好,治理这地、保护环境,这本来是人固有的责任。

C弟兄举了一个例子:开封有一个奇人,经常捡垃圾,别人是只捡值钱的垃圾,他什么垃圾都捡,基本上只要见到垃圾,就一定要把那个地方清理干净。后来,大河报采访他:为什么这么做?他回答解释,他是基督徒,他认为上帝创造的这个世界是美好的,人的活动产生的这些垃圾污染了这个世界,所以他有义务去清理这个世界。

“他基本上就以这种义务的形式不断地去做这种清洁垃圾的工作。”C弟兄说。

C弟兄表白他自己对神旨意的理解说:“在我的观念里面,这世界从来都是上帝所爱的一个世界,所以说我并不认为,世界一旦败坏了或者出现不好的现象了,就说明它要毁灭了,就不值得拯救了,我不这么认为。”C弟兄陈述自己的观点说,“我更看重耶稣所说的:你们是世上的光,城造在山上是不能隐藏的,所以要在这个世界里面去负起父亲那份从上帝而来的责任。”

“注重环保应该会成为一种趋势,到时,在社会的影响下基督徒应该会被迫面对这个问题。”C弟兄总结说。

关于此问题的其他受访者中,有人认为,中国基督徒在环保问题方面的确没有表现出领头羊的样子;有人指出,在教会中很难听到有谁讨论环保等方面的问题;还有人指出,教会中没有人教导环保方面的信息,信徒自然不知道。一位关注教会新闻的媒体工作者则给出自己观察到的结论说,到目前为止,只看到过一家教会曾经常规性的进行过环保行动。

配图来源:pixabay.com

日前,央视新闻以《尴尬 | 因为很多人每天扔掉的这种东西 一个全新的“国家”可能诞生!》为题,报道了塑料制品对海洋污染的惨相,在社交媒体中引起刷屏,其中也引起不少基督徒关注和转发。

报道中提到:“在海洋塑料污染面前,不只是鱼类,所有的海洋生物都难以幸免。位于肯尼亚沿海城市瓦塔穆的海龟经常把堆积在海中的饮料瓶、购物袋等大量塑料垃圾误认为是水母,时常发生误食的情况。一旦误食,塑料垃圾就会堵塞在海龟体内,并不断积累,最终将海龟撑爆。有的海龟会因为痛苦而不得不停止进食,最后被活活饿死。不少海龟甚至因为体内充斥太多塑料垃圾,导致产生浮力,无法再潜入海中。据了解,塑料垃圾在风吹日晒下会变成碎片,直径小于5毫米的塑料垃圾被称为‘塑料微粒’。这些塑料微粒被海洋生物摄入后,会危害整个海洋生态系统,继而可能会对人类的食品安全构成威胁。”

神就赐福给他们,又对他们说,要生养众多,遍满地面,治理这地。也要管理海里的鱼,空中的鸟,和地上各样行动的活物。(创1:28)受造之物,切望等候神的众子显出来。因为受造之物服在虚空之下,不是自己愿意,乃是因那叫他如此的。但受造之物仍然指望脱离败坏的辖制,得享神儿女自由的荣耀。(享原文作入)我们知道一切受造之物,一同叹息劳苦,直到如今。(罗8:19-22)

神的旨意本是让他所爱、所创的人治理环境,然而人堕落之后,受造之物也在败坏的辖制之下叹息劳苦,正如央视新闻所报道的海龟一样。而环境污染的恶果自然会降临在人类的头上,包括在这个地上生活的基督徒在内。

据了解,基督宗教中一支天主教一直在关注环境问题。例如,8月29日,30位天主教、东正教和穆斯林青年(10位波斯尼亚人,10位阿尔巴尼亚人和10位意大利人)在波黑首度萨拉热窝举办有关保护环境和再次利用废弃空间的青年交流活动,这是一项教会推动的挽救环境计划,波斯尼亚教会希望藉此计划为波黑的共同利益作出贡献。8月9日,加拿大主教团主席上书该国总理,呼吁政府关注加拿大矿产公司在国外造成的负面影响,尤其是对当地原住民和环境造成的严重后果,等等。

那么中国的传统和其中的基督徒面对环境污染、破坏问题,是怎样的态度呢?基督时报询问了数位在基层教会牧养,或出身于传统教会的基督徒,他们普遍认为中国传统教会基督徒几乎没有环保意识。现将得到的结果整理如下。

一、中国传统基督徒认为环保和教会无关

1、传统教会基督徒如何看待环保问题?

有过十几年在传统教会中的信仰经历的W弟兄根据自己亲眼所见,直接指出:目前中国大部分的基督徒观点还比较保守,仍然缺乏环保意识,并不认为环境保护与基督信仰有关。“环保是社会问题,传统基督徒不关心的。”他说。

“你去温州你就知道了。”他说,“你到温州去看看,教堂边上的河水很脏,可能现在政府治理了。环境问题就是如果政府不治理,那么教堂边上可能就是垃圾遍野,如果教堂边上干净了,那就是政府治理了。”他具体解释一般基督徒对于环保行为的理解说,“关心环保,就是要把“世界”变得美丽,在这个末世,这是违背神的旨意的。”

在民众普遍缺乏环保意识的情况下,基督徒本应该在环保意识上比普通市民有更高的觉悟,但是W弟兄认为,基督徒首先要学会做普通人,然后再成为普通人中的领头人,做环保提倡者。

事实上,并非所有的教会都缺乏环保意识,但是在实际操作中会出现问题。他举例说,大概在2008年,江苏某教堂刚开始经营的时候,立志做环保教会,并组织信徒清理教堂边的垃圾。教会提倡做“环保教会”有半年,讲道中也讲解环保的信息,但是被信徒投诉为“不属灵”。“后来就没有谈及环保,而是努力发展人数。”W弟兄解释该教会在环保一事的结果时说。

传统教会的基督徒更加关注的是灵修。W弟兄说:“我们这边一个大教会刚结束圣经背诵比赛。”中国传统教会一直以来注重灵修、个人声明的建造,其实应该打好了基础,可以服务社会。W弟兄说,想要服务社会,中国传统基督徒需要在常识上更加长进,否则,越灵修,越难以在环保等问题上做出贡献,因为中国基督教的灵修方式以二元论为基础,越变得属灵,越无法真正地做点什么。

W弟兄指出,成为社会的良心,这一直是中国教会所盼望的,但是要真正实现这一愿望,教会有许多需要改变和进步的地方。

2、基督徒在关注环境方面,需要学习他人。

W弟兄认为环保问题不应该作为宗教问题讨论,它本身是一个社会问题。面对社会问题,基督徒本应该作光作盐。

“关于环保,基督徒能做的就是垃圾分类、不丢垃圾、优先使用环保材料。但是在这方面,非基督徒可能做得更好。”W弟兄指出教会的不足之处,指出,教会几乎没有做环保方面的宣传,例如“出门带保温杯而不不瓶装饮料,去超市带购物袋而不使用超市塑料袋,尽量不定盒饭而自己带饭或者去餐馆吃”等。

他提到台湾佛教慈济,指出这个机构作为一个宗教团体,在环保方面做得比社会要好得多。环保是需要做大量投入的,慈济也的确是这样做的。然而中国传统教会的钱财多用在建造教堂、供养传道人等内部事宜上,这也是信徒所愿意的。从这方面来看,教会想要关注环保,的确心有余而力不足。

“你需要开展环境保护的讲座,这个要涉及神学,可能和传统教义冲突,所以需要一个新的系统解释,这个要开发;其次你需要组织信徒放弃每周频繁的祷告灵修时间去捡垃圾、宣传环保;第三你需要一个垃圾分类回收站,还要有专门的信徒分拣垃圾,然后垃圾卖了之后资金需要管理、使用。”W弟兄解释环保工作的方方面面,并指出这些方面的投入,是慈济这个擅长做环保工作的机构的最基本要求。“只是讲讲,捡捡垃圾算不上环保行动的。……那些都是慈济最基本的配置。慈济有自己的环保国际组织、环保神学系统、垃圾分类系统和各城市社区的服务点,有自己环保出版物,有自己的环保处理工厂和电视台。”

这些要求,W弟兄认为,目前的中国传统基督教会是难以达到的,为此,基督教会在这方面应该谦卑学习。

二、保护环境是基督徒本应担起的责任

1、传统教会基督徒为何缺乏环保意识?

在河南一农村基层教会做牧养工作的C弟兄认为,当下中国传统教会、基督徒几乎没有环境保护意识,而这和传统教会的末世论有关。“很多基督徒会将恶劣的环境归结为罪恶的结果,是主再来的预兆。也有人认为环境破坏就是那个“茵尘”。”他解释说。

茵尘是什么呢?C弟兄引用经文:“第三位天使吹号,就有烧着的大星,好像火把从天上落下来,落在江河的三分之一和众水的泉源上。(这星名叫“茵陈”。)众水的三分之一变为茵陈,因水变苦,就死了许多人。” (启示录 8:10-11 和合本)

但是事实上,“这段说的的确是环境的破坏,但不作为的结果与此无关”,基督徒面对环境破坏而“不作为是出于人自己”。也就是说,传统教会基督徒认为这既然是罪的结果和审判的征兆,那么就选择不作为。这事实上是出于这些基督徒的或是贪婪,或是懒惰,或是残忍。而神的心意不是这样的。

天主教一直关注环境,但是基督新教似乎一直没有领受这方面的呼召,原因何在呢?C弟兄从他对新教教会的观察指出其中的一个原因是新教教会过于注重内在,又强调各自派系的正统性,导致新教教会“好似一盘散沙,很多精力花在了内斗上,没有精力去关注世界怎样了”。C弟兄说,内斗问题是新教避不开的一点,新教过于强调个人性的信仰,反而失去了核心凝聚力。

2、面对环境问题,基督徒应有的态度和行动是什么?

基督徒需要建立怎样的意识,做出什么行动呢?C弟兄指出,面对环境问题,基督徒正确的态度是重新负起修理看守的责任,重新获得神所赐的“治理这地”的使命。依据包括罗8:19-22的经文,事实上,按着神所赐给人的良心、本着爱的原则,基督徒也可以明白应该关注环境、保护环境,因为一切都是属神的,本应该良善美好,治理这地、保护环境,这本来是人固有的责任。

C弟兄举了一个例子:开封有一个奇人,经常捡垃圾,别人是只捡值钱的垃圾,他什么垃圾都捡,基本上只要见到垃圾,就一定要把那个地方清理干净。后来,大河报采访他:为什么这么做?他回答解释,他是基督徒,他认为上帝创造的这个世界是美好的,人的活动产生的这些垃圾污染了这个世界,所以他有义务去清理这个世界。

“他基本上就以这种义务的形式不断地去做这种清洁垃圾的工作。”C弟兄说。

C弟兄表白他自己对神旨意的理解说:“在我的观念里面,这世界从来都是上帝所爱的一个世界,所以说我并不认为,世界一旦败坏了或者出现不好的现象了,就说明它要毁灭了,就不值得拯救了,我不这么认为。”C弟兄陈述自己的观点说,“我更看重耶稣所说的:你们是世上的光,城造在山上是不能隐藏的,所以要在这个世界里面去负起父亲那份从上帝而来的责任。”

“注重环保应该会成为一种趋势,到时,在社会的影响下基督徒应该会被迫面对这个问题。”C弟兄总结说。

关于此问题的其他受访者中,有人认为,中国基督徒在环保问题方面的确没有表现出领头羊的样子;有人指出,在教会中很难听到有谁讨论环保等方面的问题;还有人指出,教会中没有人教导环保方面的信息,信徒自然不知道。一位关注教会新闻的媒体工作者则给出自己观察到的结论说,到目前为止,只看到过一家教会曾经常规性的进行过环保行动。

配图来源:pixabay.com

日前,央视新闻以《尴尬 | 因为很多人每天扔掉的这种东西 一个全新的“国家”可能诞生!》为题,报道了塑料制品对海洋污染的惨相,在社交媒体中引起刷屏,其中也引起不少基督徒关注和转发。

报道中提到:“在海洋塑料污染面前,不只是鱼类,所有的海洋生物都难以幸免。位于肯尼亚沿海城市瓦塔穆的海龟经常把堆积在海中的饮料瓶、购物袋等大量塑料垃圾误认为是水母,时常发生误食的情况。一旦误食,塑料垃圾就会堵塞在海龟体内,并不断积累,最终将海龟撑爆。有的海龟会因为痛苦而不得不停止进食,最后被活活饿死。不少海龟甚至因为体内充斥太多塑料垃圾,导致产生浮力,无法再潜入海中。据了解,塑料垃圾在风吹日晒下会变成碎片,直径小于5毫米的塑料垃圾被称为‘塑料微粒’。这些塑料微粒被海洋生物摄入后,会危害整个海洋生态系统,继而可能会对人类的食品安全构成威胁。”

神就赐福给他们,又对他们说,要生养众多,遍满地面,治理这地。也要管理海里的鱼,空中的鸟,和地上各样行动的活物。(创1:28)受造之物,切望等候神的众子显出来。因为受造之物服在虚空之下,不是自己愿意,乃是因那叫他如此的。但受造之物仍然指望脱离败坏的辖制,得享神儿女自由的荣耀。(享原文作入)我们知道一切受造之物,一同叹息劳苦,直到如今。(罗8:19-22)

神的旨意本是让他所爱、所创的人治理环境,然而人堕落之后,受造之物也在败坏的辖制之下叹息劳苦,正如央视新闻所报道的海龟一样。而环境污染的恶果自然会降临在人类的头上,包括在这个地上生活的基督徒在内。

据了解,基督宗教中一支天主教一直在关注环境问题。例如,8月29日,30位天主教、东正教和穆斯林青年(10位波斯尼亚人,10位阿尔巴尼亚人和10位意大利人)在波黑首度萨拉热窝举办有关保护环境和再次利用废弃空间的青年交流活动,这是一项教会推动的挽救环境计划,波斯尼亚教会希望藉此计划为波黑的共同利益作出贡献。8月9日,加拿大主教团主席上书该国总理,呼吁政府关注加拿大矿产公司在国外造成的负面影响,尤其是对当地原住民和环境造成的严重后果,等等。

那么中国的传统和其中的基督徒面对环境污染、破坏问题,是怎样的态度呢?基督时报询问了数位在基层教会牧养,或出身于传统教会的基督徒,他们普遍认为中国传统教会基督徒几乎没有环保意识。现将得到的结果整理如下。

一、中国传统基督徒认为环保和教会无关

1、传统教会基督徒如何看待环保问题?

有过十几年在传统教会中的信仰经历的W弟兄根据自己亲眼所见,直接指出:目前中国大部分的基督徒观点还比较保守,仍然缺乏环保意识,并不认为环境保护与基督信仰有关。“环保是社会问题,传统基督徒不关心的。”他说。

“你去温州你就知道了。”他说,“你到温州去看看,教堂边上的河水很脏,可能现在政府治理了。环境问题就是如果政府不治理,那么教堂边上可能就是垃圾遍野,如果教堂边上干净了,那就是政府治理了。”他具体解释一般基督徒对于环保行为的理解说,“关心环保,就是要把“世界”变得美丽,在这个末世,这是违背神的旨意的。”

在民众普遍缺乏环保意识的情况下,基督徒本应该在环保意识上比普通市民有更高的觉悟,但是W弟兄认为,基督徒首先要学会做普通人,然后再成为普通人中的领头人,做环保提倡者。

事实上,并非所有的教会都缺乏环保意识,但是在实际操作中会出现问题。他举例说,大概在2008年,江苏某教堂刚开始经营的时候,立志做环保教会,并组织信徒清理教堂边的垃圾。教会提倡做“环保教会”有半年,讲道中也讲解环保的信息,但是被信徒投诉为“不属灵”。“后来就没有谈及环保,而是努力发展人数。”W弟兄解释该教会在环保一事的结果时说。

传统教会的基督徒更加关注的是灵修。W弟兄说:“我们这边一个大教会刚结束圣经背诵比赛。”中国传统教会一直以来注重灵修、个人声明的建造,其实应该打好了基础,可以服务社会。W弟兄说,想要服务社会,中国传统基督徒需要在常识上更加长进,否则,越灵修,越难以在环保等问题上做出贡献,因为中国基督教的灵修方式以二元论为基础,越变得属灵,越无法真正地做点什么。

W弟兄指出,成为社会的良心,这一直是中国教会所盼望的,但是要真正实现这一愿望,教会有许多需要改变和进步的地方。

2、基督徒在关注环境方面,需要学习他人。

W弟兄认为环保问题不应该作为宗教问题讨论,它本身是一个社会问题。面对社会问题,基督徒本应该作光作盐。

“关于环保,基督徒能做的就是垃圾分类、不丢垃圾、优先使用环保材料。但是在这方面,非基督徒可能做得更好。”W弟兄指出教会的不足之处,指出,教会几乎没有做环保方面的宣传,例如“出门带保温杯而不不瓶装饮料,去超市带购物袋而不使用超市塑料袋,尽量不定盒饭而自己带饭或者去餐馆吃”等。

他提到台湾佛教慈济,指出这个机构作为一个宗教团体,在环保方面做得比社会要好得多。环保是需要做大量投入的,慈济也的确是这样做的。然而中国传统教会的钱财多用在建造教堂、供养传道人等内部事宜上,这也是信徒所愿意的。从这方面来看,教会想要关注环保,的确心有余而力不足。

“你需要开展环境保护的讲座,这个要涉及神学,可能和传统教义冲突,所以需要一个新的系统解释,这个要开发;其次你需要组织信徒放弃每周频繁的祷告灵修时间去捡垃圾、宣传环保;第三你需要一个垃圾分类回收站,还要有专门的信徒分拣垃圾,然后垃圾卖了之后资金需要管理、使用。”W弟兄解释环保工作的方方面面,并指出这些方面的投入,是慈济这个擅长做环保工作的机构的最基本要求。“只是讲讲,捡捡垃圾算不上环保行动的。……那些都是慈济最基本的配置。慈济有自己的环保国际组织、环保神学系统、垃圾分类系统和各城市社区的服务点,有自己环保出版物,有自己的环保处理工厂和电视台。”

这些要求,W弟兄认为,目前的中国传统基督教会是难以达到的,为此,基督教会在这方面应该谦卑学习。

二、保护环境是基督徒本应担起的责任

1、传统教会基督徒为何缺乏环保意识?

在河南一农村基层教会做牧养工作的C弟兄认为,当下中国传统教会、基督徒几乎没有环境保护意识,而这和传统教会的末世论有关。“很多基督徒会将恶劣的环境归结为罪恶的结果,是主再来的预兆。也有人认为环境破坏就是那个“茵尘”。”他解释说。

茵尘是什么呢?C弟兄引用经文:“第三位天使吹号,就有烧着的大星,好像火把从天上落下来,落在江河的三分之一和众水的泉源上。(这星名叫“茵陈”。)众水的三分之一变为茵陈,因水变苦,就死了许多人。” (启示录 8:10-11 和合本)

但是事实上,“这段说的的确是环境的破坏,但不作为的结果与此无关”,基督徒面对环境破坏而“不作为是出于人自己”。也就是说,传统教会基督徒认为这既然是罪的结果和审判的征兆,那么就选择不作为。这事实上是出于这些基督徒的或是贪婪,或是懒惰,或是残忍。而神的心意不是这样的。

天主教一直关注环境,但是基督新教似乎一直没有领受这方面的呼召,原因何在呢?C弟兄从他对新教教会的观察指出其中的一个原因是新教教会过于注重内在,又强调各自派系的正统性,导致新教教会“好似一盘散沙,很多精力花在了内斗上,没有精力去关注世界怎样了”。C弟兄说,内斗问题是新教避不开的一点,新教过于强调个人性的信仰,反而失去了核心凝聚力。

2、面对环境问题,基督徒应有的态度和行动是什么?

基督徒需要建立怎样的意识,做出什么行动呢?C弟兄指出,面对环境问题,基督徒正确的态度是重新负起修理看守的责任,重新获得神所赐的“治理这地”的使命。依据包括罗8:19-22的经文,事实上,按着神所赐给人的良心、本着爱的原则,基督徒也可以明白应该关注环境、保护环境,因为一切都是属神的,本应该良善美好,治理这地、保护环境,这本来是人固有的责任。

C弟兄举了一个例子:开封有一个奇人,经常捡垃圾,别人是只捡值钱的垃圾,他什么垃圾都捡,基本上只要见到垃圾,就一定要把那个地方清理干净。后来,大河报采访他:为什么这么做?他回答解释,他是基督徒,他认为上帝创造的这个世界是美好的,人的活动产生的这些垃圾污染了这个世界,所以他有义务去清理这个世界。

“他基本上就以这种义务的形式不断地去做这种清洁垃圾的工作。”C弟兄说。

C弟兄表白他自己对神旨意的理解说:“在我的观念里面,这世界从来都是上帝所爱的一个世界,所以说我并不认为,世界一旦败坏了或者出现不好的现象了,就说明它要毁灭了,就不值得拯救了,我不这么认为。”C弟兄陈述自己的观点说,“我更看重耶稣所说的:你们是世上的光,城造在山上是不能隐藏的,所以要在这个世界里面去负起父亲那份从上帝而来的责任。”

“注重环保应该会成为一种趋势,到时,在社会的影响下基督徒应该会被迫面对这个问题。”C弟兄总结说。

关于此问题的其他受访者中,有人认为,中国基督徒在环保问题方面的确没有表现出领头羊的样子;有人指出,在教会中很难听到有谁讨论环保等方面的问题;还有人指出,教会中没有人教导环保方面的信息,信徒自然不知道。一位关注教会新闻的媒体工作者则给出自己观察到的结论说,到目前为止,只看到过一家教会曾经常规性的进行过环保行动。

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日前,央视新闻以《尴尬 | 因为很多人每天扔掉的这种东西 一个全新的“国家”可能诞生!》为题,报道了塑料制品对海洋污染的惨相,在社交媒体中引起刷屏,其中也引起不少基督徒关注和转发。

报道中提到:“在海洋塑料污染面前,不只是鱼类,所有的海洋生物都难以幸免。位于肯尼亚沿海城市瓦塔穆的海龟经常把堆积在海中的饮料瓶、购物袋等大量塑料垃圾误认为是水母,时常发生误食的情况。一旦误食,塑料垃圾就会堵塞在海龟体内,并不断积累,最终将海龟撑爆。有的海龟会因为痛苦而不得不停止进食,最后被活活饿死。不少海龟甚至因为体内充斥太多塑料垃圾,导致产生浮力,无法再潜入海中。据了解,塑料垃圾在风吹日晒下会变成碎片,直径小于5毫米的塑料垃圾被称为‘塑料微粒’。这些塑料微粒被海洋生物摄入后,会危害整个海洋生态系统,继而可能会对人类的食品安全构成威胁。”

神就赐福给他们,又对他们说,要生养众多,遍满地面,治理这地。也要管理海里的鱼,空中的鸟,和地上各样行动的活物。(创1:28)受造之物,切望等候神的众子显出来。因为受造之物服在虚空之下,不是自己愿意,乃是因那叫他如此的。但受造之物仍然指望脱离败坏的辖制,得享神儿女自由的荣耀。(享原文作入)我们知道一切受造之物,一同叹息劳苦,直到如今。(罗8:19-22)

神的旨意本是让他所爱、所创的人治理环境,然而人堕落之后,受造之物也在败坏的辖制之下叹息劳苦,正如央视新闻所报道的海龟一样。而环境污染的恶果自然会降临在人类的头上,包括在这个地上生活的基督徒在内。

据了解,基督宗教中一支天主教一直在关注环境问题。例如,8月29日,30位天主教、东正教和穆斯林青年(10位波斯尼亚人,10位阿尔巴尼亚人和10位意大利人)在波黑首度萨拉热窝举办有关保护环境和再次利用废弃空间的青年交流活动,这是一项教会推动的挽救环境计划,波斯尼亚教会希望藉此计划为波黑的共同利益作出贡献。8月9日,加拿大主教团主席上书该国总理,呼吁政府关注加拿大矿产公司在国外造成的负面影响,尤其是对当地原住民和环境造成的严重后果,等等。

那么中国的传统和其中的基督徒面对环境污染、破坏问题,是怎样的态度呢?基督时报询问了数位在基层教会牧养,或出身于传统教会的基督徒,他们普遍认为中国传统教会基督徒几乎没有环保意识。现将得到的结果整理如下。

一、中国传统基督徒认为环保和教会无关

1、传统教会基督徒如何看待环保问题?

有过十几年在传统教会中的信仰经历的W弟兄根据自己亲眼所见,直接指出:目前中国大部分的基督徒观点还比较保守,仍然缺乏环保意识,并不认为环境保护与基督信仰有关。“环保是社会问题,传统基督徒不关心的。”他说。

“你去温州你就知道了。”他说,“你到温州去看看,教堂边上的河水很脏,可能现在政府治理了。环境问题就是如果政府不治理,那么教堂边上可能就是垃圾遍野,如果教堂边上干净了,那就是政府治理了。”他具体解释一般基督徒对于环保行为的理解说,“关心环保,就是要把“世界”变得美丽,在这个末世,这是违背神的旨意的。”

在民众普遍缺乏环保意识的情况下,基督徒本应该在环保意识上比普通市民有更高的觉悟,但是W弟兄认为,基督徒首先要学会做普通人,然后再成为普通人中的领头人,做环保提倡者。

事实上,并非所有的教会都缺乏环保意识,但是在实际操作中会出现问题。他举例说,大概在2008年,江苏某教堂刚开始经营的时候,立志做环保教会,并组织信徒清理教堂边的垃圾。教会提倡做“环保教会”有半年,讲道中也讲解环保的信息,但是被信徒投诉为“不属灵”。“后来就没有谈及环保,而是努力发展人数。”W弟兄解释该教会在环保一事的结果时说。

传统教会的基督徒更加关注的是灵修。W弟兄说:“我们这边一个大教会刚结束圣经背诵比赛。”中国传统教会一直以来注重灵修、个人声明的建造,其实应该打好了基础,可以服务社会。W弟兄说,想要服务社会,中国传统基督徒需要在常识上更加长进,否则,越灵修,越难以在环保等问题上做出贡献,因为中国基督教的灵修方式以二元论为基础,越变得属灵,越无法真正地做点什么。

W弟兄指出,成为社会的良心,这一直是中国教会所盼望的,但是要真正实现这一愿望,教会有许多需要改变和进步的地方。

2、基督徒在关注环境方面,需要学习他人。

W弟兄认为环保问题不应该作为宗教问题讨论,它本身是一个社会问题。面对社会问题,基督徒本应该作光作盐。

“关于环保,基督徒能做的就是垃圾分类、不丢垃圾、优先使用环保材料。但是在这方面,非基督徒可能做得更好。”W弟兄指出教会的不足之处,指出,教会几乎没有做环保方面的宣传,例如“出门带保温杯而不不瓶装饮料,去超市带购物袋而不使用超市塑料袋,尽量不定盒饭而自己带饭或者去餐馆吃”等。

他提到台湾佛教慈济,指出这个机构作为一个宗教团体,在环保方面做得比社会要好得多。环保是需要做大量投入的,慈济也的确是这样做的。然而中国传统教会的钱财多用在建造教堂、供养传道人等内部事宜上,这也是信徒所愿意的。从这方面来看,教会想要关注环保,的确心有余而力不足。

“你需要开展环境保护的讲座,这个要涉及神学,可能和传统教义冲突,所以需要一个新的系统解释,这个要开发;其次你需要组织信徒放弃每周频繁的祷告灵修时间去捡垃圾、宣传环保;第三你需要一个垃圾分类回收站,还要有专门的信徒分拣垃圾,然后垃圾卖了之后资金需要管理、使用。”W弟兄解释环保工作的方方面面,并指出这些方面的投入,是慈济这个擅长做环保工作的机构的最基本要求。“只是讲讲,捡捡垃圾算不上环保行动的。……那些都是慈济最基本的配置。慈济有自己的环保国际组织、环保神学系统、垃圾分类系统和各城市社区的服务点,有自己环保出版物,有自己的环保处理工厂和电视台。”

这些要求,W弟兄认为,目前的中国传统基督教会是难以达到的,为此,基督教会在这方面应该谦卑学习。

二、保护环境是基督徒本应担起的责任

1、传统教会基督徒为何缺乏环保意识?

在河南一农村基层教会做牧养工作的C弟兄认为,当下中国传统教会、基督徒几乎没有环境保护意识,而这和传统教会的末世论有关。“很多基督徒会将恶劣的环境归结为罪恶的结果,是主再来的预兆。也有人认为环境破坏就是那个“茵尘”。”他解释说。

茵尘是什么呢?C弟兄引用经文:“第三位天使吹号,就有烧着的大星,好像火把从天上落下来,落在江河的三分之一和众水的泉源上。(这星名叫“茵陈”。)众水的三分之一变为茵陈,因水变苦,就死了许多人。” (启示录 8:10-11 和合本)

但是事实上,“这段说的的确是环境的破坏,但不作为的结果与此无关”,基督徒面对环境破坏而“不作为是出于人自己”。也就是说,传统教会基督徒认为这既然是罪的结果和审判的征兆,那么就选择不作为。这事实上是出于这些基督徒的或是贪婪,或是懒惰,或是残忍。而神的心意不是这样的。

天主教一直关注环境,但是基督新教似乎一直没有领受这方面的呼召,原因何在呢?C弟兄从他对新教教会的观察指出其中的一个原因是新教教会过于注重内在,又强调各自派系的正统性,导致新教教会“好似一盘散沙,很多精力花在了内斗上,没有精力去关注世界怎样了”。C弟兄说,内斗问题是新教避不开的一点,新教过于强调个人性的信仰,反而失去了核心凝聚力。

2、面对环境问题,基督徒应有的态度和行动是什么?

基督徒需要建立怎样的意识,做出什么行动呢?C弟兄指出,面对环境问题,基督徒正确的态度是重新负起修理看守的责任,重新获得神所赐的“治理这地”的使命。依据包括罗8:19-22的经文,事实上,按着神所赐给人的良心、本着爱的原则,基督徒也可以明白应该关注环境、保护环境,因为一切都是属神的,本应该良善美好,治理这地、保护环境,这本来是人固有的责任。

C弟兄举了一个例子:开封有一个奇人,经常捡垃圾,别人是只捡值钱的垃圾,他什么垃圾都捡,基本上只要见到垃圾,就一定要把那个地方清理干净。后来,大河报采访他:为什么这么做?他回答解释,他是基督徒,他认为上帝创造的这个世界是美好的,人的活动产生的这些垃圾污染了这个世界,所以他有义务去清理这个世界。

“他基本上就以这种义务的形式不断地去做这种清洁垃圾的工作。”C弟兄说。

C弟兄表白他自己对神旨意的理解说:“在我的观念里面,这世界从来都是上帝所爱的一个世界,所以说我并不认为,世界一旦败坏了或者出现不好的现象了,就说明它要毁灭了,就不值得拯救了,我不这么认为。”C弟兄陈述自己的观点说,“我更看重耶稣所说的:你们是世上的光,城造在山上是不能隐藏的,所以要在这个世界里面去负起父亲那份从上帝而来的责任。”

“注重环保应该会成为一种趋势,到时,在社会的影响下基督徒应该会被迫面对这个问题。”C弟兄总结说。

关于此问题的其他受访者中,有人认为,中国基督徒在环保问题方面的确没有表现出领头羊的样子;有人指出,在教会中很难听到有谁讨论环保等方面的问题;还有人指出,教会中没有人教导环保方面的信息,信徒自然不知道。一位关注教会新闻的媒体工作者则给出自己观察到的结论说,到目前为止,只看到过一家教会曾经常规性的进行过环保行动。

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配图来源:pixabay.com

日前,央视新闻以《尴尬 | 因为很多人每天扔掉的这种东西 一个全新的“国家”可能诞生!》为题,报道了塑料制品对海洋污染的惨相,在社交媒体中引起刷屏,其中也引起不少基督徒关注和转发。

报道中提到:“在海洋塑料污染面前,不只是鱼类,所有的海洋生物都难以幸免。位于肯尼亚沿海城市瓦塔穆的海龟经常把堆积在海中的饮料瓶、购物袋等大量塑料垃圾误认为是水母,时常发生误食的情况。一旦误食,塑料垃圾就会堵塞在海龟体内,并不断积累,最终将海龟撑爆。有的海龟会因为痛苦而不得不停止进食,最后被活活饿死。不少海龟甚至因为体内充斥太多塑料垃圾,导致产生浮力,无法再潜入海中。据了解,塑料垃圾在风吹日晒下会变成碎片,直径小于5毫米的塑料垃圾被称为‘塑料微粒’。这些塑料微粒被海洋生物摄入后,会危害整个海洋生态系统,继而可能会对人类的食品安全构成威胁。”

神就赐福给他们,又对他们说,要生养众多,遍满地面,治理这地。也要管理海里的鱼,空中的鸟,和地上各样行动的活物。(创1:28)受造之物,切望等候神的众子显出来。因为受造之物服在虚空之下,不是自己愿意,乃是因那叫他如此的。但受造之物仍然指望脱离败坏的辖制,得享神儿女自由的荣耀。(享原文作入)我们知道一切受造之物,一同叹息劳苦,直到如今。(罗8:19-22)

神的旨意本是让他所爱、所创的人治理环境,然而人堕落之后,受造之物也在败坏的辖制之下叹息劳苦,正如央视新闻所报道的海龟一样。而环境污染的恶果自然会降临在人类的头上,包括在这个地上生活的基督徒在内。

据了解,基督宗教中一支天主教一直在关注环境问题。例如,8月29日,30位天主教、东正教和穆斯林青年(10位波斯尼亚人,10位阿尔巴尼亚人和10位意大利人)在波黑首度萨拉热窝举办有关保护环境和再次利用废弃空间的青年交流活动,这是一项教会推动的挽救环境计划,波斯尼亚教会希望藉此计划为波黑的共同利益作出贡献。8月9日,加拿大主教团主席上书该国总理,呼吁政府关注加拿大矿产公司在国外造成的负面影响,尤其是对当地原住民和环境造成的严重后果,等等。

那么中国的传统和其中的基督徒面对环境污染、破坏问题,是怎样的态度呢?基督时报询问了数位在基层教会牧养,或出身于传统教会的基督徒,他们普遍认为中国传统教会基督徒几乎没有环保意识。现将得到的结果整理如下。

一、中国传统基督徒认为环保和教会无关

1、传统教会基督徒如何看待环保问题?

有过十几年在传统教会中的信仰经历的W弟兄根据自己亲眼所见,直接指出:目前中国大部分的基督徒观点还比较保守,仍然缺乏环保意识,并不认为环境保护与基督信仰有关。“环保是社会问题,传统基督徒不关心的。”他说。

“你去温州你就知道了。”他说,“你到温州去看看,教堂边上的河水很脏,可能现在政府治理了。环境问题就是如果政府不治理,那么教堂边上可能就是垃圾遍野,如果教堂边上干净了,那就是政府治理了。”他具体解释一般基督徒对于环保行为的理解说,“关心环保,就是要把“世界”变得美丽,在这个末世,这是违背神的旨意的。”

在民众普遍缺乏环保意识的情况下,基督徒本应该在环保意识上比普通市民有更高的觉悟,但是W弟兄认为,基督徒首先要学会做普通人,然后再成为普通人中的领头人,做环保提倡者。

事实上,并非所有的教会都缺乏环保意识,但是在实际操作中会出现问题。他举例说,大概在2008年,江苏某教堂刚开始经营的时候,立志做环保教会,并组织信徒清理教堂边的垃圾。教会提倡做“环保教会”有半年,讲道中也讲解环保的信息,但是被信徒投诉为“不属灵”。“后来就没有谈及环保,而是努力发展人数。”W弟兄解释该教会在环保一事的结果时说。

传统教会的基督徒更加关注的是灵修。W弟兄说:“我们这边一个大教会刚结束圣经背诵比赛。”中国传统教会一直以来注重灵修、个人声明的建造,其实应该打好了基础,可以服务社会。W弟兄说,想要服务社会,中国传统基督徒需要在常识上更加长进,否则,越灵修,越难以在环保等问题上做出贡献,因为中国基督教的灵修方式以二元论为基础,越变得属灵,越无法真正地做点什么。

W弟兄指出,成为社会的良心,这一直是中国教会所盼望的,但是要真正实现这一愿望,教会有许多需要改变和进步的地方。

2、基督徒在关注环境方面,需要学习他人。

W弟兄认为环保问题不应该作为宗教问题讨论,它本身是一个社会问题。面对社会问题,基督徒本应该作光作盐。

“关于环保,基督徒能做的就是垃圾分类、不丢垃圾、优先使用环保材料。但是在这方面,非基督徒可能做得更好。”W弟兄指出教会的不足之处,指出,教会几乎没有做环保方面的宣传,例如“出门带保温杯而不不瓶装饮料,去超市带购物袋而不使用超市塑料袋,尽量不定盒饭而自己带饭或者去餐馆吃”等。

他提到台湾佛教慈济,指出这个机构作为一个宗教团体,在环保方面做得比社会要好得多。环保是需要做大量投入的,慈济也的确是这样做的。然而中国传统教会的钱财多用在建造教堂、供养传道人等内部事宜上,这也是信徒所愿意的。从这方面来看,教会想要关注环保,的确心有余而力不足。

“你需要开展环境保护的讲座,这个要涉及神学,可能和传统教义冲突,所以需要一个新的系统解释,这个要开发;其次你需要组织信徒放弃每周频繁的祷告灵修时间去捡垃圾、宣传环保;第三你需要一个垃圾分类回收站,还要有专门的信徒分拣垃圾,然后垃圾卖了之后资金需要管理、使用。”W弟兄解释环保工作的方方面面,并指出这些方面的投入,是慈济这个擅长做环保工作的机构的最基本要求。“只是讲讲,捡捡垃圾算不上环保行动的。……那些都是慈济最基本的配置。慈济有自己的环保国际组织、环保神学系统、垃圾分类系统和各城市社区的服务点,有自己环保出版物,有自己的环保处理工厂和电视台。”

这些要求,W弟兄认为,目前的中国传统基督教会是难以达到的,为此,基督教会在这方面应该谦卑学习。

二、保护环境是基督徒本应担起的责任

1、传统教会基督徒为何缺乏环保意识?

在河南一农村基层教会做牧养工作的C弟兄认为,当下中国传统教会、基督徒几乎没有环境保护意识,而这和传统教会的末世论有关。“很多基督徒会将恶劣的环境归结为罪恶的结果,是主再来的预兆。也有人认为环境破坏就是那个“茵尘”。”他解释说。

茵尘是什么呢?C弟兄引用经文:“第三位天使吹号,就有烧着的大星,好像火把从天上落下来,落在江河的三分之一和众水的泉源上。(这星名叫“茵陈”。)众水的三分之一变为茵陈,因水变苦,就死了许多人。” (启示录 8:10-11 和合本)

但是事实上,“这段说的的确是环境的破坏,但不作为的结果与此无关”,基督徒面对环境破坏而“不作为是出于人自己”。也就是说,传统教会基督徒认为这既然是罪的结果和审判的征兆,那么就选择不作为。这事实上是出于这些基督徒的或是贪婪,或是懒惰,或是残忍。而神的心意不是这样的。

天主教一直关注环境,但是基督新教似乎一直没有领受这方面的呼召,原因何在呢?C弟兄从他对新教教会的观察指出其中的一个原因是新教教会过于注重内在,又强调各自派系的正统性,导致新教教会“好似一盘散沙,很多精力花在了内斗上,没有精力去关注世界怎样了”。C弟兄说,内斗问题是新教避不开的一点,新教过于强调个人性的信仰,反而失去了核心凝聚力。

2、面对环境问题,基督徒应有的态度和行动是什么?

基督徒需要建立怎样的意识,做出什么行动呢?C弟兄指出,面对环境问题,基督徒正确的态度是重新负起修理看守的责任,重新获得神所赐的“治理这地”的使命。依据包括罗8:19-22的经文,事实上,按着神所赐给人的良心、本着爱的原则,基督徒也可以明白应该关注环境、保护环境,因为一切都是属神的,本应该良善美好,治理这地、保护环境,这本来是人固有的责任。

C弟兄举了一个例子:开封有一个奇人,经常捡垃圾,别人是只捡值钱的垃圾,他什么垃圾都捡,基本上只要见到垃圾,就一定要把那个地方清理干净。后来,大河报采访他:为什么这么做?他回答解释,他是基督徒,他认为上帝创造的这个世界是美好的,人的活动产生的这些垃圾污染了这个世界,所以他有义务去清理这个世界。

“他基本上就以这种义务的形式不断地去做这种清洁垃圾的工作。”C弟兄说。

C弟兄表白他自己对神旨意的理解说:“在我的观念里面,这世界从来都是上帝所爱的一个世界,所以说我并不认为,世界一旦败坏了或者出现不好的现象了,就说明它要毁灭了,就不值得拯救了,我不这么认为。”C弟兄陈述自己的观点说,“我更看重耶稣所说的:你们是世上的光,城造在山上是不能隐藏的,所以要在这个世界里面去负起父亲那份从上帝而来的责任。”

“注重环保应该会成为一种趋势,到时,在社会的影响下基督徒应该会被迫面对这个问题。”C弟兄总结说。

关于此问题的其他受访者中,有人认为,中国基督徒在环保问题方面的确没有表现出领头羊的样子;有人指出,在教会中很难听到有谁讨论环保等方面的问题;还有人指出,教会中没有人教导环保方面的信息,信徒自然不知道。一位关注教会新闻的媒体工作者则给出自己观察到的结论说,到目前为止,只看到过一家教会曾经常规性的进行过环保行动。

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报道中提到:“在海洋塑料污染面前,不只是鱼类,所有的海洋生物都难以幸免。位于肯尼亚沿海城市瓦塔穆的海龟经常把堆积在海中的饮料瓶、购物袋等大量塑料垃圾误认为是水母,时常发生误食的情况。一旦误食,塑料垃圾就会堵塞在海龟体内,并不断积累,最终将海龟撑爆。有的海龟会因为痛苦而不得不停止进食,最后被活活饿死。不少海龟甚至因为体内充斥太多塑料垃圾,导致产生浮力,无法再潜入海中。据了解,塑料垃圾在风吹日晒下会变成碎片,直径小于5毫米的塑料垃圾被称为‘塑料微粒’。这些塑料微粒被海洋生物摄入后,会危害整个海洋生态系统,继而可能会对人类的食品安全构成威胁。”

神就赐福给他们,又对他们说,要生养众多,遍满地面,治理这地。也要管理海里的鱼,空中的鸟,和地上各样行动的活物。(创1:28)受造之物,切望等候神的众子显出来。因为受造之物服在虚空之下,不是自己愿意,乃是因那叫他如此的。但受造之物仍然指望脱离败坏的辖制,得享神儿女自由的荣耀。(享原文作入)我们知道一切受造之物,一同叹息劳苦,直到如今。(罗8:19-22)

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一、中国传统基督徒认为环保和教会无关

1、传统教会基督徒如何看待环保问题?

有过十几年在传统教会中的信仰经历的W弟兄根据自己亲眼所见,直接指出:目前中国大部分的基督徒观点还比较保守,仍然缺乏环保意识,并不认为环境保护与基督信仰有关。“环保是社会问题,传统基督徒不关心的。”他说。

“你去温州你就知道了。”他说,“你到温州去看看,教堂边上的河水很脏,可能现在政府治理了。环境问题就是如果政府不治理,那么教堂边上可能就是垃圾遍野,如果教堂边上干净了,那就是政府治理了。”他具体解释一般基督徒对于环保行为的理解说,“关心环保,就是要把“世界”变得美丽,在这个末世,这是违背神的旨意的。”

在民众普遍缺乏环保意识的情况下,基督徒本应该在环保意识上比普通市民有更高的觉悟,但是W弟兄认为,基督徒首先要学会做普通人,然后再成为普通人中的领头人,做环保提倡者。

事实上,并非所有的教会都缺乏环保意识,但是在实际操作中会出现问题。他举例说,大概在2008年,江苏某教堂刚开始经营的时候,立志做环保教会,并组织信徒清理教堂边的垃圾。教会提倡做“环保教会”有半年,讲道中也讲解环保的信息,但是被信徒投诉为“不属灵”。“后来就没有谈及环保,而是努力发展人数。”W弟兄解释该教会在环保一事的结果时说。

传统教会的基督徒更加关注的是灵修。W弟兄说:“我们这边一个大教会刚结束圣经背诵比赛。”中国传统教会一直以来注重灵修、个人声明的建造,其实应该打好了基础,可以服务社会。W弟兄说,想要服务社会,中国传统基督徒需要在常识上更加长进,否则,越灵修,越难以在环保等问题上做出贡献,因为中国基督教的灵修方式以二元论为基础,越变得属灵,越无法真正地做点什么。

W弟兄指出,成为社会的良心,这一直是中国教会所盼望的,但是要真正实现这一愿望,教会有许多需要改变和进步的地方。

2、基督徒在关注环境方面,需要学习他人。

W弟兄认为环保问题不应该作为宗教问题讨论,它本身是一个社会问题。面对社会问题,基督徒本应该作光作盐。

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他提到台湾佛教慈济,指出这个机构作为一个宗教团体,在环保方面做得比社会要好得多。环保是需要做大量投入的,慈济也的确是这样做的。然而中国传统教会的钱财多用在建造教堂、供养传道人等内部事宜上,这也是信徒所愿意的。从这方面来看,教会想要关注环保,的确心有余而力不足。

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二、保护环境是基督徒本应担起的责任

1、传统教会基督徒为何缺乏环保意识?

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